論傳統(tǒng)文化教育在初中古詩詞教學(xué)中的融合

常嫻

摘 ?要：隨著教育改革的進(jìn)一步發(fā)展，“以人為本、德育為先、全面發(fā)展”的素質(zhì)教育理念得到了極為有效的踐行和推廣。初中語文是義務(wù)教育階段極為重要的教學(xué)科目，是素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場和沖鋒地。古詩詞教學(xué)是初中語文的重要教學(xué)內(nèi)容，古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，時至今日依舊展現(xiàn)出強(qiáng)大的文化價值和藝術(shù)魅力。在初中古詩詞教學(xué)中有意識、有目的、有計劃地展開傳統(tǒng)文化的教育滲透，不但可以充實(shí)學(xué)生的傳統(tǒng)文化積累，同時還能夠幫助學(xué)生更好地吸收優(yōu)秀古詩詞穿透時空的養(yǎng)分和美好，讓新時代的初中生建立文化自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育;初中語文;古詩詞教學(xué)

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，它凝聚著前人的智慧和心血。近年來，隨著國家現(xiàn)代化建設(shè)程度的不斷發(fā)展，大量新興的消費(fèi)思潮和國外文學(xué)占據(jù)高地，我國寶貴的傳統(tǒng)文化的傳播程度相對不足，許多青少年在學(xué)習(xí)古詩詞時只覺得拗口晦澀，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、感悟較為生疏膚淺。

一、古詩詞在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位

中國走過上下五千年的文化歷程，造就了豐富多彩、博大深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化脈絡(luò)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的發(fā)展精髓，是中國人民的精神支柱。在那些苦難的時期，這些古詩詞承載著打破黑暗的力量，給予人們新的希望和啟示。古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要承載和體現(xiàn)。這些優(yōu)秀的古詩詞作品不僅是一些靈動的文字，更是一種精神的匯聚。透過古詩詞，我們可以管窺前朝的風(fēng)土人情和山川秀麗，我們可以感悟作者的家國情懷和高遠(yuǎn)理想。古詩詞中描繪的畫面是生動、形象的生活之境，它擁有者動人心脾的力量，展現(xiàn)中國民族的智慧光芒。

二、傳統(tǒng)文化教育在初中古詩詞教學(xué)中的有機(jī)融合

（一）精讀文學(xué)作品，領(lǐng)會作者情感

在初中古詩詞的教學(xué)中閱讀教學(xué)時必不可少的重要環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞展開熟讀、精讀、深度，不但可以讓學(xué)生更好地領(lǐng)略古詩詞中抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)美，還能夠讓學(xué)生在對古詩詞的精讀中，深刻感悟作者的所思所想，與作者產(chǎn)生共情，進(jìn)而感受到古詩詞所蘊(yùn)含的動人魅力。例如，在進(jìn)行《赤壁》一課的教學(xué)時，筆者就設(shè)計了相應(yīng)的閱讀環(huán)節(jié)，來幫助學(xué)生理解古詩詞的深意。《赤壁》是唐代詩人杜牧的一首代表作，它采用即物感興、托物詠史的方式，表達(dá)了作者生不逢時抑郁不平和英雄無用武之地的悵然若失之感。首先，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀古詩詞，重點(diǎn)感悟作者的滿腔抱負(fù)和抑郁不平之感。其次，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀全文，讓學(xué)生通過對古詩詞的領(lǐng)悟，來對自我的朗讀節(jié)奏、語調(diào)等進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，在朗讀中思考作者作詩的初衷，對古詩詞形成自我獨(dú)到的見解。最后，引導(dǎo)學(xué)生開展系統(tǒng)的精讀，讓學(xué)生在精讀中，把握古詩歌的情感基調(diào)，讓學(xué)生了解到人生的失意是一種常態(tài)，要懷抱陽光的心態(tài)，對自我予以肯定，要相信最好的自己，一定會碰到最好的機(jī)遇，從而成就最好的人生。

（二）挖掘民族文化，培養(yǎng)家國情懷

初中古詩詞中具有許多彰顯作者家國情懷的優(yōu)秀篇章。在對這些古詩詞開展教學(xué)時，可以深挖其中的民族文化內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)初中生的家國情懷，提高青少年的國家認(rèn)同。《木蘭詩》是初中古詩詞中極為絢麗多姿的一篇，它的故事情節(jié)跌宕起伏，故事內(nèi)容感人至深。花木蘭替父從軍、孝心感天;征戰(zhàn)沙場、護(hù)國為民。花木蘭是巾幗不讓須眉的奇女子。全詩分為四個重要環(huán)節(jié)：代父從軍-征戰(zhàn)沙場-建功受封-辭官回鄉(xiāng)。筆者在教學(xué)時，通過思維導(dǎo)圖的形式，帶領(lǐng)學(xué)生理解《木蘭詩》的脈絡(luò)和深意，在其中重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生去思考：花木蘭身上有哪些為人所稱道的美好品德？這些品德對我們現(xiàn)代初中生的成長、發(fā)展有什么啟示和意義？讓學(xué)生能夠逐漸建立起相應(yīng)的家國情懷，認(rèn)識到這一代人“立身”“立命”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，慢慢探尋到中國傳統(tǒng)文化的“根”和“魂”。

（三）引導(dǎo)學(xué)生想象，欣賞詩詞深意

古詩詞的語言凝練、富有詩意，在開展古詩詞教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，深刻感悟古詩詞的意境美，欣賞其中的詩情畫意，提高自我的語文素養(yǎng)，加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識。例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《春望》一詩時，先讓學(xué)生抒發(fā)對春天的感受，感受引導(dǎo)學(xué)生閱讀“國破山河在，城春草木深”的詩句，讓學(xué)生感悟作者眼中的春是什么樣的景色？讓學(xué)生在腦海中構(gòu)建出相應(yīng)的畫面感，“國家殘破，江山易主，城中草木叢生、人煙稀少”，一幅悲涼之景呼之欲出，作者眼中的春是破壞蕭條的，作者的心境是沉痛哀傷的。通過古詩詞畫面的構(gòu)建，讓單薄的文字，變得厚重且有力量，從而讓學(xué)生能夠更加深刻的感知古詩詞背后的深意。

結(jié)束語：

綜上所述，不難看出，在新時代，我國初中的古詩詞教學(xué)也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在初中古詩詞教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是時代發(fā)展的必然之選，它不但能夠激發(fā)初中生對中國傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，還能夠促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，讓優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新光彩。

參考文獻(xiàn)：

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