“非遺”音樂資源與旅游產業的融合發展研究

白艷

摘 要：新時代飛速發展，音樂文化與旅游產業在“文化興旅”的大背景下應當融合發展，迸發火花，從而實現了音樂文化與旅游產業雙贏的局面。本文立足發揚傳承陜西民歌音樂，將民歌音樂與旅游產業作為一個整體概念，深入挖掘陜西民歌“非遺”音樂資源的旅游價值，探索民歌音樂與旅游產業的融合發展的有效途徑，從而更規范、系統、合理的推動音樂旅游的有序的發展。

關鍵詞：陜西民歌;“非遺”音樂資源;旅游產業;融合發展

中圖分類號：J642 文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）14-000-02

陜西民歌音樂文化底蘊深厚、種類繁多，旅游產業資源豐富多樣。長期以來，旅游業一直作為全省支柱性產業，成為最受關注的經濟帶動產業。在全省迎接文旅融合新時代，推動陜西音樂文化旅游深度融合發展，推進“非遺”音樂文化旅游產品的市場化和國際化，將本土音樂文化傳承發揚，實現“讓音樂文化為旅游產業賦能、使旅游產業為音樂文化搭橋”的良性互動，進而為促進建設文化強省、文化繁榮昌盛、加快新時代追趕超越做出更大貢獻，是陜西省文旅產業的一項重要任務。[1]

一、陜西民歌“非遺”音樂資源概況

陜西民歌音樂博大精深、種類繁多，入選國家級非物質遺產名錄的有陜北民歌、紫陽民歌、鎮巴民歌和旬陽民歌等。

（一）陜北民歌

陜北民歌是流傳于陜北黃土高原上的各類民間歌曲的統稱。作為游牧文化與農耕文化長期融合的產物，信天游形成時間較早，產生于周代中期，至漢代穩定成型，成為 中國古老的民歌形式之一。陜北民歌種類豐富，主要表現形式有信天游、榆林小曲、大秧歌調、爬山調、船工號子、傳統小調、風俗歌曲等共兩萬余首作品。

陜北民歌起源于陜北人的日常的生產生活中，融入地域特色、生活環境、地方腔調、語音語調、性格特點及生活情感等內容。陜北民歌高亢粗獷又委婉悠揚的曲調特點，強烈的展現出陜北人民質樸率真的鮮明風格。

在中國革命斗爭的歷史中，陜北民歌發揮了非常重要的作用。眾多陜北民歌直接見證了中國革命斗爭不同階段的歷史發展進程，把這些優秀民歌音樂組合起來可以成為一部完整的中國革命史詩。陜北民歌在弘揚歷史文化、傳承民俗文化、藝術欣賞等方面具有較高的的研究價值，代表作品有《東方紅》《搖三擺》《趕牲靈》《山丹丹花開紅艷艷》等一大批經典的民歌音樂，傳遍中國大江南北，并被大量改編、嫁接和創新，在中國音樂史上具有較高的藝術地位。

（二）紫陽民歌

紫陽民歌具有濃郁的陜南地方色彩的民間歌曲，流傳于陜西省紫陽縣內。紫陽位于陜南中部，因道教南派創始人紫陽真人張伯端而得名。我國古代最早的詩歌總集《詩經》中“周南”和“召南”部分25首歌謠的流傳地主要就在包括紫陽在內的漢水上游，紫陽民歌在朝代更迭的過程中，伴隨著人們種種生活習俗的形成發展而逐漸成熟，于明清達到鼎盛。

現存的紫陽民歌體裁豐富，種類繁多，主要包括山歌、號子和小調等，有風俗歌曲、社火歌曲、宗教歌曲、曲子等不同歌種。紫陽民歌因幽默風趣的音樂，借喻精巧的歌詞在人民群眾中廣為流傳。歌詞中的方言川楚相融，韻味別致，旋律優美婉轉，特有的高腔唱法更是獨具一格，具有獨特的藝術欣賞價值。紫陽民歌的代表作品有《漢水姐兒哥》《唱山歌》《洗衣裳》等。紫陽民歌對于豐富中華民族民間音樂寶庫、弘揚中華民族民間音樂文化有著重要的作用。

（三）鎮巴民歌

鎮巴民歌歷史悠久，傳唱不衰，數千年來鎮巴人民在生產勞動中創作積累的寶貴財富。鎮巴民歌音樂形式多樣、內容豐富，現已搜集到四千余首作品。

鎮巴民歌的題材豐富，主要有山歌、小調、勞動號子、民俗歌曲、祭祀歌曲等。代表作品有《小小腳兒紅繡鞋》《十里亭》《梁山伯與祝英臺》等。

鎮巴民歌的音樂自然流暢、語言簡練樸實，它不僅記錄了鎮巴當地的文化歷史發展、民風民俗、生產勞動、風土人情，還擔負宣傳社會道德規范和普及勞動技能的雙重任務，從而成為推廣教化的重要手段。

