大學生人文素養培養研究

涂君

摘要：人文素養并不是滿腹經綸或出口成章，而是通過大量的閱讀，將自己對事物、問題構成一種懷疑和思考的習慣，并擁有獨立思考的人格。在被信息流充斥的當代，網絡信息的透明化令人眼花繚亂，部分大學生對事物的認知流于表面，沒有自己獨立的辨識力與界限觀，缺乏獨立判斷的能力，所以加強對大學生人文素養的培養迫在眉睫。

關鍵詞：人文素養? 現狀? 可行方法

一、人文素養的含義

“人文”一詞，最早是出現在《易經》中的賁卦彖辭：“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”是指人類的各種傳統屬性。一直到近代，人們通常將其譯為“人文主義”。歐洲文藝復興時期的人文主義者，在反對中世紀宗教傳統思想觀念的過程中，將古希臘和古羅馬的傳統思想和文化作為一種歸宿。一直到19世紀中期，歐洲很多國家都相繼開展了人文學科研究，20世紀美國也逐漸開始出現人文學科。這就是人文的起源與發展。一直以來，對人文素養的要求是“以人為最終對象，以人為中心主題的精神”。它的核心內容是為人處世最基本的“道德觀”“價值觀取向”“人生哲學探究”等，不僅推動了人們的情感發展，還強調了人的想象力和選擇的多樣化。針對古典文化進行學習，人文素養應不斷進行發展和自我矯正，取其精華去其糟粕，通過以下各個步驟進行：守經、答變、返本、開新;其次就是對于人類的命運，人類存在的意義和價值進行深切的關注;再次是重視人的整體性，堅決反對片面地對人的心靈和生命的了解，對人的精神的獨特性和神秘性堅決認同，拒絕將人進行規模化和單一化的培養，尊重個人價值的實現與對社會價值的追求。

二、大學生人文素養現狀

（一）缺乏個人辨識力與界限觀

所謂的辨識力，是對一件事物經過內心的批評與思考，再結合自己以往的經歷，從而對事物的認知達到一種相對有深度和客觀的狀態。這里的辨識力絕不是普適性的，著重指向自身。就大學生的自我發展過程來說，辨識力和界限觀兩者的建立是為了個人未來發展的道路開拓的一條路線。舉例來說，在叢林探險的過程中，需要探險者和標記工具，假如探險者就是辨識力，那么當你迷路需要走出叢林時留下的標記便是界限觀。很多時候，大學生信息量不夠，導致在以后的發展中不停碰壁，碰多了便知道哪些道能走得通，哪些道走不通，便會小心求證。當我們重新換一個環境，換一個心情，會發現以前的認知和現在往往有差別，這稱之為障礙。現今高校，有些學生還停留在大一初入學時的認知，缺少成長的步伐，對事物的認知還處于一個稚嫩的水平。

（二）社會的影響

如今不僅僅是信息化的時代，也是商品經濟的時代。在社交網絡上處處可見微博、小紅書、淘寶等各大APP，具有公信力的博主推出與品牌方合作的產品，各大粉絲為其買單，而大學生便是其受眾群體的一部分。追逐表面的光鮮確實可以換來同齡人的欣賞與回頭率，但大筆金錢的投入并不是所有家庭都能承擔得起的，于是網絡貸款變成了相當一部分大學生的首要選擇，但其高額的利息與緊緊相逼的還款日期是一個深淵。大學生如若具備一定的人文素養，不局限于表面，更注重內心，對事物的認知具有一定的懷疑和批判精神，那么面對眾多的誘惑，便擁有了自己的武器。另外，爆炸式的碎片化信息充斥著整個網絡，不斷涌現的信息每日都在刷新著受眾的認知，面對這些海量信息不應該被牽著鼻子走，而應形成自我的思考。

（三）功利性原因

大學生作為青年獨特的群體，應不斷提升自己的綜合素質，而不是片面強調專業素養，這不僅與每位大學生的全面發展和人格建構相關，也關系到國家的富強與民族的昌盛。由于社會的復雜因素，大部分大學生的人文素質欠佳，首先體現在群體文化底蘊的不足上，雖然部分大學生知識面相對較寬，但更多大學生相對欠缺文化自信，知識結構非常單一，主要表現在只具備專業知識，卻普遍缺乏必備的人文科學和其他的社會科學方面的素養，缺乏對自己民族歷史文化的基本了解。其次體現在道德水準不強，社會公德欠缺。現在大學生的就業困難已經成為各方都頭痛的事實，“畢業就等同失業”纏繞著家長與校方。家長普遍覺得大學生的教育費用相當高昂，因此都會讓孩子盡可能地選擇一些相對好的專業。而且在高中時，很多學生也考慮到了以后就業的問題。

