“互聯網+”背景下非遺技藝的保護和傳承應用研究

馬莉 方芳

摘要：隨著工業化進程的加快，非物質文化遺產蕪湖鐵畫的生存空間面臨嚴峻的挑戰，針對蕪湖鐵畫的現狀，從互聯網時代大背景下分析了互聯網與傳統手工藝結合的優勢，提出了“互聯網+”背景下蕪湖鐵畫的保護與傳承具體應用策略，將傳統技藝與信息技術、數字藝術、移動終端平臺融合，以期對鐵畫藝術的保護和傳承起到促進作用。

關鍵詞：非物質文化遺產;傳統手工技藝;互聯網+;保護與傳承

中圖分類號：TP317? ? ? ? 文獻標識碼：A

文章編號：1009-3044（2020）23-0231-02

民間手工藝是從民間出現并發展至今的傳統手工技藝，蘊含著豐富的社會文化和藝術價值，在我國非物質文化遺產（以下簡稱非遺）領域具有重要意義。隨著社會和技術的深刻變革，使得非遺傳統手工技藝傳承生態發生根本性改變，一些手工工藝行業日漸式微，甚至面臨“失傳”和“斷代”等前所未有的傳承危機，如何有效保護和傳承非遺手工技藝已經刻不容緩。隨著經濟全球化、文化多樣化、社會信息化的深入發展，互聯網對人類文明進步發揮著越來越多的作用。在“互聯網+”的時代下，如何利用互聯網技術與傳統非遺相結合，最大限度地使傳統工藝得以保護、傳承與創新，成為我們當前需要解決的關鍵問題。

1蕪湖鐵畫的歷史

鐵畫，原名“鐵花”，是安徽蕪湖特產，是一種純手工鍛技藝術，傳承至今已有300多年歷史，2006年經國務院批準列入國家第一批國家級非物質文化遺產名錄。蕪湖自古冶鐵業發達，有著“鐵到蕪湖自成鋼”的美譽，在當時的經濟基礎和文化土壤滋潤下，鐵工湯鵬與畫家蕭云從的跨界合作，譜寫了一段“肖作畫稿湯鍛畫”的藝壇佳話，蕪湖鐵畫鍛制技藝就此形成，讓具有千年歷史的火文化與徽文化從此血脈相通。

蕪湖鐵畫吸取了我國傳統國畫的構圖法及金銀首飾、剪紙、雕塑等工藝技法，以低碳鋼作為原料，以鐵為墨，以錘代筆，以砧作紙，精制成山水人物、花卉魚蟲、飛禽走獸等各種藝術品[1]。既有國畫的神韻又具雕塑的立體美，還表現了鋼鐵的柔韌性和延展性，是一種獨具風格的藝術品。作為徽派裝飾藝術的代表，鐵畫不僅以其強烈的質感展現著特有的藝術魅力，還詮釋著中華民族英勇剛強、堅韌不拔的民族精神[2]。

新中國成立后，鐵畫作品更是深受國家領導人的喜愛，由蕪湖老藝人儲炎慶帶領弟子創制的《迎客松》《梅山水庫》《沁園春·雪》等作品均陳列于北京人民大會堂，使鐵畫這門徽派工藝聲名鵲起，在華夏藝壇大展風姿[3]。蕪湖鐵畫曾先后參加過法國巴黎世界博覽會、匈牙利布達佩斯造型藝術展，并赴日本、意大利、沙特、尼日利亞等20多個國家和地區展出，獲得國外友人極高的評價，名揚海外，風光一時無二[4]。

2蕪湖鐵畫保護和傳承現狀

曾經耀眼的蕪湖鐵畫現今也躲不過技藝變形、人才斷檔的尷尬局面，鐵畫的生態環境不容樂觀，其保護傳承、新生力量、市場生存、發展創新等諸多方面都陷入困境。

其一，鐵畫傳承方式保守，傳承范圍有限。鐵畫傳承主要還是依靠師徒言傳身教、口傳心授的方法，這些傳統的傳承方法雖然能夠保證技藝傳承的原汁原味，但傳播媒介形式單一，其培養規模和效率都不高，解決不了“多出人才、出好人才”的矛盾，適應不了當前的產業發展規模和市場的人才需求。

