小學語文古詩詞誦讀教學現狀及對策

祁清樹

【摘?要】在小學語文教學中，古詩詞是一個比較特殊的模塊。本文基于對誦讀教學的概述，重點分析當前小學語文古詩詞誦讀教學的現狀，并從教師方面、學校方面、學生個人層面這三個角度探討提升小學語文古詩詞誦讀教學效率的對策。

【關鍵詞】小學語文;古詩詞誦讀;教學現狀;對策

在小學語文教學中，古詩詞是一個比較特殊的模塊。第一，相對于白話文而言，學生對古詩詞的閱讀和理解有一定的困難。第二，經過歷史的篩選，古詩詞中保留了大量優秀的中華民族傳統文化。誦讀古詩詞的過程，實際上就是傳承優秀傳統文化的過程。第三，當今小學語文古詩詞的教學，由于受到功利性應試教育的影響，誦讀教學相對欠缺。

一、什么是誦讀教學

誦讀教學是中國傳統教育中的精華部分。誦讀，顧名思義，就是在背誦基礎和前提下的大聲朗讀。“讀書百遍，其義自見”，就是誦讀教學的一種體現。

誦讀教學的合理性有多種科學理論依據。美國著名心理學家加德納提出了多元智能理論。他將人的智力分為7種，并認為可以通過后天訓練的辦法提升智力水平，其中就包括言語層面的訓練。格斯塔學習理論則強調知識的整體性原則，對應到古詩詞誦讀教學中就是整體感知原則。他認為通過誦讀可以讓學生產生一定的情感體驗，促進學生對古詩詞的認知和理解。誦讀教學的價值，還可以借助于永正的五重教學理論來解釋。通過古詩詞的誦讀，學生能從中體味古詩詞的情趣，感悟某些人生道理，積累古詩詞中的一些知識點，并通過知識的遷移提高自己的認知，尤其是能通過誦讀習得記憶的方法。

古詩詞誦讀教學具有音韻性、再創性、釋義性、情感體驗性等特點。誦讀教學能加深小學生對語文古詩詞的理解。

二、小學語文古詩詞誦讀教學現狀

（一）小學語文古詩詞誦讀教學逐漸被放棄

新課改提倡對傳統教學方法的革新和顛覆，誦讀教學作為傳統教學的重要組成部分也因此逐漸被部分教師放棄。在古詩詞課堂教學過程中，部分教師將大量的時間和精力分配到古詩詞本身的翻譯和講解上，要求學生在課后自行誦讀。學生由于時間安排不合理、自律性不夠等問題，大都沒有完成誦讀任務。除此之外，很少有教師專門為誦讀教學安排一個時間段，并堅持誦讀。

（二）大部分師生將誦讀等同于背誦

在當前小學語文古詩詞教學過程中，教師將大量的時間和精力置于文本本身，而缺乏從整體上對文本的把握。就古詩詞誦讀教學而言，很多教師基本上都處于事不關己高高掛起的狀態，認為只要學生能背誦就等同于完成了誦讀教學，只有少數教師在誦讀教學開始之前專門進行教學設計。

（三）學生的古詩詞誦讀水平也存在較大差異

在進入小學正式學習古詩詞之前，相當部分學生已經從不同的渠道接觸了古詩詞，甚至有學生已經能背誦部分小學時期必學的古詩詞。但也有一些學生對古詩詞非常陌生。學生間古詩詞基礎的差異直接決定了他們誦讀質量的差異。

（四）部分小學語文教師古詩詞誦讀能力較差

對絕大部分小學生而言，教師是百科全書，是權威的化身。小學古詩詞誦讀教學過程中，教師誦讀的方方面面都是學生模仿的對象。然而，部分小學語文教師對誦讀卻知之甚少。

總之，當前小學語文古詩詞誦讀教學現狀不容樂觀。因此，要立足于教學中存在的問題，對癥下藥，找到相應的教學策略。

三、小學語文古詩詞誦讀教學策略

（一）教師方面

1.教師以身作則

小學生學習的直接方式是模仿教師的行為。這就意味著教師需要具備足夠的古詩詞誦讀經驗和能力。這種經驗和能力需要依靠一些具體的理論來支撐。這就要求教師積極主動地學習相關理論，并學以致用，用實踐來驗證和完善理論。另外，由于誦讀教學要求學習者在背誦的基礎上大聲朗讀。大部分小學生比較膽怯、自卑或靦腆，因此需要在教師的帶領下開展誦讀行為。

2.教師做好教學設計

部分小學語文教師在開展古詩詞誦讀教學時，直接將誦讀任務布置給學生，教師只起到監督或陪伴的作用。這樣的做法顯然會有意無意地給學生過多的自主權，很容易導致學生在誦讀過程中渾水摸魚，從而影響誦讀的效果。

這部分教師明顯是將誦讀教學等同于背誦。而想要開展好誦讀教學，教師一定要提前做好教學設計。洋思中學的“先學后教式”教學模式便能很好地貫穿于誦讀教學的始終。在“先學”環節，教師可以將誦讀任務布置給學生，讓學生自行感受和把握，并準確定位學生自己學習的難點和疑惑。為了能有針對性地幫助學生提高背誦水平，教師可以根據學生在“先學”環節中的背誦情況調整自己的“后教”教學設計內容。而在“后教”環節中，教師重點解決的問題就是幫助學生攻克誦讀過程中的難關。第三步是檢驗階段。教師可以帶領學生或者學生自行誦讀以檢測學習效果。如果學生還有問題，便能第一時間將問題提交給教師，尋求教師的幫助。

（二）學校方面

古詩詞誦讀既可以是個人行為，也可以是集體行為。小學生在集體環境中的學習效率要更高一些，這是因為集體環境中存在一定的學習和競爭氛圍，這也是小學生在學校班級內的學習效率明顯高于家庭內部的學習效率的原因。同時，小學生的集體榮譽感普遍較強。為了能在學校內部形成古詩詞誦讀的大氛圍，學校可以組織古詩詞誦讀大賽，并將學生成績納入到班級考核評比中。

學校相關處室也可以監督教師開展古詩詞誦讀教學的情況，從教學目標的制定，教學內容的豐富，教學形式的多元化以及教學評價的有效性這四個方面，督促教師落實古詩詞誦讀教學。

（三）學生個人層面

學生是課堂活動的主體。古詩詞誦讀教學最終的落腳點在于學生自身的接受程度。誦讀是以背誦為直接目標的、有感情的大聲朗讀，進而要確保整體上把握古詩詞。而學生的心理原因是影響古詩詞誦讀教學效率的根本原因。這就要求教師要想辦法為學生構建古詩詞誦讀的自信心，盡可能消除學生的自卑心和靦腆心理。而真正的自信通常來自于強大的能力。教師恰到好處的、具體的正面評價，學生自己對古詩詞文本的理解等都能夠在很大程度上提升學生古詩詞誦讀的自信心。

教師可以引導學生進行積極的自我心理暗示。俄國著名的行為心理學家巴甫洛夫曾經做過一項著名的條件反射實驗。他認為積極的心理暗示能產生積極的結果。同理，面對自己在古詩詞誦讀過程中的不自信問題，小學生可以通過多種途徑不斷地提醒自己“我能行、我可以、我很棒”等，為自己建立一個積極的條件反射預期。

四、結語

總之，古詩詞作為中國傳統文化的重要載體，是中華民族文化自信的源頭之一。開展古詩詞誦讀教學，既是繼承傳統教育中的精華，又能為大力弘揚中國特色社會主義文化添磚加瓦。

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