古代漢語(yǔ)介詞教學(xué)策略研究

摘?要：古代漢語(yǔ)是我國(guó)古代文化的精髓，目前，古代漢語(yǔ)的教學(xué)一般始于小學(xué)高年級(jí)。（2011版）語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，通過誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，小學(xué)階段對(duì)語(yǔ)法教學(xué)不做要求。而初中起古代漢語(yǔ)教學(xué)中逐漸加入語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)，難度逐漸增大。對(duì)于以朝鮮語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)中的介詞及介詞后置等詞類活用現(xiàn)象，是一件難度較大的事情。文章以介詞“于”“以”入手，探討提高古代漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，有助于學(xué)生理解古代漢語(yǔ)中的介詞。

關(guān)鍵詞：古代漢語(yǔ)介詞;于;以

一、 古代漢語(yǔ)介詞“于”“以”的用法

介詞通常用在名詞、代詞或名詞性詞組的前面，組成介詞短語(yǔ)，做動(dòng)詞或形容詞的狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。

（一）介詞“于”用法

1. 表示處所

越王勾踐棲于會(huì)稽之上。（《國(guó)語(yǔ)·勾踐滅吳》）越王勾踐退守到會(huì)稽山上。“于”表示處所到會(huì)稽山上。

虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。（《論語(yǔ)·季世將伐顓臾》）老虎和犀牛從籠子里跑出來，占卜用的龜和玉在匣子里被毀壞。“于柙”表示從，動(dòng)作的出處，從籠子里跑出來。“于櫝”表示在……里面，動(dòng)作存在的場(chǎng)所，在匣子里毀壞。

2. 表示時(shí)間

是干戚用于古，不用于今也。（《韓非子、五蟲》）這說明化干戚為舞具這種修德以服人的做法適用于古代而不適用于當(dāng)今。“于”表示在。

自朝至于日中昃不遑暇食。（《尚書·無逸》）從早晨到中午，直到太陽(yáng)西斜，他忙得沒有工夫吃飯。“于”表示時(shí)間在。

3. 表示介紹涉及的對(duì)象

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。（《左傳·鄭伯克段于鄢》）“于”表示先給公，獻(xiàn)的對(duì)象。

凡諸侯四夷之功，則獻(xiàn)于王。（《左傳》）諸侯負(fù)責(zé)分守四方，抵御外族;如是四夷有風(fēng)吹草動(dòng)之聲，諸侯必須上報(bào)與天子的。“于”表示上報(bào)的對(duì)象。

4. 表示比較

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。（《荀子·勸學(xué)》）冰從水中提取，但比水還要冷。“于”是比較的意思。比青藍(lán)，比水寒。

老臣窮以為媼之愛燕后，賢于長(zhǎng)安君。（《戰(zhàn)國(guó)策·觸龍說趙太后》）老臣認(rèn)為您疼愛燕后超過愛長(zhǎng)安君。“于”表示比較、超過。

5. 用在被動(dòng)句中

勞心者治人，勞力者治于人。（《孟子》的《滕文公章句上》）腦力勞動(dòng)者統(tǒng)治人，體力勞動(dòng)者被人統(tǒng)治。“于”表示被，被統(tǒng)治。

（二）介詞“以”用法

1. 表示動(dòng)作行為的工具或手段，相當(dāng)于“用，憑借，拿”

蛇出于其下，以肱擊之。（《左傳·鞌之戰(zhàn)》）蛇從下面跑出來，用胳膊去擊打蛇。“以”表示用，憑借胳膊去做。

“姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。”“姜氏和子犯定下計(jì)策，把重耳灌醉打發(fā)他上路。（重耳）醒過酒來（大怒），拿起長(zhǎng)戈就去追趕子犯。”“以”表示方式、手段拿著長(zhǎng)戈。

2. 表示身份資格和地位

至其時(shí)，西門豹往會(huì)之河上……以人民往觀之者二三千。（《史記·西門豹治鄴》）到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長(zhǎng)老相會(huì)……看熱鬧來的老百姓也有二三千人。“以”以看熱鬧人份來的老百姓，表示身份資格。

