小學語文古詩詞教學必要性和策略

萬映紅

【摘?要】古詩詞隸屬于文言文的范疇，是與現代白話文相對而言的概念。部分小學生不懂如何欣賞古詩詞之美，古詩詞變成一個“老大難”式的教學模塊。本文從小學生學習古詩詞的必要性出發，重點探討了三種小學語文古詩詞教學的策略。

【關鍵詞】小學語文;古詩詞教學;必要性;策略

古詩詞隸屬于文言文的范疇，是與現代白話文相對而言的概念。兩者的分水嶺主要是1915年新文化運動中的文學革命，這使古詩詞失去了其賴以生存的語言環境;1949年以后，我國又陸續開展了幾次文字改革，最終將繁體字改為簡體字，古詩詞的呈現形式進一步弱化。時至今日，古詩詞已經正式成為陽春白雪的代名詞，對絕大多數中國人來說，想要真正體會古詩詞的意蘊和美感，往往需要經過一定時間的、持續性的專業化訓練才能實現。從實用性角度來說，古詩詞似乎是可有可無的一種存在。而毫不夸張的說，對于相當部分小學生而言，古詩詞之美已經越來越難以被他們欣賞，古詩詞已經變成一個“老大難”式的教學模塊。這就使得筆者思考以下問題：指導學生學習古詩詞的意義何在？怎樣才能教好古詩詞？

一、小學生為什么要學習古詩詞

（一）優秀傳統文化傳承的責任所在

一個民族的文化自信往往來源于其悠久的歷史文化傳統。而文學是歷史文化的最重要的載體。近些年來，國家愈加重視傳統文化，文化自信這個話題被頻繁提及，而古詩詞就是傳統文化的重要載體之一。小學階段屬于公民教育的重要組成部分，小學教育培養的是國家未來的建設者和接班人。小學生有責任也有義務將作為傳統文化載體的古詩詞繼承下來并發揚光大。

（二）古詩詞是古代中國人認識世界的精煉表達

到目前為止，由于受到多種因素的影響，如普通話推廣等，古詩詞音韻發展至今已經發生了明顯變化，加上古詩詞中的一些具體場景的消失，如送別等，使得我們對古詩詞的欣賞能力有所下降。但人性沒有變化。盡管時過境遷，古詩詞中的一些具體的情感表達、場景描述等依然能觸動我們內心深處最柔軟的部分，因此依然能為我們所用。以王維的《相思》為例，用紅豆表達和寄托相思之情，這樣的情感古人有，今人依然有，與時代無關，與人性有關。

除了上述必要性以外，古詩詞教學還具有提高學生的審美情趣、人文素養、記憶能力、創造能力等作用。

二、小學語文古詩詞教學策略

傳統的小學語文古詩詞教學往往是以教師的“滿堂灌”和“一言堂”為主，學生在一定程度上被當作接受知識的容器。盡管新課改以來已經提出了教師在課堂教學中應當充當“腳手架”角色，學生才是教學主體的理念，但在具體落實過程中，還存在以教師教授為主的現象。作為一名小學語文教師，筆者深知“滿堂灌”式的古詩詞教學實際上是事倍功半，并不算得上是高效課堂教學。學生在學習過程中，無論是時間成本還是精力成本都普遍偏大，從而給學生學習造成了一定的心理負擔和壓力。

（一）“先學后教”教學模式的介入

結合近幾年的小學語文古詩詞教學經驗，并閱讀相關的參考文獻和論述后，筆者認為，“先學后教”教學模式，實際上能在很大程度上提升小學語文古詩詞教學效率，并能在一定程度上降低學生的時間成本和精力成本，有效降低學生對古詩詞學習的畏懼情緒。“先學后教”教學模式，最早是由洋思中學總結出來的。“先學”具有超前性、針對性和時間限制性。“后教”則具有針對性、參與性和發展性。