（四）旬陽民歌

旬陽民歌是陜西省安康市旬陽縣地方民歌之一。旬陽民歌歷史悠久，曲調豐富，是旬陽璀璨的民間藝術瑰寶之一，更是旬陽民間文化遺產不可或缺的重要組成部分。

旬陽民歌全方位、多角度、多次層地反映了勞動人民生活場面，表達他們的情感生活。有反應農民辛苦勞作生活場景的《長工調》，船工水上生活勞動的《船工號子》、對萬惡悲憤控訴的《五更吃酒》，趕山挑夫生活和情感的《桑木扁擔》，也有反映各類手工匠人每日勞作和生活情趣的《扯板》《女娃十頓打》等;還有市井小販、鄉村貨郎的《賣毛蘭》《賣雜貨》《賣扁食》等。

保護旬陽民歌，傳承旬陽傳統民間優秀音樂文化，研究漢水文化和陜西五彩斑斕的民間音樂文化，展現地方特色文化魅力，提高廣大人民精神文化質量，激發人民熱愛家鄉、熱愛生活的內在動力，提升地方發展經濟文化，都具有十分重要的現實意義和實踐價值。

二、陜西民歌“非遺”音樂資源旅游價值的可開發性

陜西地域風格鮮明，陜西民歌音樂文化資源豐富、種類繁多，不同地區的民歌音樂的歷史文化性、唯一性、包容性、依存性辨識度高，特征鮮明，這正是陜西音樂旅游產業發展中最為重要的動力因素。

陜西民歌作為音樂類非物質文化遺產的其中一脈，既能展現底蘊深厚的民族文化價值，又能帶動有豐厚的旅游經濟價值。將音樂文化與旅游產業相結合，既促進了旅游產業的升級，也推進了音樂文化的保護和傳播。在對陜西民歌“非遺”非遺音樂資源進行傳承保護與開發利用的同時，更要在民族民間文化的層面上，加強其與旅游經濟的并軌，使民歌“非遺”音樂與旅游產業快速融合發展，實從而現二者共贏的大好局面。

陜西擁有豐富多彩的民間音樂文化資源，應當重視民歌音樂與旅游產業融合發展的優勢因素。陜西民歌音樂是優秀的民間文化資源，提煉民歌音樂資源在旅游開發中的地域標簽、文化企業價值和品牌影響力，高度發展、重視陜西民歌“非遺”音樂文化的旅游亮點，合理正確地進行音樂旅游產業的開發與利用，必將使陜西旅游產業魅力多彩，更具吸引力。

三、陜西民歌資源與旅游產業融合發展路徑

民歌作為民間音樂的重要表現形式，展現出不同時代、不同國家、不同民族的風格的地域特色、文化特色和藝術氣質。在“文化興旅”的大背景下，探索陜西民歌“非遺”音樂文化資源與旅游產業有效融合發展路徑，從而更好地發揮引領作用，實現旅游經濟和音樂產業的雙贏。

（一）深入挖掘特色音樂“非遺”文化資源，打造地方特色品牌。音樂是最能展現當地文化特色的重要形式之一。深入、廣泛利用好地域文化符號，已成為吸引更多的游客，實現旅游可持續性發展的關鍵指標。陜西有著豐富地方特色音樂資源，合理的利用這些資源必會帶動旅游業的長效發展。

（二）構建濃郁的音樂旅游文化氛圍，提升旅游文化的內涵。陜西歷史文化悠久、傳統文化博大精深，西安鼓樂、秦腔、十面鑼鼓、民歌、秦箏文化等是民族精神文化的重要體現之一。借助陜西民歌“非遺”音樂資源，打造濃郁的文化氛圍，提升文化內涵，是旅游者更加直觀的理解，產生視覺和聽覺的互補，更準確地把握景物的美。

（三）推動音樂遺產保護成果共享。把陜西民歌“非遺”音樂文化融入旅行中的吃、住、行、游、購、娛等各個環節，重點打造標志性、多元化的地方音樂文化特色的旅游精品，培育音樂文化旅游IP;將民歌音樂非遺傳承人的創作、教學、表演等環節納入旅游和研學活動中，深層次創新民歌音樂文化產品的內容和表現方式，豐富周邊產品供給，推出一批中外游客必游的精品音樂文化旅游線路，推動優秀音樂文化傳播，講好陜西故事。

將陜西民歌“非遺”音樂資源和旅游相產業結合，充分發揮音樂在旅游中的特殊作用，增強旅游質量和體驗感。合理地、可持續地保護好音樂文化遺產，促進音樂文化旅游的健康發展，實現旅游業和音樂文化發展的“雙贏”。

四、結束語

加強陜西民歌“非遺”音樂文化資源與旅游產業融合發展，是陜西堅定“文化自信”“文化繁榮”戰略的創新實踐，立足陜西，放眼世界，學習先進，解放思想，大膽創新，秉持“高端優質”的發展方向，創新旅游發展體制機制，實現旅游產品轉型升級，樹立文化品牌形象，圍繞“堅定文化自信，講好陜西故事”起到良好的先行先試的示范作用。

參考文獻：

[1]李靜.音樂類非遺在文化旅游中的“活態”傳承研究[J].北方音樂，2019（08）：48.