騫以郎應(yīng)募使月氏。（《漢書·張騫傳》）張騫以郎官的身份應(yīng)募出使月氏。“以”表示身份，以郎官的身份。

3. 表示原因，“因?yàn)椋捎凇币馑?/p>

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《史記·陳涉起義》）扶蘇因?yàn)槎啻蝿裾f（秦始皇）的緣故，皇上派他在外面帶兵。“以”表示原因，因?yàn)槎啻紊蠒脑颉?/p>

所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)明名之也。（王安石《游褒禪山記》）人們所說的華山洞，（就是）因?yàn)樗谌A山的南面來命名它的。“以”表示因?yàn)椋驗(yàn)樵谌A山的南面。

4. 表示時(shí)間，相當(dāng)于“在”

文以五月五日生。（《史記·孟嘗君列傳》）“以”表示在五月五日生。

韓說以太初三年為游擊將軍。（《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》）韓說自太初三年起擔(dān)任游擊將軍。“以”表示時(shí)間在，在太初三年。

二、 古代漢語(yǔ)介詞教學(xué)建議

（一）基于“現(xiàn)代系統(tǒng)論”古代漢語(yǔ)介詞教學(xué)

哈肯、錢學(xué)森等科學(xué)家提出“現(xiàn)代系統(tǒng)論”從整體上把握事物的性質(zhì)、功能，處理了二十世紀(jì)以來物理學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域同時(shí)提出的大量系統(tǒng)問題。因此教師在教授的過程中可以古代漢語(yǔ)介詞的含義系統(tǒng)化。在教學(xué)中運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，遵循先易后難、先主后次，勾畫思維導(dǎo)圖進(jìn)行教學(xué)。如學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)“于”和“以”的用法時(shí)，對(duì)學(xué)過用法進(jìn)行一個(gè)縱向的梳理，如列舉出表示時(shí)間，地點(diǎn)，原因，被動(dòng)的例句。

（二）立足“協(xié)同論原理”古代漢語(yǔ)介詞教學(xué)

使學(xué)生更加透徹地掌握古代漢語(yǔ)介詞用法，還需要運(yùn)用“協(xié)同論原理”進(jìn)行立足于“同”，著眼于“異”的教學(xué)。

在比較辨析中增進(jìn)理解，如介詞“于”表示時(shí)間時(shí)，可以譯成在什么時(shí)間和現(xiàn)代漢語(yǔ)助詞什么含義一致，但是古代漢語(yǔ)的語(yǔ)序往往在于的后面引出地點(diǎn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的前面表示動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)。換而言之，古典韓語(yǔ)“于”的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)“在”相近，但是用于表示地點(diǎn)名詞的位置不同，一個(gè)在后，一個(gè)在前。

（三）知識(shí)遷移中存進(jìn)古代漢語(yǔ)介詞教學(xué)

張大均在《教育心理學(xué)》中“遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。其中包括正向遷移和負(fù)向遷移。”在古代漢語(yǔ)的教學(xué)過程中，可以利用語(yǔ)助詞的特點(diǎn)進(jìn)行正向遷移。用形式訓(xùn)練進(jìn)行古代漢語(yǔ)介詞遷移教學(xué)。

首先，調(diào)動(dòng)“記憶”功能回憶介詞“以”的用法和現(xiàn)代漢語(yǔ)助詞的句子。“姜與子犯謀，醉而遣之。”“醒，以戈逐子犯。“以人民往觀之者二三千。”“蛇出于其下，以肱擊之。其次，調(diào)動(dòng)學(xué)生“思維”功能，分析句子中介詞“以”和現(xiàn)代漢語(yǔ)助詞“在”的含義。最后，運(yùn)用“推理”功能分析兩者之間的相同之處，用于理解和記憶。

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作者簡(jiǎn)介：

呂思文，吉林省延吉市，延邊大學(xué)。