漢代錯銀銅牛燈鑲嵌工藝與工具的考察

劉治國

摘 要：作為本研究的前期內容《關于漢代錯銀銅牛燈的制作技術研究—制作技術研究的重要性》中已經對本研究的必要性做出了宏觀的闡述。而從本論開始，著重針對漢代錯銀銅牛燈龐大的制作體系中的具體問題進行微觀敘述。錯銀技術作為本論的切入點，并根據推論設定銅牛燈錯銀制作中所需工具種類，在此基礎上通過具體制作實驗來進一步論證其推論的可行性，為下一階段的研究奠定基礎，最后試圖通過整合階段性成果最終解讀漢代青銅燈具的制作技術。

關鍵詞：錯銀;開槽;鏨;熱處理

中圖分類號：J509文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）14-0-02

古代青銅器的制作工序基本上可分為，采礦、冶煉、制模、制范、燒范、澆筑、打磨、后期處理等一系列復雜的制作流程。由此可以看出，漢代錯銀銅牛燈的出現已經可以充分證明我國古代金屬加工工藝不可替代的高度。然而古代青銅器所呈現出的形態又不僅僅是技術層面能夠全面詮釋的，它又承載著中國古代人民對信仰的解讀、對權力的敬畏、對審美的理解等更加深層的中國文化符號。因此，如此龐大的青銅器制作體系以及青銅文化自身所產生的意義在世界眾多科研領域都占據著不可替代的重要位置。[1]

就本論而言，我們很難全面地對漢代錯銀銅牛燈進行全方位的技術解讀，因此本論的焦點主要集中在上述所提到的后期處理階段，即錯銀環節的技術分析，此內容會著重針對銅牛燈表面紋飾的制作進行階段性闡述，其目的也是期待在階段性探索中發掘出深度。作為研究方法，筆者將借用科技考古的思維方式，在研究過程中不僅對錯銀銅牛燈的錯銀技術進行理論分析，并且在此基礎上通過具體的制作實驗來進一步論證理論內容的客觀性和可靠性，從而得到信賴度更高的論證結果。[2]

一、鑲嵌法

錯銀技術與錯金技術統稱為錯金銀，古代又稱金銀錯。是對古代青銅器的各種器型表面進行裝飾的一種手法。根據目前考古資料的分析，錯金銀的技法基本分為兩類，一類稱為“涂畫法”，顧名思義是將裝飾金屬通過涂刷的方法在青銅器表面形成裝飾。利用汞將金融化制成半液態“泥金”，將泥金涂刷在青銅器表面加熱，待汞蒸發后形成固態金附著于器物表面從而達到裝飾效果，此方法又被稱為“鎏金”，裝飾材料多以金為主，因其附著層較薄，青銅器表面無須開槽便可直接涂刷進行裝飾。

另一類方法相對復雜，被稱作“鑲嵌法”。這種方法基本上分為五個步驟，首先青銅器鑄造成型后打磨去除其表面氧化皮層，然后在光滑的青銅器表層繪制鑲嵌紋樣，根據紋樣選擇相應工具在青銅器表面進行開槽，將金或銀嵌入槽內，最后打磨拋光。從制作痕跡上分析，本論中重點闡述的漢代錯銀銅牛燈的器身表面有明顯的開槽痕跡，由此判斷其裝飾技法就屬此類方法，即“鑲嵌法”。

另外，利用鑲嵌法在青銅器表面實施裝飾的另一個前提就是，嵌入金屬普遍要比青銅器本身材質軟。正因如此我們經常會在以往的青銅文物中發現嵌入金屬多以金、銀為主，并且金、銀的純度相對較高，因為較高的金屬純度才具備質地軟，延展性佳的特點。而青銅器本身，為了滿足鑄造加工的需要，將銅、錫、鉛等其他元素按照一定比例溶解，如此可以降低金屬的熔點增加澆鑄時金屬的流動性從而可以更好地充型。然而錫金屬的加入會使合金比純銅的硬度高出很多，并且伴隨錫金屬的比例上升金屬硬度也會隨之上升，因此，為了能夠更好地滿足鑲嵌開槽等加工工藝，對于工具的要求是極高的。

二、鏨

在我國，春秋時期就已經出現了鐵，鐵的鍛造技術對兵器以及工具的發展起到了強大的推動作用，也正因如此，大量加工工具的革新為“鏨”的出現奠定了基礎。“鏨”根據加工需要一般可分為兩種，一種是鑿刻石頭的石鏨，另一種就是金屬工藝領域中使用的金工鏨，本論中所提及的就是這種鏨。其使用方法多為一手持鏨一手持錘，持鏨手主要控制鏨的施力方向，另一只手持錘通過敲打而實現鑿、刻、擠、壓、削等加工手段。金工鏨一般來說沒有固定的形式和標準，它是由工匠根據具體的加工要求而制，同時它還會受到地方、流派、時代等因素的影響呈現出不同風格。在傳統的基礎上后人還會不斷加入自己的思考，從微妙的變化中反映出每位工匠不同的性格。[3]

三、漢代錯銀銅牛燈鑲嵌紋飾與鏨的關系

觀察漢代錯銀銅牛燈的鑲嵌技法相對單一，紋飾主要以平鑲嵌為主，本論中所提及的平鑲嵌即鑲嵌紋飾高度與器身表面高度一致。從紋飾上來看點、線、面、結構并存，龍、鳳、虎、鹿神獸造型兼備，主要以線性結構為主，另飾有流云文結構多樣，三角紋、螺旋紋長短粗細不一 ，直線與曲線交替出現。根據紋樣的形式分析，我們可以推測出要滿足銅牛燈的鑲嵌工藝最少要具備以下三種鏨的要求。