其二，鐵畫行業后繼乏人，人才斷檔。目前從事蕪湖鐵畫制作的老一輩藝人都已近古稀之年，心有余而力不足。現今的鐵畫傳承中堅力量大多缺乏穩定的傳承經費，不得不為生計奔波。鐵畫從業人員物質回報低，且工作環境不甚理想，工作積極性不高，導致鐵畫行業對年輕人失去吸引力，出現了新生力量的斷層，人才匱乏。

其三，鐵畫項目檔案意識不夠，保護體系有待完善。目前鐵畫行業沒有專門的部門去行使鐵畫檔案的保護與傳承工作，大量的鐵畫精品，珍貴的照片、影像資料等因沒有專門的存放環境而面臨著殘損和缺失的危險，今后將無法復制和查閱。如何利用新技術對鐵畫進行活態傳承，讓鐵畫藝術更好的延續下去，亟待我們去思考和探索。

其四，產業分散，惡化蕪湖鐵畫的原生態環境。隨著蕪湖工藝美術廠改制，很多工人分流，除了幾個稍具規模的鐵畫公司外，一些小作坊和外來的低劣鐵畫魚龍混雜，鐵畫市場進入了各自為政的散亂管理模式。產業分散導致無法產生規模效應，為了追求利益最大化，相互之間競爭激烈，惡化了蕪湖鐵畫的原生態環境，使得鐵畫藝術對大眾的吸引力大大降低，也傷害到了鐵畫人從事鐵畫行業的初心，造成了惡性循環[5]。

3互聯網與傳統手工技藝結合的優勢

互聯網是信息時代的產物，是支撐社會變革、科技發展的主要媒介，在人們的生產生活中發揮著重要作用。在這種大背景下，將互聯網與傳統非遺相結合，可以為非遺的保護和傳承提供新的思路和方法，并能有效解決諸多現存問題。

3.1 數字化

現在越來越多的人會借助互聯網平臺熟悉和了解各種非遺文化。借助“互聯網+非遺保護和傳承”新模式，針對當前互聯網產業資源的配置現狀，可以將非遺項目進行數字化保護、傳承與轉化，能有效地解決非遺傳統手工技藝難以延續和傳承的危機，有效地減少因空間、時間和地域導致的諸多限制。如利用“互聯網+數字技術”永久保存珍貴、瀕危并具有歷史價值的鐵畫精品和相關文獻化的鐵畫檔案資料，進行真實、系統和全面的記錄、建立檔案和數據庫已成為中國非遺項目保護與傳承工程的重要實施內容之一[6]。

3.2 技術性

因現在大多數年輕人都比較擅長于應用互聯網資源，所以非遺手工技藝的保護和傳承可以借助互聯網信息技術，開展非遺傳承人資源庫推廣式共享，充分依托數字影像采集、攝影、攝像的方式記錄和保存非遺技藝傳承人的資源信息，使用戶能夠通過關鍵詞搜索、語意檢索、智能推薦等方式了解和學習，不但可以改變傳統非遺技藝傳承模式單一和老舊的模式，還降低了學習的成本，也改善了“拜師無門”的現狀，從而激勵更多的年輕人積極加入非遺的傳承行列中來，促進非遺技藝的延續和發展。

3.3 市場化

網絡信息技術的發達，使得網絡市場富有巨大的潛力，網上購物火速發展，如果傳統手工藝能夠與網絡市場進行很好結合，將會得到巨大的發展。作為國家級非遺技藝，蕪湖鐵畫應該在網絡市場的開發上充分發揮模范帶頭作用，運用網絡市場進行產品銷售推廣，為非遺蕪湖鐵畫造勢，宣傳蕪湖鐵畫的文化內涵和藝術價值，不僅能夠增加鐵畫企業與傳承人的收入，還能給鐵畫的發展帶來更多的創新。

