校地文化共建的實踐路徑

朱立寧

摘 要：校地文化共建是高校實現自身可持續發展的重要路徑。南通大學將“莫文隋”青年志愿服務與高校學生踐行“道德優美、學術純粹”的價值觀相結合，構建集學生思想引領、志愿服務、社會實踐于一體的學雷鋒新格局，為新時代高校的校地文化共建，提升學校軟實力提供思路和實踐路徑。

關鍵詞：校地文化共建;大學生;思想政治教育;精神傳播;實踐路徑

隨著各高校辦學規模的不斷擴大，愈來愈多的高校開始重視校園文化建設，并取得了一定的成果。然而因為校園文化建設認識不足，起步較晚，缺乏準確定位等原因，目前我國很多高校的校園文化建設仍存在側重物質建設，缺乏精神文明建設，建設內容模式化，缺乏創新和文化積淀等問題。根據西方發達國家高等教育發展經驗，高等教育的發展與地方息息相關，具有地方特色的校園文化是高校可持續發展的重要精神支撐。基于此，本文以南通大學為例，結合南通當地的莫文隋精神探討高校校地文化共建的實踐路徑，以期進一步推動我國優秀地方文化傳承以及高校教育質量提升。

一、高校校園文化與地方的關系

高校校園文化是高校在長期辦學過程中培育出的具有自身特點，且得到師生普遍認同的校園精神文化、物質文化、制度文化以及行為文化的總和，代表了全校師生的精神面貌和高校辦學理念。高校根植于地方，高校校園文化的發展也與地方文化息息相關。源遠流長的地方文化即是高校校園文化發展的基礎，又是高校校園文化與時俱進的活水與動力源頭[1]。因此，高校管理者和領導層在發展校園文化中要深刻認識到校園文化與地方文化的關系，重視二者和諧共建，并在二者的融合互動中實現共同發展。

（一）地方文化影響高校校園文化的形成與發展

教育的發展離不開文化基礎，地方高校根植于地方文化的土壤，因此高校校園文化的形成與發展均離不開地方文化的影響。地方文化是某一地區自然與社會人文的總和，即特定地域內的物質形態以及非物質形態存在的精神文明內容和歷史文化積淀，其具有明顯的積累性，地域性，群眾性和多樣性，是某一種長期存在、約定俗稱的文化認同和同化作用。因此，在高校建設和發展自身校園文化時，不可避免的會被當地的文化磁場所影響，高校的人才培養和科學研究也都離不開地方文化的滋養。從師生層面而言，師生盡管在校園內學習生活，但校園并不是封閉的，師生仍與校園外的社會保持密切的聯系，而周邊的環境和文化積累必然多渠道的映射在校園文化中，潛移默化的影響著校園中師生的人生活、世界觀和價值觀。

（二）服務并引領地方文化建設是高校的重要使命

教育本身即是對文化的繼承和再創造，是文化的重要組成部分和傳承中必不可少的重要環節。而高校作為培養社會人才的前沿陣地，肩負著服務并引領地方文化發展的職能和使命，其培養的高素質應用型新時代人才則對地方文化長期良性發展起到推動和保障作用。高校在教育教學過程中對文化的精華進行提取，對文化的糟粕進行摒棄，是對文化內容的篩選和升華，促進了地方文化的保存和流傳[2]。而對于地方文化而言，其已經成為城市的靈魂和品味所在，其發展離不開高校的文化引領和支撐，離不開所在區域最高學府，最優人才和知識的保障。

