用路名講故事 更好地傳承中國傳統(tǒng)文化

[摘 要] 路名記錄著社會變遷的歷史，是歷史的見證，是文化的載體，是生活的寫照，是情感的向往。用路名講故事，挖掘路名背后的文化內(nèi)涵，把傳統(tǒng)文化和我們的生活緊密聯(lián)系起來，能更好地了解我們的城市，傳承我們的文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機。

[關(guān)鍵詞] 路名;傳統(tǒng)文化;傳承;創(chuàng)新

[基金項目] 2020年度泰安市社會科學(xué)課題“泰安城區(qū)路名的文化內(nèi)涵及其教育價值研究”（20-YB-053）

[作者簡介] 王敬敏（1970—），女，山東高密人，碩士，泰山學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教師，主要從事思想政治教育與教學(xué)管理研究。

[中圖分類號] G642? ? [文獻標(biāo)識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）37-0124-02? ? [收稿日期] 2020-01-01

每天，你走在城市的大街小巷，關(guān)注過它們的名稱嗎？你知道這些普普通通的路名，記載了城市演變的歷史，是其歷史變遷的刻痕和文化傳承的載體。挖掘路名背后的歷史，用路名講故事，把傳統(tǒng)文化和我們的生活緊密聯(lián)系起來，能更好地了解我們的城市，傳承我們的文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機、展現(xiàn)獨特魅力、實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

一、路名是歷史的見證

路名的命名方式之一是社會變遷的歷史痕跡，它記錄了城市的興衰，是歷史的訴說和見證。

山東濟寧市是一座十分古老的城市，位于京杭大運河山東段南段。元朝到明初時期，它是一座傳統(tǒng)的政治中心城市。因而舊城區(qū)的街巷多以官署、廟宇、家族姓氏命名，如南察院街、北察院街、院門口大街、院前街、道門口街、州后街、臨清衛(wèi)胡同、御米倉街、小校場街、楊翰林街、館驛街、考棚街（考院街）等。永樂年間運河通航后，濟寧形成了新的商業(yè)區(qū)，城市的經(jīng)濟功能凸顯出來，出現(xiàn)了很多以工商業(yè)門類命名的路名。如：雞市口大街、布市口大街、驢市口街、紙坊街、糖坊街、粉坊街、曲坊街、皮坊街、殺豬街、花街、紙店街、姜店街等[1]。一個個路名就這樣串起了城市的歷史，默默地見證著城市發(fā)展的歷程。

洼子街——山東泰安市的一條小街道，曾名“會豐街”“官店街”，這些不同的路名都是一段段歷史的見證。在明清時，這條街道曾為省京通道，設(shè)有會豐鏢局，故名“會豐街”。后因此處經(jīng)濟繁榮、商貿(mào)發(fā)達(dá)，在街道西段設(shè)驛站（習(xí)稱官店），接待過往官員，故又名官店街。后來驛站取消又改名“洼子街”，得名是因東西街口地勢較高，中間低洼。清朝同治八年（1869年），太監(jiān)安德海置清朝不許太監(jiān)擅出宮禁的祖制于不顧，擅自出京。在這條街上，被當(dāng)時泰安縣知縣何毓福抓獲，后被押往濟南處死。該街一時轟動全國[2]。

一條條普通的街巷，見證著歷史的滄桑變幻;一個個獨特的路名，無言地記錄著曾經(jīng)的風(fēng)云變遷。走近路名，就走進了歷史。

二、路名是文化的載體

路名是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。不同城市的路名，呈現(xiàn)了不同城市的地域文化。

重慶是座山城，獨特的地貌造就了重慶眾多的“山”字路名，如：中梁山正街、枇杷山正街、龍山路、云山路、金山路等。上海則依海而興，這一海洋文化的特色也反映在上海的路名中，形成一系列含“海”字的路名，如北海路、定海路、海門路、海口路、海安路、通海路等。西安作為一座歷史古城，歷史遺跡甚多，如大雁塔、華清池、兵馬俑，因此西安的雁塔路、華清路、子午路等獨有特色。“一方水土養(yǎng)一方人”，獨特的地形特色和人文歷史，造就了每個城市獨有的路名，而這些路名也成為一張張的城市名片，展現(xiàn)著這個城市鮮明的地方特色和文化內(nèi)涵。

唐王街——山東泰安市的一條普通街道，看似樸實無華的路名，卻記載了唐玄宗李隆基封禪泰山的歷史，展現(xiàn)了泰山文化中獨有的特色文化——封禪文化。唐玄宗封禪泰山是在開元十三年進行的，此時的唐朝正處在“開元盛世”的巔峰上，詩人杜甫曾在《憶昔二首》描述了這一盛況：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”故李隆基封禪泰山時宣稱：“恭承大寶，十有三年。欽若天意，四海宴然。封祀岱頂，謝成于天。子孫百祿，蒼生受福。”[3]并在泰山峰頂?shù)奶颇ρ律狭粝铝司薮蟮氖獭都o(jì)泰山銘》。唐玄宗封禪泰山，公開提出“封祀岱頂，謝成于天”，充分體現(xiàn)了泰山文化中獨有的封禪文化。

