論實踐在音樂實際教學中的作用

李婧熙

摘 要：我國音樂教育價值研究經歷了不同的認識階段，這些都對當今音樂教育改革產生影響。中國社會正處在轉型化過程當中，其中教育改革的根源是知識的轉型。音樂作為知識教育的重要方面之一，其價值理念和教育理念也在發生著重要的變化。實踐在音樂的教學過程中也開始扮演者越來越重要的角色。本文將從實踐的角度對音樂在實踐教學中的作用入手，探討音樂在當今教育教學中的重要意義。

關鍵詞：實踐;知識轉型;音樂教學

中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）14-00-02

當代中國正處于文化結構轉型的過程當中。音樂作為重要的文化現象，在教育教學和社會生活中發揮著重要的作用。加大音樂在教育教學實踐中動手能力，將實踐的理念貫徹到教育教學過程中既是音樂教育改革的重要表現，也將在中國的教育教學中發揮著重要的先鋒型作用。

一、音樂實踐教學的必要性與可能性

我們處在現代知識型向后現代知識型的轉向期，“知識型是一個時期所有知識生產、辯護、傳播與應用的標準……不僅僅是一種觀念，是對一個時代知識狀況最一般的描述。”在現代知識型（即科學知識型）觀念中，隨著社會分工的進一步細化，導致了各學科之間的不通分性越來越嚴重，特別是近代音樂體系的建立更是社會分工，專業細化的產物。體現在音樂作品的創作演出上就是“音樂時間的時空化”，一首古典作品要怎樣演奏、在哪里演奏都有標準化的規定，五線譜更是對音高甚至音樂表情做了框定，在音樂結構方面，“音樂是流動的建筑”就是一種表述，音樂的曲式、和聲結構也是按照一定的“科學規范”進行的。專業的分工和不可通分導致了各行各業的專家出現，音樂越來越成為小范圍的專業人士的游戲領域。音樂創作與音樂表演成了專業的實踐活動，“非專業人士”似乎被拒之門外，真的成了音樂的“門外漢”。人們認為在音樂教育中，古典音樂才是優質的、具有“藝術氣息”的、值得教授的，在某種程度上古典音樂似乎成了一種身份的象征。另一方面，音樂創作、演奏技術也被看作是一種“科學”而受到追捧，因為在現代知識型影響下，那些精確化、技術化的演繹是被看重的，這樣音樂教育也充斥著以技術為核心的觀念，理性至上，感性居于其次。[1]

甚至他們喜歡音樂，自己進行簡單的音樂創作或演出，這些實踐也會被看作是低等的。

在這樣的歷史條件和現實條件下，加強實踐在音樂教學中的作用具有重大的現實意義。在音樂教育當中實踐對于音樂的傳播繼承，創新與發展等都將發揮著舉足輕重的作用。從事音樂教育的工作者對這一點認識的越深刻，就越能在今后的教育教學過程中，充分調動學生的主觀能動性，增加學生的動手能力和參與度，讓學生能夠真正地走入音樂世界當中，而不是做一個無知的旁觀者。讓學生更好地體會和感悟音樂所帶來的樂趣和影響，這也是對音樂教育實踐的一個很好的回應。[2]

二、音樂實踐教學的形式

（一）在實踐中促進不同音樂類型的平等

進入20世紀，隨著社會分工的進一步加強，音樂專業的進一步細化和表現形式的豐富，人們對于音樂知識的認識也逐步深入。音樂知識的陳述方式是多樣的，因為音樂的產生和音樂知識的陳述是在一定的文化環境中產生的，它必然會帶上該文化的烙印。因此音樂不再是單純的符號象征，而是一種文化，在不同的文化中會有不同的表現形式與特征。文化的多樣性決定了音樂類型，音樂文化，音樂價值的多樣性，但是早期比較音樂學認為的“音樂進化論”是不合理的，世界上不同的文化孕育著自身擁有特殊文化價值的文化類型，因此音樂在其中必將孕育著不同的文化價值內涵，不同的使用價值，審美風格，價值追求。這必將其實我們在實踐和運用過程中，不同的音樂以及對待不同音樂的態度時，不能以“局外人”的主觀眼光去主觀臆斷的給予評價。這將推動我們對音樂教學的實踐重視，爭取在實踐中體驗音樂的審美價值，在實踐中尋找創作靈感，發展更多地音樂形式。在現代教學中注重學科的平等性已經在中國當代的教育體制中得到了實踐和推行，例如在高等音樂院校或師范類音樂教育中增設民族音樂課程，基礎音樂課程中民族音樂的比例也有增加，這既有利于學科的專業化和多樣化，又有利于文化的多樣性的傳播，以及民族音樂的保留和繼承，在實踐中傳承文化，傳遞技術技巧，增加不同課程的實踐操作能力。實踐音樂教學的推行也將深入的實踐音樂教育的“凈化”功能，增加學生的參與度，增強音樂在教育教學中對學生的思想意識、道德情操的培養。[3]

