生活化思維基礎(chǔ)下的道德與法治教學(xué)模式分析

王威

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)一步提升，人民的素質(zhì)也在持續(xù)提升，這就在一定程度上推動(dòng)促進(jìn)了生活化的道德與法治教學(xué)模式得以落實(shí)實(shí)施。新課改的提出，明確規(guī)定了生活化思維方式對(duì)于新時(shí)代學(xué)生全面發(fā)展的重要意義，使得相關(guān)教育教學(xué)單位深刻對(duì)自身道德法治教育工作進(jìn)行分析探討，以求切實(shí)摸索出最佳思維教育教學(xué)模式。本文旨在分析研究生活化思維基礎(chǔ)下道德與法治教學(xué)模式的重要意義和具體事項(xiàng)。

關(guān)鍵詞：生活化思維 道德與法治 教學(xué)模式 分析研究

引言

在實(shí)際的道德與法治教育教學(xué)中穿插應(yīng)用生活化思維，并切實(shí)根據(jù)實(shí)際生活內(nèi)容和方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面綜合教導(dǎo)，是高效推動(dòng)學(xué)生科學(xué)合理進(jìn)行課堂知識(shí)與社會(huì)生活銜接的重要舉措。以生活化思維作為道德與法治教學(xué)的思想基礎(chǔ)，是具體利用生活實(shí)例來(lái)激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的課堂參與積極主動(dòng)性的重要措施，也是有效幫助學(xué)生深刻課堂道德與法治知識(shí)內(nèi)容的主要辦法。教師通過(guò)思維創(chuàng)新活動(dòng)，有意識(shí)地對(duì)自身實(shí)際課堂教學(xué)質(zhì)量和效率進(jìn)行針對(duì)性促進(jìn)提高，并深化學(xué)生的知識(shí)實(shí)際運(yùn)用能力，是生活化思維的道德與法治教育教學(xué)模式應(yīng)用實(shí)施的現(xiàn)實(shí)作用和意義。[1]

一、在道德與法治教學(xué)中穿插生活化思維的重要意義

隨著教育改革的不斷落實(shí)，生活化教育思維已然成了新時(shí)代教育發(fā)展的重要趨勢(shì)，也是新課改先進(jìn)教育理念體系的主要組成部分。而道德與法治教學(xué)對(duì)于今天這種高速發(fā)展的素質(zhì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，更是各個(gè)人才必不可少的社會(huì)品質(zhì)之一。正確的三觀和對(duì)待處理事情的態(tài)度直接影響了學(xué)生的綜合能力和水平，也是切實(shí)對(duì)其后期社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力高低產(chǎn)生實(shí)際影響的關(guān)鍵因素。因此，相關(guān)教育教學(xué)部分切實(shí)根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況發(fā)展，有意識(shí)地在小學(xué)初中階段的道德與法治教學(xué)中貫穿插入系列生活化思維理念，是最大程度幫助提高學(xué)生綜合發(fā)展素質(zhì)和其新時(shí)代全面適應(yīng)能力的重要因素。尤其針對(duì)小學(xué)和初中階段來(lái)說(shuō)，其學(xué)生思想發(fā)育不成熟，不具備正確判斷事物是非的能力。所以，切實(shí)加強(qiáng)道德與法治建設(shè)，在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成初期階段給予他們一個(gè)正向指導(dǎo)，幫助他們?nèi)娴恼J(rèn)識(shí)世界。在實(shí)際道德與法治教學(xué)中融入生活化思維，并科學(xué)合理的實(shí)施實(shí)際有效的教學(xué)策略和措施，切實(shí)推動(dòng)促進(jìn)學(xué)生將具體所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活中來(lái)，進(jìn)而有意識(shí)的幫助提高學(xué)生的知識(shí)理解消化的質(zhì)量和效率。[2]

