吟誦經(jīng)典氣自華

昂婷

摘要：小學(xué)語文教材中編選的課文文質(zhì)兼美，小學(xué)生讀起來也是通俗易懂的。當(dāng)前，我國教育部門出臺(tái)的相關(guān)文件中，要求中小學(xué)校要充分發(fā)揮課堂教學(xué)陣地的作用，幫助學(xué)生從小打好精神底色，逐漸形成文化素養(yǎng)，同時(shí)也讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新一代中得以傳承。作為承載著提升學(xué)生文化水平、傳遞民族文化精髓的語文課程來說，教師需要在小學(xué)階段就注重學(xué)生傳統(tǒng)思想的培養(yǎng)，使得學(xué)生經(jīng)歷過語文的學(xué)習(xí)后具備一定的文化理解與傳承能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623.2?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2020）35-0085-01

小學(xué)語文是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，關(guān)系著我國傳統(tǒng)文化的滲透與傳承。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各國文化的不斷涌入使得多元化、綜合的文化局面形成，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化受到了忽視。教師應(yīng)該利用好語文這門課程的教學(xué)，在授課過程中滲透我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語文的過程中學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，注重文化潛移默化的滲透。

1.識(shí)字寫字教學(xué)與傳統(tǒng)文化的傳承

義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣”。識(shí)字是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)項(xiàng)目，因此，教師可以在教給學(xué)生識(shí)字的過程中巧妙地滲透傳統(tǒng)文化。小學(xué)語文教師在說文解字的過程中引經(jīng)據(jù)典地組織趣味性地識(shí)字認(rèn)字活動(dòng)，幫助學(xué)生從中增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的了解。

如在教學(xué)“眾”字的時(shí)候，我曾給學(xué)生解釋為：“站立著的三個(gè)人，‘三，還表示眾多。”于是，當(dāng)學(xué)生下次再看到“眾”字的時(shí)候就能想到三個(gè)人，也就知道了是很多人在一起的意思。我還借機(jī)給學(xué)生解釋了“眾人拾柴火焰高”的故事，即拓展了“眾”字的意思，又借此向小學(xué)生頭腦中植入了團(tuán)結(jié)協(xié)作的傳統(tǒng)美德。再如教學(xué)“福禍”這個(gè)詞語的時(shí)候，我通過引導(dǎo)學(xué)生回憶“禍福相依”的事情，同時(shí)引入了古代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏吐蕃，失去親人的關(guān)懷，但他卻得到了西藏人民的愛戴與尊敬，收獲了堅(jiān)貞純潔而又偉大的愛情，更換得了漢藏兩組人民世代和平。通過介紹這個(gè)故事，讓學(xué)生進(jìn)一步加深了對福禍的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還拓展了文化視野。

2.創(chuàng)設(shè)氛圍，注重傳統(tǒng)文化的滲透

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅講究物質(zhì)化的客觀事實(shí)，還強(qiáng)調(diào)思想上的存在與延伸，教師在教學(xué)的過程中不僅要講解相關(guān)知識(shí)，還應(yīng)該從教學(xué)氛圍上影響學(xué)生，讓學(xué)生能夠在適宜進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的課上進(jìn)行學(xué)習(xí)，加深學(xué)生的內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《女媧補(bǔ)天》時(shí)，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就可以采取比較激昂的方式，使得學(xué)生能夠通過教師的引導(dǎo)與課本的閱讀產(chǎn)生向往情懷與想象。教師：“同學(xué)們，大家都喜歡神話故事嗎？在神話故事中，人類的由來是一位遠(yuǎn)古大神以泥土塑造的;這就是女媧造人的故事，我們一起來看看吧！”隨后，學(xué)生進(jìn)行課文的閱讀，并在文章的閱讀過程中圈出生字，找出不同的句子并在小組內(nèi)進(jìn)行討論。愛國主義情感的流露與愛國氛圍的創(chuàng)設(shè)，能夠更快地促使學(xué)生在文章的閱讀過程中找準(zhǔn)情感基調(diào)，同時(shí)能夠激起學(xué)生的神話想象，將學(xué)生在學(xué)習(xí)文章中的收獲轉(zhuǎn)化為想象力。

閱讀是中高年級(jí)小學(xué)語文的重要教學(xué)項(xiàng)目，學(xué)生對文本的理解如果僅僅停留在淺表的話，難以真正領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，更無從領(lǐng)會(huì)其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。因此，語文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中，在細(xì)讀文本的過程中幫助學(xué)升了解其中的傳統(tǒng)文化。比如，教學(xué)《古詩兩首——詠柳》這一課時(shí)，結(jié)合本課所在單元的主題“古詩”，我借助《詠柳》所描繪的意境以及所運(yùn)用的手法給學(xué)生拓展到故事中楊柳的內(nèi)涵意義，讓學(xué)生初步了解意向的概念，深入體會(huì)古詩中的文化意蘊(yùn)。

3.強(qiáng)調(diào)書法，提升學(xué)生的藝術(shù)品位

書法是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的典型代表，其不僅代表著我國特有的藝術(shù)品味與審美情趣，能夠提升學(xué)生的藝術(shù)品味。不止如此，教師在課上進(jìn)行書法知識(shí)的介紹與書法技巧的熏陶，有助于開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生在課上能夠積累更多的知識(shí)，獲得智力、心性等方面的鍛煉或陶冶，增強(qiáng)學(xué)生的美感的理解和認(rèn)識(shí)。尤其是在當(dāng)前電腦、手機(jī)等智能化電子設(shè)備普及應(yīng)用的今天，教師應(yīng)該在小學(xué)階段就重視書法教育，以免學(xué)生出現(xiàn)“提筆忘字”的情況。

例如，教師可以組織學(xué)生參與學(xué)校舉辦的書法大賽，在賽前需要了解學(xué)生對書法的認(rèn)識(shí)，并給予學(xué)生針對性的幫助。學(xué)生參與集體性的活動(dòng)不僅能夠產(chǎn)生集體榮譽(yù)感，產(chǎn)生為班級(jí)爭光的積極態(tài)度，還能夠在參賽的過程中了解到其他同學(xué)的書法作品，有助于開闊學(xué)生的視野。另外，教師還可以在班級(jí)內(nèi)部組織書法練習(xí)，讓學(xué)生能夠在平時(shí)的課上對書法建立一定的認(rèn)識(shí)。教師需要凸顯一定的教學(xué)機(jī)智，讓學(xué)生既能夠在創(chuàng)作的過程中感受我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又能夠感受到書法與實(shí)際生活之間的聯(lián)系。

結(jié)語

總而言之，語文課堂閃爍著人性的關(guān)懷。教學(xué)不是僅僅停留在語言文字的欣賞方面，而是由淺入深，逐步走進(jìn)文本的精髓部分，借助文本故事來進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化元素，適時(shí)地滲透，讓學(xué)生在課堂上既能掌握這門交際和交流的工具，還能借此機(jī)會(huì)陶冶性情，提升文化素養(yǎng)。

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