三、 提高大學生人文素養的方法

構建多位一體的人文素養教育體系，更新人文素養教育理念。重建當代大學生的人文素養教育，前提是高校自身要對此高度重視，在人文素養教育這一工作上統一思想，更新教育理念。只有把大學生的人文素養教育提高到專業教育的高度，以此推進專業教育與通識教育的融合，大學生人文素養教育才能收到實效。

優化人文素養教育的課程。要在專業教育體系中注重人文學科課程的設置，加強文理滲透，與專業聯系的人文課程必須占適當的比例，并在機制上予以保障，從而實現人財物的科學投入;要轉變課程開設方式，使課堂從“工具性作用”向“導向性功能”過渡，改變“滿堂灌”的教學模式，讓學生盡可能地體驗式參與。

提升教師隊伍自身的人文素養。“身教重于言教”，教師的示范作用和榜樣力量對學生人文素養的培養有著重要作用。應多舉辦豐富多彩的文化活動，培養大學生的人文精神。通過舉辦一系列文化活動，使學生主動參與，身處其中，促使文化知識不斷內化為自身的人文精神。建設格調高雅的大學環境文化，高校應在強化物質文化建設的同時，強化校園文化的“軟實力”，使大學生在潛移默化中受到熏陶和影響，進而提升人文素養。

引導大學生積極主動“塑造自我”。任何教育都是雙向性的，不管人們如何認定教育的主體，都必須承認受教育者自身的重要作用。人文素養教育也是一個“外因”通過“內因”發揮作用的過程。大學生自身能動性的調動，始終是其人文素養提升的關鍵所在。如果大學生自身具有成長為一個全面發展人才的目標，擁有良好的學習態度和基本的學習能力，那么外部環境和為其搭建的教育平臺、素養的提升才可能發揮重要的作用。否則，任何外在的東西都是不能發揮作用的擺設。因而，引導大學生積極主動地塑造自我，是大學生人文素養教育的重要一環。

凈化家庭和社會文化環境。人文素養教育是一個龐大的系統工程，涉及面很廣，需要社會、學校和家庭積極配合，共同推進。就家庭教育而言，家長應引導孩子建立正確的人文素養觀，并身體力行，發揮表率作用，引導孩子樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，把孩子從應試學習中解脫出來，廣泛接觸文化經典，營造有利于提升孩子人文素養的家庭環境。就社會文化氛圍而言，要正確處理社會文化與大學生人文素養之間的關系，摒棄社會文化中的不利因素。就國家層面而言，要大力建設具有中國特色的新型文化體系，用先進文化武裝大學生頭腦，實現社會與學校整體聯動，從而創造一個良好的文化環境。

四、 提高大學生人文素養的意義

由于自然科學主要是依靠邏輯思維，其思維方式往往是收斂的、確定的、必然的，而人文社會科學主要是依靠形象思維，其思維方式常常帶有發散性、多元性和或然性。培養良好的人文素質可使大學生經常進行兩種思維方式的交差、互補訓練，形成全面的知識結構，這對大學生創新思維的培養具有良好的促進作用。事實證明，超一流的科學家身上都蘊聚著超一流的人才素質，他們是科學家，同時也是具有良好的人文道德修養的思想家、哲學家、藝術家。如在科學發展史上具有劃時代地位的科學家愛因斯坦，不僅是一位建樹卓越的學者，而且還是一位偉大的哲學家和出色的小提琴演奏家。那些為人類歷史發展做出過卓越貢獻的偉大科學家們，如居里夫人、愛迪生、李四光、竺可楨、華羅庚、錢學森等，他們對人類的貢獻，不僅在科學本身，還在于他們偉大的精神力量和可貴品格。因此，培養大學生良好的人文素質，將關系到所學專業的成就，為創新思維的培養和開展創造性活動打下堅實的基礎。

人文素質是一種基礎性素質，對其他素質的形成與發展具有很大的影響力和很強的滲透力。人文素質對于促進大學生綜合素質的提高，不僅表現在提高大學生的專業素質、心理素質、思想道德素質上，還表現在樹立正確的價值觀、培育民族精神、改善思維方式、增強非智力因素等幾個方面。

（作者單位：宜春職業技術學院）