二、具體將生活化思維融入進(jìn)道德與法治教學(xué)中的模式探索

聯(lián)系實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)合理的創(chuàng)設(shè)生活化學(xué)習(xí)情境。從道德與法治教學(xué)的實(shí)際本質(zhì)而言，其具體內(nèi)容來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，并切實(shí)根據(jù)社會(huì)進(jìn)步不斷在進(jìn)行提升。因此，其大致教育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切。相關(guān)教育工作者應(yīng)抓住這一學(xué)科特點(diǎn)，有效將其實(shí)際教學(xué)內(nèi)容中涉及現(xiàn)實(shí)生活應(yīng)用的部分進(jìn)行提取冶煉，以此作為生活化學(xué)習(xí)情境的切入點(diǎn)，幫助學(xué)生能夠更加自在的融入?yún)⑴c進(jìn)行情境互動(dòng)中，最大程度突出情境化教學(xué)的重要性，并幫助促進(jìn)提高實(shí)際教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，能有效降低減少學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)的抵觸心理和畏難情緒，科學(xué)合理拉近道德與法治教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的距離，以幫助學(xué)生獲取更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為主要目的，間接調(diào)動(dòng)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)探究興趣。教師要想高效實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容融入進(jìn)道德與法治教學(xué)中，就應(yīng)積極探究發(fā)掘教材潛在知識(shí)點(diǎn)，并及時(shí)地對(duì)課外教育資源進(jìn)行整合收集。

例如，教師在對(duì)“平等、尊重與寬容”這一系列知識(shí)進(jìn)行教授時(shí)，應(yīng)具體以生活中的實(shí)例作為知識(shí)引入點(diǎn)。教師合理引進(jìn)學(xué)生平時(shí)因摩擦就大打出手這一事件，讓學(xué)生深刻理解情境內(nèi)涵，并組織引導(dǎo)學(xué)生以表演的形式進(jìn)行情境重現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)情境表演的模式能夠更加直觀的對(duì)其中的小糾紛進(jìn)行認(rèn)識(shí)，并且能夠更加客觀的給予相應(yīng)評(píng)價(jià)。在具體情境活動(dòng)參與過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性和參與度都在不同程度地得到提高，實(shí)際課堂教學(xué)氛圍也就更加融洽。教師在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，以適時(shí)的對(duì)其中的知識(shí)銜接部分進(jìn)行適當(dāng)講解，幫助學(xué)生能夠更加深入的對(duì)其知識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行理解掌握，以此達(dá)到情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)的目的。[3]

有效結(jié)合時(shí)事，啟發(fā)學(xué)生思維發(fā)展。知識(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)用于生活是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展實(shí)施的最高目標(biāo)，也是實(shí)際幫助提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力的重要體現(xiàn)。因此，在小學(xué)初中階段的道德與法治實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)首先正確認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生新時(shí)代適應(yīng)性的道德與法治觀念的重要性，并切實(shí)結(jié)合生活實(shí)例，適時(shí)引進(jìn)時(shí)政熱點(diǎn)，幫助增強(qiáng)教學(xué)的先進(jìn)性。教師在選擇熱點(diǎn)話題引進(jìn)課堂時(shí)，應(yīng)實(shí)際根據(jù)教學(xué)發(fā)展情況，有效建立起教學(xué)內(nèi)容與時(shí)事的聯(lián)系，以此幫助學(xué)生更好地對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)、理解和消化。通過(guò)在課堂上對(duì)時(shí)事進(jìn)行深入的研究、分析和探討，有效幫助學(xué)生建立起正確看待生活實(shí)情的道德與法治態(tài)度，使得學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R(shí)的實(shí)用性應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)中。[4]

例如，教師在對(duì)“責(zé)任”相關(guān)知識(shí)進(jìn)行講解時(shí)，可以適時(shí)引進(jìn)最近的“偶像被網(wǎng)絡(luò)暴力”的問(wèn)題，并有效組織學(xué)生開(kāi)展討論。“偶像”這個(gè)話題應(yīng)該是學(xué)生們最感興趣的話題之一，也是時(shí)事熱門(mén)話題之一，合理將其引進(jìn)課堂，能在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性的同時(shí)推動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。教師有序總結(jié)討論，實(shí)際引進(jìn)“公民責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)安全責(zé)任”等相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生理智客觀的看待在不同環(huán)境下應(yīng)承擔(dān)的不同責(zé)任。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，道德與法治起源于生活，并且具體與生活有著密不可分的聯(lián)系。所以相關(guān)教師在實(shí)際進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)切實(shí)將其理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有機(jī)整合，科學(xué)合理的把生活化思維作為道德與法治教學(xué)模式發(fā)展的基礎(chǔ)，促使學(xué)生真正的學(xué)生應(yīng)用高素質(zhì)的法治理念看待社會(huì)，并切實(shí)幫助提高其對(duì)道德法治內(nèi)涵的理解程度。

參考文獻(xiàn)

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