傳統文化在初中語文教學中的滲透策略

羅柳梅

摘 要 歷史長河，繁星璀璨，我們在悠悠歷史長河中亦擔任著閃耀的責任。中華的傳統文化博大深遠，其影響和作用也是不可被忽視的存在。無論是修身養性，或是增加個人的文化底蘊。越是在素質教育大力推行的現下，屬于我們的傳統優秀文化越是應該在教學中占據一席之地。而孩子作為未來祖國的建設者，自然要擔任起認知和傳承的責任。傳統文化在語文教育中的滲透和體現必須被重視。

關鍵詞 初中語文;傳統文化;教育策略

如果說小學的語文是對國學知識的淺嘗輒止，那么初中生學習語文就不僅是穩固基礎的知識，更多的是去拓寬學生們的知識面，不斷提升學生所需掌握的知識層面，增添更加豐富和復雜的學習內容。學習階段的改變，意味著學生將迎接全新的知識領域。而傳統文化作為語文學習中的重要部分，則更加應該在初中這個階段就開始滲透到日常的教學中。接下來文章將簡單闡述如何在初中語文教學中滲透傳統文化，使得傳統文化得到很好的繼承和發揚。

一、從課堂開始，以教學為基點

（一）教師需學會結合利用教材做好教案

若是要在初中教學中有效地滲透傳統文化，圍繞教材出發是基礎。而是否取得效果，則是需要教師做足充分的備課準備。首先要做的則是教師自身對教材深析了解，能夠挖掘出教材內容中所涵蓋的傳統文化，無論其在教材中體現的淺顯或是隱晦。接著便是認真梳理其中的脈絡并通過自身豐厚的專業知識去準備教案。思考利用何種方式引入話題，又如何讓學生對傳統文化自發地產生興趣，該用怎樣的例子呢？怎樣的課堂氛圍呢？這些都是教師既作為課堂上授業者這一身份，就需要思考和做到。傳統文化在初中教學中的滲透，其中的參與者不只是學生，教師才是最重要的媒介。

（二）從課內到課外，教材亦是素材

僵硬死板的課堂教學無論放在任何一門科目上，從來都是錯誤的教學示范。深晦的教學內容加上刻板的教學模式，在學生眼里看來，就是最無趣枯燥的一節課。尤其是現在的孩子所處的社會環境，花花世界感染良多，有可能一堂課下來不僅一點傳統文化沒了解反而對其產生了抗拒，這才是最糟糕的。其實在教學中，教師何不把課外的事物作為教學的素材。例如，人教版九年級下冊中郭沫若先生的《屈原（節選）》的時候，教者可以用反問的方式開始當堂課的教學，如，主動向學生發問關于屈原可以聯想到什么，由此引出端午節賽龍舟等傳統節日文化和傳統活動，一問一答之間課堂氛圍已經熱漲，這時教師可以乘勢對傳統文化內容進行延伸。之后再利用屈原這一人物為導線，詢問學生是否了解屈原這一人、他的事件等將學習內容拉回課文中。在這樣的一堂課程中，多次的反復詢問互動，不但調動了學生主動積極性，同時也激起了學生的好奇心和學習熱情。教學內容在完成的同時，傳統文化也完成了很好的滲透。學生們也在不知不覺中將傳統文化很好地吸收。

（三）學習不止在課內

所謂教學，不該片面地認為只能在學校進行。所謂知識也不只是一本課本就能囊括。傳統文化在教學中的滲透不只是在課堂，課外也是滲透學習的一大方式。如《出師表》一課就能延伸到三國演義。教師可以在教授課文時加入幾段三國故事，引起學生感興趣后便收回話端，讓學生自發主動地去了解。這便是完成了傳統文化在課外的滲透。

二、以學生為立足點展開滲透

前文說到教師是傳統文化滲透的重要媒介，那么學生就是最終的接收終端。這種傳統文化的傳承不是一廂情愿就可以完成的，教師要做的不僅是教授，更要把被動接收變為主動吸收。就拿語文教學中最常見的詩歌為例。可以從班級開始舉辦詩歌朗誦比賽，規模也可逐漸擴展為年級，或是整個學校。而鼓勵學生參加這類比賽不是為了所謂獎項名次，而是學生在參加比賽的同時能夠加深他們對傳統文化的了解和認識。朗誦詩歌的感情建立在將詩歌理解透徹的基礎之上，學生們一旦做到了這點，傳統文化的精髓與閃光點想必也被領悟了。而主動了解的知識則將更加清晰深刻印在腦海之中。

傳統文化是歷史留下的瑰寶，青少年是祖國的未來。傳統文化的延續和傳承需要未來的力量，其主動的力量，無論教學還是比賽，都是希望激發學生對傳統文化的認同感而進行的。傳統文化滲透到教育的方式絕不止文中提到的這些，但所有的教學滲透都只有一個目的，就是為了優秀的傳統文化能夠得以發揚和傳承;為的是延續了幾千年的傳統文化能夠繼續閃耀在歷史長河中，并在未來不被遺忘。

三、結語

說起優秀的傳統文化，就好像是一壇意味悠長的美酒;在漫長時間的醞釀之下散發著幽香。它們經歷了幾千年的傳承，映畫著我國綿長的文化特色和各色民族風貌，是最為寶貴的隱形財產。從車馬慢行到日行千里，我們的生存的環境在不斷進步和發展，我們走在世界的前沿，我們學習著其他國家優秀的文化和知識，我們的傳統也被這外來的文化蠶食著。多彩絢爛的大社會環境下，傳統文化的地位不斷受到威脅;而作為國家發展未來力量的學生群體也受到極大影響。而一種文化的傳承，這些青少年是基礎，亦是根本。所以傳統優秀文化要滲透到教學中不是需要，而是必然。