學(xué)堂樂歌對中國近現(xiàn)代音樂的重要作用探討

趙哲

摘 要：學(xué)堂樂歌是中西方文化融合的產(chǎn)物，在中國近現(xiàn)代音樂教育中具有重要意義和作用，同時(shí)也具有時(shí)代特色。它對民族音樂品質(zhì)有相當(dāng)大的影響作用，并且也對我國現(xiàn)代和當(dāng)代音樂教育來說非常重要，這篇文章描述了學(xué)堂樂歌產(chǎn)生的背景，以及它們產(chǎn)生的過程，并且主要探討了學(xué)堂樂歌對我國現(xiàn)代和當(dāng)代音樂高中教育的作用，影響和詳細(xì)分析。在此基礎(chǔ)上，對學(xué)堂樂歌的內(nèi)容和藝術(shù)形式進(jìn)行分析。最后，分析了中學(xué)生歌曲對現(xiàn)代音樂教育的影響。

關(guān)鍵詞：學(xué)堂樂歌;中國近現(xiàn)代;音樂教育

中圖分類號：J6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）15-000-02

學(xué)堂樂歌是中國近代音樂文化初步發(fā)展的標(biāo)志。在學(xué)校里播放歌曲，以及開設(shè)音樂課是向公眾，特別是學(xué)生，有系統(tǒng)地傳播西方音樂文化的主要手段，其中包括五線譜教學(xué)和五線譜介紹。在這一過程中，中國近現(xiàn)代音樂史上最早的音樂家，如沈心工，李叔同等，相繼出現(xiàn)，有力地推動了中國新音樂文化的發(fā)展。隨著大量研究人員的回歸，音樂教學(xué)從西方國家慢慢地向東方國家發(fā)展，逐漸與我國傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，形成新學(xué)堂樂歌。學(xué)堂樂歌對中國現(xiàn)代音樂教育來說十分重要，同時(shí)也是音樂發(fā)展道路的試金石。[1]

一、學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生及其發(fā)展

（一）產(chǎn)生

二十世紀(jì)，我國的學(xué)者通過學(xué)習(xí)西方國家的知識，逐步清楚了音樂教育在現(xiàn)代教育中的作用和影響。在探索的過程中，知識分子發(fā)現(xiàn)了重要交匯點(diǎn)是學(xué)堂樂歌。學(xué)堂樂歌具有雙重屬性：一方面，在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)堂樂歌指的是中國知識分子創(chuàng)作出來的新歌曲，這些新歌曲被中國傳統(tǒng)音樂和中小學(xué)音樂教育所納入;另一方面是二十世紀(jì)初，我國音樂的啟蒙、音樂的傳播和音樂的教育漸漸深入人心。中國近現(xiàn)代音樂史上偉大的產(chǎn)物之一就是學(xué)堂樂歌，它是中國音樂現(xiàn)代化和中國學(xué)校音樂教育的重要發(fā)展。[2]

在當(dāng)時(shí)，有人認(rèn)識到了歌曲在近現(xiàn)代教育中的重要，認(rèn)為音樂教育是提高人口素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在他們的影響下，很多人思考了中國音樂與現(xiàn)代音樂的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)。同時(shí)，編輯了許多文章，并在全國傳播，目的是發(fā)展學(xué)堂樂歌，激發(fā)民族精神。

（二）發(fā)展歷程

二十世紀(jì)初，學(xué)堂樂歌在我國高中興起，后逐步推展開來，簡單理解為樂歌是在學(xué)堂上被學(xué)生們歌唱，從而被編創(chuàng)和興起的。學(xué)堂樂歌產(chǎn)生于較亂的時(shí)代，人民想要改變現(xiàn)狀，所以人們逐漸認(rèn)識到音樂的重要作用，音樂可以改變國家的總體素質(zhì)，并且可以在學(xué)習(xí)西方的科學(xué)、知識中轉(zhuǎn)變我國那時(shí)的局勢。也正是以這種精神為前提，我國的許多學(xué)者積極前往西方學(xué)習(xí)真正的音樂，與此同時(shí)，他們的國家使命感被激發(fā)。使得近代的音樂教師結(jié)合了音樂和愛國主義思想，而且那時(shí)的文化運(yùn)動也主要由學(xué)校組織的歌曲主導(dǎo)。[3]

事實(shí)上，學(xué)堂樂歌的整個(gè)發(fā)展過程并不是很長，但在某種意義上說，這是世界現(xiàn)代教育的開始，也是我國現(xiàn)代教育的開始。