1.“先學”環節

就小學語文古詩詞教學而言，筆者一般將先學環節安排在課堂前5分鐘左右。這里“先學”并非盲目自學，而是在教師指導和監督下的“先學”。因此，教師在課前就要做大量的、充分的準備，既要準備導學案，等學生“先學”的材料或指導方案，也要準備“后教”需要的一些素材。筆者一般的做法是：提前列出任務清單，要求學生依靠自己的力量，在課堂前5分鐘之內完成，并通過舉手、口語交際等形式向教師展示自學成果。為了避免學生在學習過程中出現盲目性和專注度不夠等問題，筆者一般會借助板書或PPT將前5分鐘要自學達成的目標展示出來，讓學生按照清單步步推進。這樣做的最大的好處便是學生能比較清晰地知道自己哪里會、哪里不會，有助于學生下一步有針對性地查漏補缺或解決問題。

在“先學”環節中，教師主要起到的作用是準確定位學生的“先學”后的發展水平，并以此為依據確定或調整自己的“后教”行為。

2.“后教”環節

前文已經提及“后教”具有針對性、參與性和發展性特征。在“后教”過程中，教師具體教什么、怎樣教完全取決于學生的“先學”成果。在此前提之下，教師采用生活化教學、情境化教學、小組討論合作探究、比較閱讀等方法，進一步解決學生在“先學”過程中的難點或一知半解的地方。

以李白的《贈汪倫》為例，通過“先學”環節，學生已經基本上掌握了詩歌的大體內容，并大致知道是汪倫來送李白遠行。對于小學二年級的學生而言，這首詩最難理解的部分有兩點：第一點是“踏歌聲”;第二點則是將“深千尺”的“桃花潭水”和“汪倫送我情”的比較。只要將這兩個問題分析清楚了，就能幫助學生更加深入地認識詩歌。

3.“學以致用”環節

在“先學”“后教”基本完成以后，筆者還設計一個“學以致用”環節來鞏固知識、強化所學。在小學語文古詩詞教學中，教師可以重點分析和討論名言名句，從而使學生達到理解記憶的目標。在此過程中，教師可以具體創設一個情境，如離別，這在我們的日常生活中是非常常見的，學生對此也有一定的感觸。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，教師可以和學生一起來感受一些經典句子背后蘊藏的深刻感情，利用古詩詞背后的故事資源，打動學生。

（二）跨學科教學思維的引入

知識的分類本身就是工業革命的產物，而知識按照學科的分類又導致了新的問題的產生。我們不得不承認的是，在今天的學科教學中，學科之間的樊籬越來越高。按照中國學生發展核心素養的要求，以培養全面發展的人為目標的自主發展、社會參與、文化基礎本身沒有學科的界限。而根據鄧小平的“貓論”以及布魯姆的掌握學習理論，只要能高效促進學生掌握知識方法，具體的教學方法是可以商量和妥協的。在小學語文古詩詞教學中，跨學科的思維方式的引入，能起到很強的助力作用。例如，在古詩詞朗讀中，音樂的介入使古詩詞朗誦聽起來充滿了詩情畫意，進而在很大程度上降低學生對文言文學習本身的畏難情緒。又如，在一些山水詩歌的教學過程中，教師通過PPT等方式，展示一些具體的山水畫圖片，從視覺上加強學生對古詩詞本身的認識。

（三）生活化教學思維的引入

“藝術源于生活，高于生活”，古詩詞本身就是一種藝術，其源頭也在生活。縱然古代和當代歷史年代、社會情境都有很大的差異，但也具有一定的共同點，尤其在人類情感認知方面，都可以共享。教師在小學古詩詞的教學過程中，盡量多尋找教學內容和生活實際的相關點，發現學生現有知識儲備和古詩詞之間的交點，從而在無意識中弱化學生對古詩詞學習的畏懼心理，提高教學效率。

三、結語

總之，對小學生和小學語文教師而言，提高古詩詞教學的效率并不是一件非常容易的事情，更不可能一蹴而就，它需要我們堅持專注，持續努力，并在與時俱進，轉變和更新教育教學理念的同時，結合本地實際情況，選擇已經成熟的新理論、新方法，從而服務于提升古詩詞教學效率。

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