（二）轉變教學方式，增加學生的參與度

在后現代文化理念的沖擊下，碎片化、非中心化、消費邏輯的大范圍盛行，知識不再是“權威人士”“知識分子”的特權，科學知識的權威性也受到了懷疑，科學知識在以往具有的普遍性和唯一性也受到挑戰，知識的絕對價值越來越被周圍的文化環境，文化傳統，價值理念等因素的左右。在音樂教育領域，里基爾斯基的批判理論認為：在當代科技文明的基礎上形成的審美音樂教育理念，在教育和教學過程中把學生置于被動地接受、學習、欣賞的位置，音樂知識則高高在上，遠離實踐，學生只能空洞的學習音樂理論，這將會對學生的自我認至能力和水平的提高造成巨大的障礙。而且音樂審美教育在一定程度上是一種與生活相分離的，這也加劇了學生的這種被動性。此外批判音樂教育理論中的先入為主的觀點，錯誤地預設了教育的后果，對于長期居于中心地位的音樂教育人們以為這將帶來良好的結果，但是究其本質卻是剝奪了認知者的參與權，他們在幻想中喪失了反思能力，得到了預想不到的反面效果。因此，里基爾斯基提出自己的關于實踐音樂教育的理念，主張“社會實踐”的音樂哲學觀，不再把音樂理解為傳統意義上的“音樂作品”，而把它當作一種“社會實踐活動”，其中教師也要成為自己行動的主人，不再像以往一樣墨守成規，關注學生自主的實踐音樂活動。里基爾斯基提倡的實踐音樂教育哲學一個重要的維度是“回歸‘生活世界的音樂課程觀”，他認為應該更關注學生的經驗與體驗，關注當下的生活感受，這是完全不同于以往審美音樂教育倡導的聽賞式的音樂教學的。而在教師的活動中，那種“指揮式”的角色似乎該改變了，合作式的關系在音樂教育中也許會取得更好的效果。這種重實踐，重參與的教學理念在近幾年的教育教學實踐中也越來越受到關注。“音樂教育實踐哲學”是在批判“音樂教育審美哲學”的基礎上建立起來的。音樂教育哲學是將音樂教育的基本問題上升到哲學層面進行研究的學問。實踐教學注重場景的真實和在現，學生主體意識和能動性的突出和強調，學生學習態度的轉變和參與度的提升，以及在教育教學過程中的知識和技能的雙重增加。在教育教學的評價機制中注重過程性評價的關注，突出過程的重要性，弱化傳統的重結果輕過程的教學理念。在具體的音樂教學中，注重表演技巧、作曲技能或經常被稱作“音樂素養”的技術知識體系的構建，對音樂素養和嫻熟實際能力的，都是實踐教學的重要組成部分。音樂的實踐哲學認為所有場合中的所有音樂都是經過“制作”或“動作”產生出來的。實踐觀點對音樂價值理解的核心條件在于音樂與生活以及運用音樂特定場景的相互關系。音樂的實踐教育一方面作為一種解放活動對于社會結構和系統的理解都是有促進作用的，另一方面，還可以抵消個人的主觀主義，崔進人與人、人與社會的和諧和穩定。此外實踐還表現在對音樂的理解上，應當在實際音樂表演活動、音樂欣賞活動以及特定文化背景中去理解音樂。[4]

三、實踐在音樂教學中的作用

音樂是一種具有目的性的行為活動，音樂教育的本質最終也取決于音樂的本質，音樂在人們生活中占有不可替代的重要位置，構建了一種新的音樂教育理念，努力開辟音樂教育的新思路，對我國學校音樂教育教學改革也極具重要的啟示價值。對于音樂做好的理解是實用主義觀點，人們投入生活中的全部音樂元素。在實踐教學中教學相長。[5]教育工作者在實踐中深入體會音樂的技法技巧，體會音樂的情感意蘊，欣賞音樂的美感形式，在教學中積極調動學生的主動性，參與性;能夠在音樂的世界里，體味音樂的魅力，提升自己的技巧，凈化自己的人格，感悟人生的真諦。這既是音樂實踐教學的終極目標，也是我國當前音樂實踐教學的發展之路。

參考文獻：

[1]蔡沛.音樂教學的實踐和策略[J].職業，2018（24）：123-124.

[2]丁潔.音樂教學實效性在實際教學中的應用[C].中國教育發展戰略學會教育教學創新專業委員會.2019全國教育教學創新與發展高端論壇會議論文集（卷十二）.中國教育發展戰略學會教育教學創新專業委員會：中國教育發展戰略學會教育教學創新專業委員會，2019：145-146.

[3]朱巖.新課程下的音樂教學實踐[J].林區教學，2009（09）：111-112.

[4]鄭順女.音樂教學實踐存在的問題之思考[J].音樂生活，2008（12）：60-61.

[5]湯飛宇.論藝術實踐在創新聲樂教學中的重要性[J].藝海，2017（05）：108-109.