在心田種上“莊稼”
——“精神修養(yǎng)”主題素材解讀

【小引】

蘇格拉底帶著一群學(xué)生來到曠野，在一塊長滿雜草的土地上坐了下來，他問：“怎么才能除掉這些雜草呢？”學(xué)生議論紛紛，有的說用手拔，有的說用鐮刀割，還有的說用火燒。蘇格拉底給出的答案是：“在上面種上莊稼！”說得多好啊。人生亦如此，靈魂不受紛擾的唯一方法，就是在心田種上莊稼，用美德去占據(jù)它。

什么是真正的教養(yǎng)

莫言出席在徐州主辦的“墨索·丁杰水墨畫作品展”活動。講話時，莫言提及的教養(yǎng)問題吸引住了大家。

有記者就此采訪莫言：“您認(rèn)為什么是教養(yǎng)呢？”莫言微微一笑，用一個故事巧妙地作了回答。一番風(fēng)趣的闡述，博得了在場聽眾的陣陣喝彩。

他說，在一個社交場合，來了很多人，眾人閑聊，夸獎其中一人活得像陶淵明。在這氣氛融洽的時候，有人問“誰是陶淵明啊”，這是初級沒有教養(yǎng)，因為你不讀書。聽完這個人的問話之后，有人哈哈大笑，說“你連陶淵明是誰都不知道啊”，這是中級沒有教養(yǎng)，因為你不尊重別人。此時有人開始滔滔不絕，從陶淵明的生平談起，接著旁若無人地一口氣背出了他的諸多詩句，繼而介紹了世界各國學(xué)者對陶淵明的看法，這是最高級別的沒有教養(yǎng)，炫耀自己的知識，認(rèn)為別人都不如你。

記者禁不住點了點頭，莫言平靜地對大家說：“真正的教養(yǎng)是心中有分寸，言行適度；對人要尊重，平等包容。”

思 考

世界上富有的人不少，但這些人未必有教養(yǎng)；擁有才華的人很多，但未必懂得尊重他人。而這些缺乏教養(yǎng)的人最終也不會得到他人的尊重。

適用話題：修養(yǎng) 寬容 低調(diào) 尊重他人

世界以痛吻他，他卻報之以歌

前不久，《杭州日報》公示了新冠肺炎以來的愛心捐贈明細(xì)。在一份密密麻麻的捐贈物資清單上，有一個特殊的名字被刷上了微博熱搜——他就是林生斌。

據(jù)報道，新冠疫情爆發(fā)后的第一時間，杭州市民林生斌就捐贈了5000只口罩，價值9萬元。他雖然不是捐贈額最高的愛心人士，卻引得無數(shù)網(wǎng)友感慨：“突然看到林爸爸的名字，心臟像是被人狠狠地刺了一下……”“世界以痛吻他，他卻報之以歌啊！”“林先生真的太善良了，如果不是被眼尖的網(wǎng)友看到，他應(yīng)該又不會說出來吧！”

林生斌是誰你或許不清楚，但說起幾年前杭州某高檔小區(qū)發(fā)生的那起震驚全國的“保姆縱火案”，估計不少讀者依然膽戰(zhàn)心驚。事發(fā)時，男主人林生斌正在外地出差。因為保姆滅絕人性的縱火，原本令人羨慕的五口之家，一夜之間只剩下他一個人。

林生斌被惡人毀了家庭，但還是選擇了善良。火災(zāi)案發(fā)生后的第20天，他籌建了“潼臻一生”公益基金會。妻兒出事后的第47天，看到九寨溝地震的消息，他第一時間向災(zāi)區(qū)捐款5萬元，捐贈衣服2000多件。他說，他要將原本準(zhǔn)備送給自己寶貝的愛和禮物，送給世界上更多的孩子！

在他默默舔舐傷口的這段日子里，有一群善良的網(wǎng)友始終在網(wǎng)絡(luò)上為他加油鼓勁，大家喜歡稱呼他為“林爸爸”。

思 考

危難時刻，人性的善與惡總是格外分明。而那些像林爸爸一樣，生活在苦難之中卻依然心存善良的人，令人尊敬。

適用話題：善良 奉獻(xiàn) 愛心 面對苦難

追夢路上，誰不是披荊斬棘

8歲那年，受李連杰主演的《少林寺》影響，王寶強去少林寺學(xué)武功，一學(xué)就是六年。原本以為來到少林寺可以學(xué)習(xí)飛檐走壁，能夠練就金庸和古龍小說里那些大俠一樣的本領(lǐng)。等到了少林寺，卻沒想到每天就是和師兄弟一起跑步，爬山，練踢腿，扎馬步……稍有差池，就會被師父責(zé)罰。每天訓(xùn)練完，腿鉆心地疼，累得一上床就能睡著。一次，他睡覺忘了脫襪子，早上起來一看，襪子已經(jīng)和凝固的血塊牢牢粘在了一起。不過訓(xùn)練不會因為他的疼痛而停止，每天的訓(xùn)練量還會增加……

