批判性思維與歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)

毛陽(yáng)陽(yáng)

【摘 要】批判性思維與歷史核心素養(yǎng)的形成是高度契合的，批判性思維所倡導(dǎo)的崇尚真理、勇于探究、敢于質(zhì)疑、勤于思考、嘗試解決等與核心素養(yǎng)的訴求是一致的。在高中歷史教學(xué)中學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)也顯得尤為重要，本文將探討如何在高中歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

【關(guān)鍵詞】批判性思維;歷史教學(xué);核心素養(yǎng)

歷史學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)初中、高中階段，在不同時(shí)期接觸到的歷史時(shí)期和層次都是有區(qū)別的，在高中階段我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)的近代歷史，就是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的良好教材，利用好這一教材，讓學(xué)生不盲目、墨守成規(guī)的接受教材的全部?jī)?nèi)容，正確看待歷史事件，敢于提出質(zhì)疑，需要循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考判斷的能力。

一、培養(yǎng)質(zhì)疑精神，讓學(xué)生多角度看待問(wèn)題。培養(yǎng)批判性思維的基礎(chǔ)

“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”“盡信書不如無(wú)書”這兩句話，一句體現(xiàn)的是讀書與實(shí)踐的聯(lián)系，第二句則強(qiáng)調(diào)的是不能死讀書，讀死書而讓自己毫無(wú)思想。因?yàn)闅v史的記錄是由人來(lái)進(jìn)行的，每個(gè)人看待歷史的角度、態(tài)度的不一樣，導(dǎo)致歷史記錄的偏差也必然存在，這種差異是學(xué)生提出問(wèn)題的基礎(chǔ)。

在歷史課堂中，就是教師在歷史教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容敢于提問(wèn)，對(duì)爭(zhēng)議的事件、人物用自己的觀點(diǎn)、用唯物史觀的角度，基于存在的事實(shí)從自己的角度進(jìn)行闡釋。隨著課程改革的不斷深入，在多版本和教材的同時(shí)存在中，歷史考試也逐漸轉(zhuǎn)變角度，題型更加靈活多樣，設(shè)立多場(chǎng)景和情境考察學(xué)生的轉(zhuǎn)移知識(shí)，遷移知識(shí)的能力，對(duì)角度分析，逆向思考的能力等。這也同考研政治的題目創(chuàng)設(shè)有很大相同點(diǎn)，即在要求學(xué)生知道了解某一歷史事件的同時(shí)，能夠通過(guò)自己的觀點(diǎn)和分析，用批判性的思維分析和闡釋問(wèn)題，在表述自己的觀點(diǎn)的同時(shí)體現(xiàn)能力素質(zhì)、核心素養(yǎng)的水平。這也可以看做是將更高階段的要求下放，注重從更早期培養(yǎng)學(xué)生的能力，培養(yǎng)批判性思維的基礎(chǔ)。

二、注重唯物史觀的培養(yǎng)，讓學(xué)生有獨(dú)立、客觀的態(tài)度看待問(wèn)題。

國(guó)學(xué)大師陳寅格曾說(shuō)過(guò)，“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。”表達(dá)自己對(duì)獨(dú)立精神，自由思想的推崇和捍衛(wèi)，當(dāng)然這也是他成為一代國(guó)學(xué)大師必不可少的寶貴精神。

培養(yǎng)批判性思維是以唯物史觀為基礎(chǔ)。首先我們要承認(rèn)和尊重歷史，才能用批判的眼光，批判的態(tài)度去看待它，承擔(dān)歷史應(yīng)有的責(zé)任、享受它應(yīng)有的權(quán)益。

其次，有了唯物史觀，我們能更好的判斷時(shí)勢(shì)，看清利弊，更好的看懂在怎樣的歷史條件下開(kāi)展怎樣的工作，解決什么樣的問(wèn)題，明白歷史人物的抉擇是如何產(chǎn)生的，這樣的形勢(shì)造就了我們堅(jiān)持正確的斗爭(zhēng)，締造了偉大的國(guó)家和黨，明白我們的選擇與歷史選擇我們的關(guān)系。

再次，運(yùn)用唯物史觀我們能更好的吸收前人的經(jīng)驗(yàn)所得，結(jié)合實(shí)際，讓被證明的，歷史拋棄的不再重復(fù)，少走彎路就是捷徑，“依靠和發(fā)動(dòng)群眾”“不忘初心，牢記使命”這些都是對(duì)歷史的認(rèn)同，也是不變的真理。

唯物史觀的價(jià)值體現(xiàn)在歷史方方面面，學(xué)生學(xué)會(huì)使用歷史唯物主義的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，就是邁出了正確方向的第一步，敢于質(zhì)疑不是沒(méi)有任何依據(jù)的胡亂猜測(cè)，也不是憑空而來(lái)的，都是基于嚴(yán)格、科學(xué)方法為基礎(chǔ)的。

現(xiàn)在歷史課堂的重點(diǎn)在從教師、教材逐步向?qū)W生過(guò)渡，學(xué)生作為知識(shí)吸收的主體，教學(xué)對(duì)象的主體，應(yīng)該放在課堂中心，而不是教師的對(duì)立面。教學(xué)生學(xué)習(xí)課本不是根本目的，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的思維和態(tài)度，如虎門銷煙的歷史背景，林則徐虎門銷煙的舉動(dòng)很偉大，但在具體實(shí)施上，是不是真的就能夠挽救危在旦夕的大清王朝，虎視眈眈的英國(guó)雙手將鴉片奉上，其實(shí)是為了攫取更大利潤(rùn)，謀求對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)對(duì)這樣一系列背景問(wèn)題的分析和闡述，學(xué)生會(huì)更加明白，中國(guó)近代史的開(kāi)端與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系等。甚至可以討論，林則徐沒(méi)有虎門銷煙，就不會(huì)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)了嗎。通過(guò)這些逆向思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)“落后就要挨打”有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

三、多元化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生批判性思維的深入

以唯物史觀為基礎(chǔ)的批判性思維可以引導(dǎo)學(xué)生正確的了解和思考問(wèn)題，不盲從，不人云亦云。當(dāng)然，在教學(xué)中學(xué)生需要的不僅是可以進(jìn)行初步正確思考問(wèn)題的能力，還有包括創(chuàng)新的能力、多角度看待問(wèn)題的能力、邏輯思維能力等，教師在教學(xué)中要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生正確樹立觀念，合理約束自我，形成良好的精神品質(zhì)。

總之，學(xué)生批判性思維的能力養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，需要綜合學(xué)生不同階段、不同情境和內(nèi)容，教師有針對(duì)性的采取多種方法讓學(xué)生逐漸培養(yǎng)形成的。同時(shí)，這一能力的形成也需要多方面能力的共同進(jìn)步和培養(yǎng)才能有所收獲。

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（廣東省中山市中山紀(jì)念中學(xué)）