三、路名是生活的寫照

一個城市，世世代代的居民生活于此，人們的風(fēng)俗習(xí)慣、社會心態(tài)、生活場景通過一個個路名忠實地記錄了下來。

看到“東更道”這個路名，你是否看到了這樣一幅場景：靜靜的夜晚，喊著“天干物燥，小心火燭”的打更人穿行在城市中。的確，“更道”的命名原因是舊時它是更夫所經(jīng)之道（更夫就是晚上打更的人）。在古代，人們?nèi)鄙倬_的報時手段，一般是打梆子或敲鑼巡夜報時，一般是一夜分為五更，每更約兩小時，每更有不同的用語：戌時一更，天干物燥，小心火燭;亥時二更，關(guān)門關(guān)窗，防偷防盜;子時三更，平安無事;丑時四更，天寒地凍;寅時五更，早睡早起，保重身體[4]。宋朝詩人楊萬里在《不寐》詩中就寫道：“深山五鼓雞吹角，落月一窗鵝打更。”東更道用一個普通的路名，活現(xiàn)了古時人的夜生活。

山東濟南市有一條小街叫“后宰門街”，位于明朝德莊王朱見潾王府的后面。這條街的得名就是它的字面意思——殺豬宰羊的門所在的街。當(dāng)時，王府后門是廚房所在，廚子們經(jīng)常會在這里殺豬宰羊，久而久之，王府后門所在的街就被稱為“后宰門街”。這個俗到極致的路名，從一個側(cè)面展示了當(dāng)時王公貴族的生活場景。

在山東的很多城市，老城區(qū)都有糧食市街、市場街、雜貨街、瓷器街、馬市街、剪子巷等類似路名。這些市井氣息十足的路名，生動記錄了當(dāng)時社會普通人民的生活狀況，是當(dāng)時普通人民生活的寫照，承載著平常百姓的酸甜苦辣和生活百態(tài)。看著這一個個路名，討價還價聲、雞鳴犬吠聲撲面而來。隨著時間的流逝，有些生活方式改變了，但路名還在，忠實地記錄著當(dāng)時的生活情景。在這些老街巷里行走，猶如在歷史的長廊里漫步。

四、路名是情感的向往

一個路名，串起一段歷史，講述一個故事，表達(dá)一種情感。這些普普通通的路名，承載了人們的思想感情，反映了人們對于生活的各種訴求，是人們情感的寄托。

山東泰安市有一條街叫明德街，曾名光明街、喊冤廟子街。傳說街東有關(guān)帝廟，是為了供奉三國時期蜀國大將關(guān)羽而興建的，“當(dāng)時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州”充分說明了當(dāng)時關(guān)公信仰的普遍性。人們崇拜關(guān)公不僅在于他的義氣干云、堅貞不二，而且還在于他顯圣護佑百姓，百姓在求雨、生育、消災(zāi)、除病、家庭和睦等方面都有求于關(guān)公。關(guān)帝廟建于縣衙西墻，墻內(nèi)是縣太爺?shù)膬?nèi)宅，有冤無處訴者到此處喊冤，縣太爺聽到后升堂審理，故名明德街。

在全國很多地方，都有一條“中山路”，是為了紀(jì)念孫中山先生。孫中山先生作為中國民主革命的先行者，首舉徹底反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”，受到全國人民的崇敬，他的“天下為公”“一息尚存，不忘救國”“吾志所向，一往無前”等理念，蘊含了中國人民的價值追求和理想向往。用歷史名人名字給道路命名，也是道路命名的原則之一。通過這一方式，把人們對名人的紀(jì)念、崇敬和價值認(rèn)同等情感體現(xiàn)出來。

萬吉路、黃金巷、致富路、平安巷、同心巷、興隆街等路名，也是常用的路名。通過這些美好寓意的路名，人們把希求平安、富裕、昌盛、安康的心愿表達(dá)出來。同時，路名也是情感的傳承，鄉(xiāng)愁的寄托。有的路名，承載了好幾代人的記憶，如山東濟南的泉城路，青島的中山路，泰安的通天街……它們已和城市緊密相連，成為人們寄托情感的載體。

對一個城市來說，道路是它的骨架。而一個個路名，則記載了城市演變過程中的歷史，成為地域文化的載體、歷史的見證與情感的寄托。每天，我們走在城市的大街小巷，路名是我們最熟悉但又忽視的部分。挖掘路名背后的歷史，用路名講故事，讓傳統(tǒng)文化走進我們的生活，就留住了歷史，留住了文化，留住我們的民族之魂。

參考文獻

[1]李泉，王云.山東運河文化研究[M].濟南：齊魯書社，2006：113.

[2]王敬敏.傳承與弘揚：泰安路名中的泰山文化[J]，文學(xué)教育，2019（12）下：30.

[3]周紹良.全唐文新編[M]第一冊，長春：吉林文史出版社，2000：506.

[4]百度百科，https：//baike.baidu.com/item/打更/2113152.