二、表現(xiàn)形式

（一）新的形式

學(xué)堂樂歌主要研究日本的藝術(shù)形式，將文化認(rèn)同和構(gòu)圖元素融入中西方，創(chuàng)造了一種新的表達(dá)形式。在當(dāng)時(shí)，學(xué)堂樂歌主要是根據(jù)年輕人的教學(xué)內(nèi)容和活動創(chuàng)作的，所以展示出來要容易得多。與此同時(shí)，文字部分還增加了一些積極因素，如科學(xué)知識的學(xué)習(xí)、中國當(dāng)前形勢的變化以及鼓勵(lì)年輕人努力工作。

例如，當(dāng)時(shí)最著名的歌曲，《祖國》、《大地》和《再見》，都是紀(jì)念民族起源并鼓勵(lì)人們前進(jìn)的歌曲。學(xué)堂樂歌最初起源于日本，隨著創(chuàng)作人對我國一些經(jīng)典歌曲進(jìn)行了修改和運(yùn)用，中國特色的學(xué)堂樂歌就此誕生，這個(gè)方式當(dāng)時(shí)被稱為“風(fēng)光法”。這類歌曲也很受歡迎，例如說最出名的《中國男兒》。

（二）藝術(shù)效果

學(xué)堂樂歌的藝術(shù)形式受到日本的啟發(fā)，并且將西方歌曲的元素結(jié)合了中國語言文化的特點(diǎn)，形成一種清新的音樂流派，并且學(xué)堂樂歌的內(nèi)容與青少年的日常學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)，很容易理解。同時(shí)，錢仁康總結(jié)了學(xué)堂樂歌運(yùn)動中老歌改造的方法為綜合處理法。

三、學(xué)堂樂歌對中國近現(xiàn)代音樂教育的重要性

（一）學(xué)堂樂歌的重要意義

從中國近代和現(xiàn)代音樂的發(fā)展來看，創(chuàng)作學(xué)堂樂歌是整個(gè)音樂發(fā)展歷史的開始，有著很重要的影響。在某種程度上，促進(jìn)了各國音樂品質(zhì)的提升和愛國主義的誕生。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況看來，音樂品質(zhì)的提升和愛國主義的誕生極其重要，可以說，它為我們現(xiàn)代和當(dāng)代音樂教育的發(fā)展指明了道路。

學(xué)堂樂歌是中國現(xiàn)代音樂先鋒派的一種，是一種將域外曲調(diào)與古詩相結(jié)合的嘗試，但缺乏長期的積累和反思，具有一定的歷史局限性。學(xué)派的歌曲存在一些錯(cuò)誤內(nèi)容，如忽視了學(xué)生們在中國傳統(tǒng)音樂文化上的模仿以及創(chuàng)新的形式，還有歌詞和樂曲之間的矛盾。學(xué)堂樂歌作為在中國近代和現(xiàn)代啟蒙的先聲，促進(jìn)了中國音樂學(xué)校的發(fā)展，促成了音樂教師的培訓(xùn)和音樂教科書的形成，以及促進(jìn)了在中國傳播西方音樂。

首先確定現(xiàn)代學(xué)校音樂教學(xué)的基本模式。大多數(shù)的一些西方國家都引入了音樂教育體系，中國的校園音樂教育也因此受到啟發(fā)。其次也有助于西方音樂和樂器在中國的傳播。所以，西方國家的音樂教學(xué)模式、教師教育、音樂理論和音樂教科書為中國音樂教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，學(xué)堂樂歌已成為中小學(xué)音樂教育的一個(gè)組成部分，創(chuàng)作方法已被傳承和使用。

與此同時(shí)，在上海和北京，一些專門從事音樂教學(xué)的組織也得到了鼓舞。李叔同、沈心工等人進(jìn)行了樂譜和歌曲的匯編，推動了樂譜的建設(shè)和發(fā)展。根據(jù)當(dāng)時(shí)所公布的近現(xiàn)代中國學(xué)校的五十種歌曲匯編，現(xiàn)均已出版，并且在不到二十年的時(shí)間里，從20世紀(jì)初至一九一九年五月四日新文化運(yùn)動前夕，收錄了大約一千三百首學(xué)堂樂歌。

（二）重要貢獻(xiàn)

學(xué)堂樂歌的一些創(chuàng)造性的活動和表達(dá)方式也對中國的現(xiàn)代音樂教育做出了重大而積極的貢獻(xiàn)。例如，在我國，一系列關(guān)于學(xué)堂樂歌的活動已成為音樂教育的教材，并且根據(jù)年齡和班級的不同而有所不同，這很好地說明了教材的系統(tǒng)性。其中最著名的音樂教科書為當(dāng)時(shí)的音樂教師提供了許多便利和支持，并在某種程度上促進(jìn)了音樂教育的發(fā)展。