二、莫文隋概述

莫文隋的起源最早可追溯至1995年，當時南通工學院的兩位貧困學生收到了“莫文隋”未署名的陌生人資助，通過電臺、電視、報紙等多種渠道均沒有找到“莫文隋”的真人，這時人們才逐漸明白，原來一直默默資助貧困學生的匯款者“莫文隋”，就是做好事不留名的好心人“莫問誰”。隨著“你要問我是誰，請莫問我是誰，風雨中我是一把傘，干渴時我是一杯水”歌曲的傳唱，人們在找尋“莫文隋”的過程中發現了更多默默幫助別人的“吳銘”（無名）、“任友情”（人有情）。1996年，江蘇省及全國各級媒體，如《揚子晚報》《新華日報》《焦點訪談》《人民日報》等知名報紙對“莫文隋”進行了深入報道;2002年，中央電視臺《焦點訪談》欄目播出專題片《道德的力量》，聚焦由莫文隋引發的“南通現象”。至此，具有“莫文隋”精神的先進典型不斷涌現，并由南通開始走向全國。

三、校地文化共建實踐路徑

地方文化與高校辦學特色、學科專業建設息息相關，并直接影響到校園文化建設。一般而言，在地方主流文化背景下，依托高校校園受眾群體廣，傳播速度快，輻射范圍廣等特點，精神文明建設更易建立完善。因此，校地文化共建是高校傳承發展地方文化，建立完善校園文化，實現為國家社會培養正能量人才教育目標的必然選擇。“莫文隋”精神，帶動了南通全市公民道德水平的提高，與我國特色社會主義發展的本質要求相一致。因此，本文以南通大學中“莫文隋”精神傳播為例，探討高校校地文化共建實踐路徑，以期對新時代背景下校園文化建設以及地方文化繼承發揚提供一些思路。

（一）發揮政府宏觀調控作用，從頂層架構推動校地文化共建

西方高等教育發展實踐證明，地方政府對于校地共建起到主導作用。因此，在發展高校校地文化共建實踐中，必須堅持維護地方政府的宏觀調控作用，從頂層架構為校地文化互動共贏提供保障。在具體實踐中，一方面，地方政府應重視校地文化建設的意義和重要性，將建設有地方特色的地方高校作為提升城市形象的重要戰略措施，同時出臺相關法律法規以及經濟扶持政策，調動各相關部門的積極性，不推諉不拒絕，積極主動的參與到校地文化共建中來，與高校、社會形成文化共建合力。另一方面，地方政府應鼓勵高校與企業強強合作，以校企合作的方式將高校與地方文化產業相鏈接，定期開展文化互動、發展論壇、地方文化交流會等，來推動高校校園文化與地方文化共同發展繁榮;地方政府應鼓勵高校與地方共建圖書館、文化館、紀念館等文化娛樂配套設施，實現高校與地方的資源優勢互補和資源分配再利用。如建立南通大學青年志愿者協會與南通市志愿者協會的資源共享和資源優化配置，充分利用二者的資源、人力、場地等要素，共同促進志愿者協會發展，志愿服務項目活動的順利開展。此外，政府也可設立專項資金，協調高校、社會、企業共建地方文化數據庫，搜集整理地方文化歷史、藝術、民俗、建筑，飲食等多方面資料，做好資料的留存和研究。

（二）開發文化教育課程，豐富第二課堂

地方高校作為傳承、傳播地方文化的前沿陣地，應將地方文化內容貫穿于整個學校的教學過程中，而課堂教學則是重中之重。具體實踐中，應當充分發揮思想政治理論課的思想教育作用以及在其他必修、選修課程中的思想政治教育和地方文化熏陶內容，將地方文化，將“莫文隋”精神以案例和背景融入到教學內容中。此外，地方高校應在明確自身定位的基礎上，在校園文化中融入地方文化特點，將其作為校園文化建設完善的著力點，將其自課堂延伸入課下，大力發展具有地方特色的高校第二課堂。自2005年起，南通大學成立了莫文隋青年志愿者協會，并在全校20個學院成立分會，構建了全方位多角度深層次的工作體系。作為課堂教育的外延，志愿者協會組織了“三五”學雷鋒月特色活動，“微笑大使”儀行勸導等系列活動，并在近些年完成了各學院分會的活動組織輻射，形成了“一院一品”的項目化運作格局，開展了如“扶苗計劃”、“愛心家教”校外輔導站、綠色方舟環保社團等內容，豐富了第二課堂內容，更改了學生的精神面貌，與此同時，也為地方社區的弱勢群體提供了幫扶，維護了地方和社會穩定，即發展了自身，又回饋了社會。