首先，開線槽鏨。此類鏨因刀頭如同劍頭形狀又被稱作“劍頭鏨”。劍頭鏨的刀口寬度一般與嵌入金屬絲的直徑相等，金屬絲的直徑越大刀口寬度越大，直徑越小刀口寬度越小，因此劍頭鏨是根據嵌入金屬的具體情況而制定尺寸的。另一方面劍頭角度的大小也不是恒定的，劍頭角度的大小主要由兩個因素決定。第一個因素是被開槽器物的硬度，決定了劍頭角度的大小。就本論而言銅牛燈材質的軟硬程度首先決定了劍頭角度的大小。根據前述所示，青銅中因為含有錫金屬成分所以材質較硬，因此劍頭角度要增大以便于增加鏨的強度。另外一個因素就是開曲線槽的拐角大小，也決定劍頭角度的大小。如果線槽多以直線為主，劍頭角度可略小，銳角的刀頭會使線槽更容易呈直線，但開槽的深淺較難控制。如本論中曲線槽較多的情況我們須將劍頭角度調大，這樣可以更加有利于鏨的曲線運動，但角度越大越不便于控制鏨的行進方向。因此要想得到最適合的劍頭鏨，還需要根據實際情況不斷調整劍頭角度來獲得最佳效果，在不同情況下也可以準備不同開角的劍頭鏨來完成更多不同的鑲嵌工作。

其次，“平切鏨”，平切鏨主要用于大面積的開槽和調整槽壁的燕尾。大面積開槽先利用劍頭鏨沿紋飾的邊緣開出輪廓線，在線內利用平切鏨將多余部分削掉，開出等深的鑲嵌槽。開槽結束后再利用平切鏨沿槽的邊緣向外開出燕尾狀，這樣可以使嵌入金屬不容易脫落。平切鏨的刀口角度與劍頭鏨理論相同，材質較硬的青銅鑄件開槽時，可以適當增加開口角度以便提升鏨的強度。

最后，在開槽結束后，利用平鏨將嵌入金屬擠入槽內。平鏨的鏨頭也可以分為光頭和麻頭，本論中使用的為麻頭。平鏨的鏨頭面積也要根據不同鑲嵌情況而定，鏨頭面積小會增大單位面積的沖擊強度，但在鑲嵌大面積紋飾時因嵌入金屬局部受力過大會導致嵌入金屬變形甚至脫離。

鑲嵌工藝的載體結構對于鑲嵌制作影響極大。所謂載體就是指鑲嵌工藝在什么樣的造型結構上實施。載體的樣態大致可分為平面和立體兩類，平面結構的載體在實施鑲嵌工藝的過程中相對簡單，在平面的載體上進行鑲嵌時不必過多考慮嵌入金屬的拉伸尺寸，基本上與開槽尺寸相等時都可以順利嵌入。然而立體結構的載體與平面載體相比，情況恰恰相反，在鑲嵌工藝的實施上就困難了許多。

漢代錯銀銅牛燈通體為立體結構，除燈罩外燈體各處都布滿鑲嵌紋飾，紋飾隨著燈體不同結構分布。分布結構基本分為兩種，一種為單向曲面結構，如導煙管直管部、底部托盤等管狀結構，另一種為雙向曲面結構，即球面結構，如牛身各部位、導煙管轉折處等。兩者相比，球面結構載體在鑲嵌實施評估中難度會更大。

四、熱處理

鏨制作一般要經過正火、淬火、回火三個階段的熱處理后才能使用。為了便于鏨的切削成型，首先要通過正火來釋放金屬應力，降低硬度，提高延展性。正火是將金屬加溫到一定程度后置于常溫下自然冷卻，由此可以獲得更加細膩的組織結構便于加工。成型后的鏨要得到相應的強度就必須要進行淬火。淬火是將金屬長時間保持在一定溫度下，置入水或油中，使其快速冷卻從而增加金屬硬度的一種方法。這種方法在改變金屬硬度的同時也會增加金屬的脆性，為了降低金屬脆性接下來一定要進行回火工序。鏨的回火是在常溫以上600度以下的范圍內，對刀頭上部大約5mm的位置進行加熱，當加熱處出現藍色斑痕時說明回火完成，此藍色斑痕如果到達鏨頭刀刃部，會出現正火效應說明回火失敗。

五、結束語

以上制作實驗的選料均為碳素鋼，為了便于開槽，有刀刃的鏨如劍頭鏨和平切鏨還要在水磨石上進行打磨開刃，打磨過程中也是對開刃角度進行微調從而獲得更順暢的切削感。本論就漢代錯銀銅牛燈的鑲嵌紋飾分析出所用鏨的種類，并從理論角度試析了各種鏨的結構與制作工藝。在緊密圍繞理論內容的基礎上通過實驗制作出了各類鏨的實物，在測試環節也基本滿足本論中銅牛燈鑲嵌的相關要求。

參考文獻：

[1]史樹青.我國古代的金錯工藝[J].文物，1973（06）：66-72+79-80.

[2]安娜斯塔尼亞·楊.首飾材料應用寶典[M].上海：上海人民美術出版社，2017.

[3]李學龍，楊偉林，王金燦.新華白族手工銀銅器制作[M].昆明：云南人民出版社，2009.