“一帶一路”背景下北海“海絲”文化的發展研究

摘?要：北海“海絲”文化，是社會精神文明時代化探索的主要渠道，它具有時代性、多樣性以及系統性等特征。基于此，文章結合北海“海絲”文化的相關理論，著重對“一帶一路”背景下北海“海絲”文化的開發趨向進行探究，以達到充分把握技術要點，實現社會發展資源綜合探索的目的。

關鍵詞：“一帶一路”;北海“海絲”文化;社區教育

一、 引言

文化，是在社會經濟基礎發展到一定階段的精神層面表現形式。隨著近年來國家產業經濟開發形式，逐步向著高質量、協調性的狀態轉變，經濟與文化之間的聯動協調性越來越大。由此，關于“一帶一路”背景下北海“海絲”文化的發展探究，將為社區教育開發提供新方向。

二、 北海“海絲文化”發展、演變以及特點

“海絲文化”，是指海上絲綢之路文化的形成與傳播，尤其是作為海上絲綢之路始發港的北海市，更是記載著我國“海絲文化”的成長軌跡。關于“海絲文化”從形成與發展的論述，可追溯到商周時期，當地居民飲食、日常用品的交流，實現了初步交流，且在春秋戰國時期，海絲貿易體系也在交流貿易逐步增加的過程中，逐漸向著更加完善的趨向進行了轉變，到秦漢時期“海絲文化”基本形成。唐朝作為我國封建歷史上較為繁榮的時期，使得“海絲文化”在傳統儒家文化與西方多樣性交流過程中得到了空前的開發。而宋朝又在唐朝已有的基礎上，實現了更加廣闊的探索。發展到明清階段，“海絲文化”已經形成了較完備的結構體系，并構建了東海航線為輔，南海航線為主的最早海上貿易路線。

21世紀以來，我國經濟開發期間堅持內部改革與外部交流雙向性互動發展模式，而“海絲文化”作為國家對外貿易的主要窗口，也被重新重視起來。首先，從我國首次啟動東盟開始，“海絲文化”就以“海洋經濟、共榮意識、多元共生”等意愿進行了國際化發展。同時，在總書記習近平同志視察北海時的講話，等系列理念的指導中，再一次為全面性開啟北海“海絲”文化的新紀元奠定了良好的基礎。此外，北海“海絲”文化的新發展，也直接體現除了共享、共建、共同發展的“海絲文化”目標特征，這是21世紀中北海“海絲”文化發展與傳承性實踐的目標與趨向。

三、 “一帶一路”背景下北海“海絲”文化與社區教育發展趨向分析

“一帶一路”背景下北海“海絲”文化與社區教育的發展趨向要點可歸納為：

（一）“海絲文化”的多維度開發

“一帶一路”經濟戰略的實踐過程，在于以區域發展資源，推進區域產業結構的打造，進而適應社會內容探索的剖析需求，由此，北海“海絲文化”的持續性發展，就是以習總書記提出的“新北海、新思路、新高地”理念為指導，打造教育、經濟、文化等多方適應的新型區域開發方式。

將“海絲文化”與社區文化教育發展相結合，促進社區文化的積極繁榮發展也是當下時代發展的重中之重。城市社區文化的建設同時還是社會繁榮發展建設中一個不可或缺的重要環節。社區中居民相互間的聯系是社會的重要組成部分，人與人之間和諧友好相處，也意味著社會在和諧發展。大力推動社區文化活動，不僅提升了普通居民的精神層次，更豐富了其意識層次，同時對于個人是眼界的豐富也有重要的提升作用，而且能夠營造了整個社區其樂融融的氛圍。

社區文化的建設進程的快慢也是影響城市化建設快慢進程的一個條件。隨著社會的穩定和諧發展、城市化的程度也將不斷提升，人們的物質生活也在同步發展之中，人們也必將對文化生活，要求逐步提升，一個城市的文化水平將備受人們的關注，其重要程度也將逐漸攀升至最高，最終將達到主導的地位。故此要想加快城市化總進程，不僅要加快社會文化和政治文化的建設，更要把物質文化和精神文化相結合，從而才能提升城市的社區文化的整體水平和核心競爭能力。

舉例來說，廣西北海地區在進行“一帶一路”背景下海上絲綢之路發展期間，實行了“海絲文化”的全方位推進戰略。進行“海絲文化”傳播期間，將傳統文化內容也融合其中，打造東西方文化協調交流的新型文化帶;充分利用廣西地理環境優勢，建立傳統文化保存與傳播基地，將民歌、戲曲等方面的內容都融合其中，從而構建起更具模式化的產業開發結構。

北海文化開發新戰略，實現了區域經濟、教育體系以及文化體系多維化發展的新戰略，它為產業資源綜合運用帶來了更多維的實踐渠道，使北海文化發展更具活力。

（二）打造“聯動性”推進渠道

先進的城市社區在社區建設、社區管理、社區服務、社區自治方面存在優于

其他地區的地方，是借鑒先進做法和經驗，有助于推進社區文化建設。社會經濟資源綜合開發與運用，是我市“北海文化”得以長效循環與高速運轉的前提條件。對“聯動性”要素進行解析，就是逐步建立起“互聯網+”為方式的文化教育、產業以及政策三維化的資源運用形式，而該種動態化的產業發展模式，也剛好與習總書記在北海視察中所提出的“深呼吸”式發展理念相互吻合。充分利用互聯網平臺，積極宣傳載有正面意義社區文化，對我市教育文化事業的發展有著不可或缺的推動作用，同時也能體現出一個社區的文化創新性。

舉例而言，北海區域文化教育資源綜合開發與建設，充分利用互聯網信息渠道，建立動態化北海信息溝通結構，并為文化產業發展提供充足的資金保障;此外，在新時期建立起“海絲文化”為基礎的國內外文化交流產業鏈，也是有效的文化研究的科學方式。如，鼓勵特色民間藝術家進行國貿交易，包括貝雕、角雕等出口到鄰近貿易國家等方面，這些均是較有效的實踐方式。

四、 結論

綜上所述，“一帶一路”背景下北海“海絲”文化的發展研究，是國內社區教育與文化體系協調推進的理論歸納。在此基礎上，文章結合北海“海絲文化”發展、演變以及特點敘述，通過“海絲文化”的多維度開發、打造“聯動性”推進渠道，深入性整合“海絲”文化實踐趨向。因此，文章研究結果，也為國內社區文化教育的未來發展提供了新趨向。

參考文獻：

[1]伍朝勝.北海：寫好海絲文旅融合發展新篇[J].當代廣西，2018（6）：40-41.

[2]呂海蓮，鄒忠全，黃承鳳.“一帶一路”背景下北海文化旅游產業發展研究[J].當代經濟，2017（28）：61-63.

作者簡介：

李壽，廣西壯族自治區北海市，北海市廣播電視大學。