學(xué)堂樂歌的創(chuàng)作和發(fā)展，不僅對中國近現(xiàn)代音樂教育產(chǎn)生了象征性和代表性的作用，也對當(dāng)代青年產(chǎn)生了積極的影響。學(xué)堂樂歌產(chǎn)生了我國特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為學(xué)堂樂歌的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，例如，我們可以看到軍隊(duì)和群眾的歌曲，他們就采用了這種表達(dá)方式，這是我國音樂中非常重要的發(fā)展。在中國音樂教育的不斷發(fā)展下，中國的教育體系逐漸走上了正確的道路。同時(shí)，西方國家和中國開展了彼此交流與學(xué)習(xí)，從而帶來了許多新派別在世界音樂的歷史上，不僅推動了音樂教育在中國的發(fā)展，在某種程度上，還促進(jìn)了世界文化發(fā)展。

總之，歌唱活動在早期音樂教育中對學(xué)校存在著深遠(yuǎn)的影響。它的實(shí)踐成果為五四以后中國現(xiàn)代音樂新文化的深入發(fā)展貢獻(xiàn)了珍貴的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，為中國中小學(xué)現(xiàn)代音樂教育打下了基礎(chǔ)。

四、對近現(xiàn)代音樂教育的影響

（一）學(xué)校歌曲有助于教材的制作和教師的培訓(xùn)

新歌曲的出現(xiàn)有助于音樂教育思想的轉(zhuǎn)變和發(fā)展，有助于優(yōu)化教學(xué)模式以及對優(yōu)秀的教師進(jìn)行培訓(xùn)，有助于近現(xiàn)代音樂教育事業(yè)的發(fā)展和教育雛形的形成。在歌曲和音樂教育的整體發(fā)展下，隨著音樂在學(xué)校的發(fā)展，一些音樂教育機(jī)構(gòu)相繼成立，并且形成了一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

（二）塑造了近代音樂教育的基本形式

學(xué)校歌曲改變了舊的私立教育形式，融入了音樂課的元素。在歌曲的發(fā)展和成熟下，學(xué)校音樂教育的目標(biāo)和內(nèi)容已逐步確定。音樂教育的主要內(nèi)容逐漸變?yōu)楦璩辉偈艿絺鹘y(tǒng)音樂教育的限制，從而使得系統(tǒng)化和專業(yè)化的音樂教育不斷發(fā)展。

（三）推動了音樂教育的發(fā)展歷程

學(xué)堂歌曲從創(chuàng)作到發(fā)展，從陌生到流行，并且影響和促進(jìn)了社會的發(fā)展，促進(jìn)了民族意識的提高，體現(xiàn)了音樂文化的特點(diǎn)。其中的重點(diǎn)是結(jié)合教育與思想，使得我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)展。

發(fā)展文化教育是整個(gè)社會不斷取得進(jìn)展的前提，盡管有挫折和挑戰(zhàn)，但仍要堅(jiān)持在教育中創(chuàng)新發(fā)展。我們必須共同努力，才在正確的道路上越走越遠(yuǎn)，使得音樂教育和文化在蓬勃發(fā)展的新時(shí)代熠熠生輝。在歷史上，教育一直是不可替代的，音樂作為一種媒介，它能夠使文化傳播到社會的各個(gè)階層中，使音樂文化在大家的心中扎根。

五、結(jié)束語

簡而言之，學(xué)堂樂歌在我國近現(xiàn)代音樂教育中的地位不容小覷，影響和作用是不可忽視的，它們以一系列優(yōu)秀的聲樂作品為現(xiàn)代音樂史和中國現(xiàn)代音樂史做出了貢獻(xiàn)，為“新音樂”的創(chuàng)作開辟了道路，使“集體歌唱”成為一種根深蒂固的歌唱形式，并為隨后的大規(guī)模歌唱行動打下基礎(chǔ)。伴隨著音樂歌曲的傳播和學(xué)校音樂教育的發(fā)展，西方國家的音樂基本理論和技能慢慢在我國系統(tǒng)地、大規(guī)模地傳播，同時(shí)培養(yǎng)了中國現(xiàn)代音樂史上最早創(chuàng)作和發(fā)展音樂教育的人才，為中國近代和現(xiàn)代音樂的進(jìn)一步發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳龍飛.中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育[J].上海教育出版社，2017（19）：312-314.

[2]錢仁康.學(xué)堂樂歌是怎樣舊曲翻新的[J].音樂藝術(shù)，2018（10）：404.

[3]馬達(dá).20世紀(jì)中國學(xué)校音樂教育發(fā)展概況—學(xué)堂樂歌的興起與發(fā)展[J].中國音樂教育，2017（08）：58-59.