4 “互聯網+”背景下蕪湖鐵畫的保護與傳承具體應用

4.1 數字媒體技術的應用

數字化數據采集有：如通過數字影像、攝影技術，進行數字化數據采集，對鐵畫作品的大小尺寸、外形特征、立體造型、顏色材質等信息進行全方位多維度精細化采集和記錄;將鐵畫大師和傳承人鍛制鐵畫作品的制作過程、方法技巧、風格特色進行視頻和音頻記錄;將文獻化的鐵畫檔案資料轉化為數字文檔和數碼圖片，進行永久化保存。

數字化數據處理有：如利用相關軟件對鐵畫作品的造型外觀、形式特征、圖案類型等進行提取，按照不同類別將其儲存在數據庫中;應用各種音頻與視頻編輯軟件對動態視頻素材進行處理，再結合鐵畫藝術的基本特點或傳承人信息對作品進行編輯，從而形成對應的視頻音頻資料，將其儲存在數據庫中。利用動畫軟件技術制作鐵畫鍛制過程，直觀形象的演示傳統鍛制工藝流程，將傳統技藝以通俗化、易理解、可傳播的方式被人們所接受，通過網絡手段傳播給更多的人，使人們更加了解鐵畫鍛制技藝。

4.2 資源數據庫的應用

以蕪湖鐵畫為載體，可以按照資源內容、表現形式、技術水平、交互性能等用戶需求，構建內容豐富、分類清晰、搜索便捷的蕪湖鐵畫資源數據庫。其中包括文本庫、圖形圖像庫、音頻庫、視頻庫、動畫庫和試題庫等。資源庫項目建設可堅持“政行企校”多方共建，多方融合的原則，跨區域、跨領域邀請相關行業協會、企業及職業院校的專家共同組建項目團隊，確保資源庫建設質量。

實現“政行企校”優質資源共建共享，對資源庫的知識結構、功能結構、內容質量、應用平臺、服務模式等做出具體明確的規范標準，形成系統化與規范化的良性循環機制[7]。加強資源庫建設過程監控，明確權責，使資源建設者、資源用戶在建設、管理、運用、維護和二次開發等方面深度合作、協同創新，持續推進資源庫建設。

此外，積極發揮資源庫服務學習型社會建設作用，確保資源庫滿足相關企業員工繼續教育、技能提升、職業教育、行業新技術推廣應用需要的開放式平臺，打造信息化、共享型、互動化、持續更新的鐵畫資源數據庫，助力中華傳統鐵藝發揚光大。

4.3 移動互聯網終端的應用

手機已經是當代人生活和工作中不可或缺的一部分，特別是近年來智能手機的普及和App的發展，更是讓人們盡享指尖上的方便與快捷[8]。以“蕪湖鐵畫App”為例，在開發理念上，將“蕪湖鐵畫App”打造為蕪湖非遺移動互聯網終端的精品，集鐵畫展示、宣傳、傳承、銷售、管理等功能為一體的平臺。

在內容設置上，可以包含以下幾個方面。

第一是蕪湖鐵畫非遺管理中心，內容包含蕪湖鐵畫非遺資源數據庫、非遺傳承人管理系統等，方便用戶查找和了解鐵畫資源及鐵畫傳承人信息。

第二是蕪湖鐵畫鍛制技藝展演系統。蕪湖鐵畫鍛制技藝是國家級非遺技藝，展示鐵畫鍛制技藝的制作過程不但可以展現鐵畫精湛的工藝，更是傳承鐵畫的技藝精髓，弘揚鐵畫人的工匠精神。