（三）完善組織架構，激勵制度和評估體系

校地文化共建離不開完善的組織架構，政府應以建設市政府主要領導為組長，主管領導和高校領導擔任副組長，相關部門領導和文化專家參與的文化建設小組，宏觀調控，提高到戰略規劃層次[3]，保證校地文化建設全市一盤棋;高校應協調各分院，相關部門的關系，形成學生管理部門，教學管理部門，研究機構，思政基礎課研究部門等，各部門各司其職[4]，以建設校地文化氛圍，培養綜合性應用型人才為辦學目標，引導學生和志愿者到基層、社區進行志愿者服務，暢通志愿服務渠道，增強校地文化的輻射力。南通大學作為“莫文隋”精神的發源地，堅守“莫文隋”的雷鋒精神，自2005年創立青年志愿者協會至今已有15年，目前協會在線志愿者接近5萬人次，從組織架構上保障了校地文化共建的實施，累計提供志愿服務7962余項，志愿服務時長長期位居全國志愿者服務組織榜首。

校地文化共建的順利開展離不開制度的保駕護航。文化的傳承和發揚是一項長期工作，具有較長的持續性。因此，政府、相關部門和高校，應注重體制建設和完善，力求從制度上細化落實各項要求。如南通大學莫文隋志愿者服務組織，就應完善激勵制度和評估體系，對于在志愿服務活動項目中表現優秀的志愿者加大學校的評優政策傾斜力度。

（四）新媒體時代背景下，多渠道打造文化交流平臺

隨著科技信息技術的快速發展，互聯網和新媒體技術得到了極大的普及應用，手機、iPad等移動終端也因其快捷和便利連接網絡資源的特點，而被人們廣泛的利用到生活和學習中。基于以上的時代發展趨勢和背景，高校校地文化共建應在高校、地方現有的廣播、報紙、電視、電臺等傳統媒體基礎上，充分發展新媒體和移動終端優勢，拓展宣傳渠道，豐富文化交流與融合的方式，如開展學術成果交流會、公益文化講座、文化藝術巡演等活動，促進校地文化共建和雙贏。如可以利用南通大學微信公眾號、微博，莫文隋志愿者公眾號等，定期發布莫文隋志愿者招募，莫文隋參與社會志愿活動項目的詳細記錄，以及對莫文隋志愿者表現突出的訪談和宣傳等，以加強莫文隋精神傳播和宣傳作用，強化莫文隋精神的榜樣作用，為大學生互幫互助提供文化氛圍，給予普通大學生以正能量的精神導引。

結語

高校與所在地方具有緊密聯系，二者相輔相成，互為依托。因此，基于地方文化建設具有自身特色的校園文化是高校打造辦學特色，提升核心競爭力的有效途徑和必然選擇。高校應該從政府頂層架構，開發文化教育課程，豐富第二課堂，等多方面，完善組織架構和管理制度，拓展宣傳傳播渠道等多方面，以文化為交流平臺，以莫文隋精神傳播為切入點，實現校園文化與地方文化的共同發展、促進和共享，進而提高豐富校園文化內容，提升校園文化內涵，促進地方文化傳承，推動地方文化發展，實現二者互利共贏。

[參考文獻]

[1]張嬋.校地共建高職院校校園文化的對策研究[J].鄂州大學學報，2014，21（07）：71-73.

[2]藺俊.高職“校地”文化融合的研究與實踐[J].中國職業技術教育，2012（07）：67-70+85.

[3]黃鶯，黃守星.地方本科高校與所在城市文化建設融合發展探析[J].湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2016，34（04）：65-69.

[4]顧永安.地方高校與地方文化互動發展存在的問題與機制構建[J].教育評論，2015（02）：12-14.

南通現象的高校映射—以南通大學“莫文隋”志愿者為例 2019年度南通市社科基金項目 編號：2019CNT008

（作者單位：江蘇省南通大學，江蘇 南通 226019）