有天早上，王寶強欣喜地發(fā)現(xiàn)，腿突然不疼了，走起路來也特別暢快。那天早上，他迎著嵩山的朝陽奔跑，像是要飛起來，感覺自己真的要成為大俠了。從那天開始，他下腰能彎成整整一圈，一切從前看似艱難的動作在那一刻變得容易起來。就像后來師父常說的“要練武，莫怕苦”。

從那天開始，提水桶上山也好，在腿上綁沙袋也好，他都不畏懼了。他明白了，苦就像山間的隧道，就是一個過程，堅持在黑暗中朝著那點亮光向前走，很快就會重見光明。

從嵩山上下來后，王寶強從不言苦，即使后來遇到再大的困難，也無所畏懼。他知道，這是比學(xué)會功夫更有價值的事。用他的話講，“追夢路上，誰不是披荊斬棘呢！”

思 考

在人生的道路上，苦難從來不會缺席。它們像砂紙，磨練我們的體魄與靈魂，提升著我們的人格與精神。

適用話題：苦難 磨礪 精神 成功背后

被一只木桶征服

元朝時，杭州天目山禪宗寺有個勤學(xué)的小和尚，名叫智覺。他8歲入佛門，到20歲時便揚名方圓數(shù)十里。智覺認(rèn)為自己所學(xué)已成，想辭別師父去云游四方。一天，他跑到師父面前說：“我習(xí)佛已滿，想去外面云游，增長一下見識。”

師父二話不說，找來一個木桶，把堆在院子角落里的鵝卵石放了進(jìn)去，裝滿一桶后，他問智覺：“這只桶滿了嗎？”“滿了！”師父笑笑，又撿了很多碎石往桶里放去，碎石紛紛從鵝卵石的空隙里滾了下去，等填滿碎石子后，他又問：“現(xiàn)在滿了嗎？”“現(xiàn)在真的滿了！”師父又抓起幾把沙子撒進(jìn)桶里，然后晃了幾下木桶，那些沙子就全都滲了下去。

智覺看到這里，大笑著說：“現(xiàn)在真的什么都放不進(jìn)去了。”師父微微一笑說：“是嗎？”他又用葫蘆瓢舀水倒了下去，“嘩”的一聲，水不見了。智覺看到這里，羞愧難當(dāng)。

雖然只是一只小小的木桶，其實裝滿也不容易，現(xiàn)在看上去滿了，但或許還可以放進(jìn)一把沙土，放上一把樹葉，哪怕實在放不下了，到明天依舊可以再舀進(jìn)一勺水……想到這里，智覺后悔地說：“弟子知錯了。”

此后，智覺繼續(xù)留在師父身邊虛心學(xué)習(xí)，最后終于成為了一代宗師。他就是后來被明仁宗賜謚為“普應(yīng)國師”的明本禪師。

思 考

學(xué)海無涯，驕傲自滿會使人停滯不前，唯有虛懷若谷才能讓人不斷前行。

適用話題：虛心 學(xué)習(xí) 感悟 踏實

紫羅蘭也要懂得低頭

桑德羅·特勞蒂的藝術(shù)細(xì)胞似乎與生俱來，幼年時期就表現(xiàn)出了繪畫的才華。8歲時，他在家鄉(xiāng)意大利佛羅倫薩市辦過畫展，中學(xué)時代便已是遠(yuǎn)近聞名的天才畫家。

除了在學(xué)校里接受的一點他認(rèn)為可有可無的教育外，特勞蒂再也沒跟誰學(xué)過畫。畢業(yè)后，他在當(dāng)?shù)亟?jīng)營一家畫廊，可經(jīng)營狀況并不樂觀，甚至一些小型畫展都不屑于向他發(fā)出邀請。父親建議他出去求教。特勞蒂先后前往威尼斯和米蘭找名家學(xué)畫，可他認(rèn)為學(xué)到的都是不值一提的技藝。

一次，特勞蒂聽說一位著名老畫家旅居在當(dāng)?shù)兀瑳Q定登門拜訪。找到那位老畫家時，老人正在花園澆水。他傾訴了自己的困惑，最后問，“我可以跟您學(xué)畫嗎？”“當(dāng)然歡迎，不過你從我這兒學(xué)不到什么。”“為什么？”老畫家沒有說話，拎著灑水壺走到一個沒有花草的角落，朝地上澆起水來，特勞蒂更奇怪了。“我在為這個花園里最高貴的一盆紫羅蘭澆水。”“這里并沒有紫羅蘭啊？”“它在那里。”老畫家朝閣樓的窗臺上指了指，那里果然有一盆非常漂亮的紫羅蘭。“這怎么能淋到水？”“所以我確定你也無法從我這里學(xué)到什么，因為你就是那盆高高在上的紫羅蘭。”

從此特勞蒂虛心學(xué)畫，技藝果然飛速提高。幾年后，特勞蒂畫出《維納斯的誕生》等一系列名揚世界的作品，成為意大利文藝復(fù)興時期最著名的畫家之一。

思 考

當(dāng)你仰頭望天空的時候，或許會錯過地面上春暖花開的盛景。要知道：位卑時，抬頭是骨氣；位高時，低頭則是虛心，而虛心是成功的前提。

適用話題：謙遜 高與低 放低自己