第三是蕪湖鐵畫傳承人專欄和線上展廳。可以通過文字、圖片、視頻、多媒體等各種方式為鐵畫傳承人打造人物專欄、作品展示的線上展廳等，向受眾宣傳蕪湖鐵畫的文化內涵和藝術價值。

第四是充分調動非遺傳承人的積極性。以“蕪湖鐵畫App”為例，可考慮設置“鐵畫欣賞”“名家講堂”“鐵畫工藝”“技藝傳習”等固定欄目，還可以根據受眾的個性化需求，增加“大師設計”“個性定制”等創意專欄，不但可以為鐵畫人和愛好者提供一個學習、交流的平臺，還可以允許受眾對非遺傳承人自主獲取資助，如傳授費、下載費、設計費等方法，以保障非遺傳承人的利益。這樣不僅可以培養鐵畫傳承人，解決目前鐵畫從業人員、傳承人后繼乏人現象，同時還可以進行線上銷售推廣，通過設計研發不同檔次、價位的鐵畫手工藝品，滿足各個層次人群的消費和收藏需求。

4.4 交互式體驗設計的應用

新媒體藝術和數字化技術最顯著的特征就是互動性，互動性可以讓用戶體驗到藝術作品產生的過程，讓用戶參與其中，并能夠自行進行設計和創作，才能夠更好地領悟到藝術的內涵。以非遺鐵畫鍛制技藝為主要內容，借助虛擬現實技術這一載體來傳承鐵畫藝術，通過虛擬仿真系統讓受眾體驗傳統鐵畫技藝（鍛打、焊接、鉆銼、整形、防銹、烘漆、裝裱）等工藝過程，在參與的過程中，可以讓受眾從藝術構思、材料應用、造型設計、功能滿足、文化寓意等內容方面進行自主設計，最后將受眾參與體驗的制作過程通過視頻影像的方式保存下來，并通過線上平臺反饋給受眾，如發送至個人郵箱或微信平臺等。這樣受眾不但能夠親身體驗到鐵畫手工技藝的博大與精深，更滿足了互動體驗的需求，從而達到弘揚傳統文化、傳承徽文化及非遺蕪湖鐵畫鍛制技藝的目的。

5 結語

作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，傳統工藝有著至關重要的作用。蕪湖鐵畫是歷經歲月磨礪的藝術珍品，是徽州傳統文化的繼承和體現，更是傳承了鐵畫人的初心和匠心。在當今互聯網時代，我們要及時轉變思維，運用“互聯網+”的方式，將蕪湖鐵畫這一藝術表現形式與現代互聯網技術相結合，尋找最佳的融合方式，使人們能夠更多地了解蕪湖鐵畫的文化價值和藝術內涵，讓這門傳統的手工藝再次煥發出光彩，讓鐵畫藝術能夠得到更好的傳承和發展。

參考文獻：

[1] 中國非物質文化遺產賞析[J].秘書之友，2013（12）：2.

[2] 史啟新.設計、手工藝及蕪湖鐵畫[J].創意與設計，2010（5）：76-79.

[3] 黃凱，鄭千里.科技、文化與市場的交融——新徽派鐵畫藝術歷史傳承與創新發展[J].美術大觀，2009（10）：68-69.

[4] 薛梅，陸峰.鐵畫藝術的傳承與發展研究[J].大眾文藝，2011（18）：189-190.

[5] 丁文霞，黃凱.蕪湖鐵畫的保護與傳承問題探析[J].文藝理論與批評，2016（4）：131-134.

[6] 王朝暉，陳成琳，朱乾鋒.“互聯網+”背景下我國非遺文化的保護與傳承[J].新媒體研究，2019（13）：46-48.

[7] 劉素芹.藝術類高職院校數字資源庫建設探究——以工業設計專業為例[J].新課程研究（中旬刊），2012（4）：82-83，85.

[8] 宋延雷.移動互聯網終端在皖北非遺傳承和發展中的運用研究[J].遵義師范學院學報，2019，21（2）：160-162.

【通聯編輯：唐一東】