借力PBL，架構傳統文化學習路徑

周麗娟

[摘 要]在當下的語文教學中，優秀傳統文化的學習存在著缺位、窄仄化、單一化、與教材分離等問題。對此，教師可以采用PBL（項目化學習）的方式，基于兒童、借助教材，在項目化學習過程中架構起傳統文化與兒童之間的橋梁，探索滲透優秀傳統文化的教學著力點，使課堂萌發出傳統文化的生長點。

[關鍵詞]PBL;傳統文化;學習路徑

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2020）30-0001-02

作為民族文化的傳承，優秀傳統文化受到了人們的廣泛關注。從優秀傳統文化中汲取養分，是全面提升學生語文核心素養的重要途徑之一。從統編教材的內容編排來看，也十分注重學生的經典閱讀，以增強學生的民族自豪感和文化自信。那么，如何在有限的學習時間和學習空間內讓學生最大限度地浸潤于優秀傳統文化的氛圍中，獲得文化素養的提升呢？建構基于PBL（項目化學習）的傳統文化學習路徑，能為學生提供更廣闊的學習空間與機會。

一、正視：傳統文化的尷尬處境與實踐錯位

1.社會文化環境的缺位

當前，由于社會生活節奏的加快，人們更崇尚簡約自由的生活方式，許多傳統習俗在現代社會中漸漸簡化或消亡，學生根本無從得知。而信息化時代的到來又讓學生接觸到大量的信息，他們對于西方文化的認知也更為全面。西方文化相較于傳統文化來說，表達方式更為直接，更富童趣，其與兒童生活的鏈接也更為緊密。當前，只知情人節、圣誕節、萬圣節而不知七夕、中元節的孩子不在少數。

2.傳統文化內容的窄仄化

一提到滲透優秀傳統文化，教師往往就會呈現出許多名家名篇、經典詩詞。這些確實是優秀傳統文化的精華，但它們只是冰山的一角。經典文學作品、書畫藝術、音樂作品、民俗文化、民間工藝……都是優秀傳統文化的重要組成部分。如果只將目光投射在一些名家名篇或經典名句上，無形中就將博大精深、精彩紛呈的中華傳統文化片面化、窄仄化了，學生也就無法真正感受到它的魅力。

3.學習方式的單一化

傳統文化學習內容的選擇偏重于學習經典詩詞，教師選擇的學習方式也往往是已沿襲了幾千年的傳統模式，即以誦讀為主要的積累手段。這樣一個不斷重復的過程對于在視聽一體的媒體文化中浸泡長大的學生來說，無疑是枯燥乏味的。于是，傳統文化與現代兒童的生活出現了一層厚厚的隔膜，在無形中被割裂開來。

4.傳統文化學習與教材學習的分離

許多學校充分認識到在課堂教學中滲透優秀傳統文化的必要性，并投入大量的人力、精力去編寫相應的讀本、開發校本課程、組織社團活動……一系列活動開展得如火如荼，已有的、學生每天接觸的教材反而被棄置一旁。這樣做，無形中加重了教師和學生的負擔，師生疲于應對繁重的教材開發和學習任務，哪里還能感受到傳統文化的精妙？

二、探尋：基于PBL的傳統文化學習路徑的架構

1.PBL——傳統文化與兒童之間的橋梁

PBL為項目化學習（Project-based learning）的縮寫，是一種通過項目、任務或課題來幫助學習者學習的方式，是一種以問題為驅動力，以培養學習者的能力為主要目標的學習。在項目化學習中，教師引導學生關注學習的內容，提出或引導學生共同設計出驅動式問題，從而支撐學生的整個學習過程并指導學生的學習活動。在這一過程中，學生在真實的情境中開展合作，這一情境不只局限于課堂中，還可以從課內延伸到課外，從校內拓展到校外。與此同時，合作的空間也更為廣闊，教師、同學、家長都是合作的伙伴，大家共同參與和提高，并以多種方式呈現學習和研究成果。

學習優秀傳統文化，不是一朝一夕之事，也非幾節語文課就能讓學生沉醉其中的。在項目化學習背景下，教師給予學習者較長的一段時間，可以是幾天，可以是幾個星期，甚至可以貫穿整個學期，引導他們在中心任務的引領下自主學習，然后通過各種方式匯報展示自己的學習成果。項目化學習將學習儲備、學習過程、學習組織形式、學習成果的應用融合在一起，成為連接傳統文化與學生的紐帶，為提升學生的核心素養提供了落腳點。

2.基于兒童，借PBL扎根傳統文化的生長點

基于PBL的傳統文化學習路徑的建構，應關注兒童和教材這兩個基點，基于兒童，緊扣教材，讓學習真正發生，讓PBL成為學習優秀傳統文化的依托和載體，成為兒童精神的生長點和落腳點。

（1）基于兒童生活，尋求對接點。

優秀傳統文化的滲透是一個讓學生從課堂語文走向“大語文”，從單一的文本學習走向綜合學習的過程。要想讓學生在學習過程中主動親近傳統文化，悅納傳統文化，就必須尊重學生的生活實際，尋求傳統文化與現代生活的對接點，借助豐富多樣的項目化學習活動，拓寬傳統文化滲透的形式，激發學生對傳統文化的興趣。

（2）尊重兒童心理，開發拓展域。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要讓兒童對某一事物感興趣，首先應讓他們在輕松愉悅的氛圍中進行感知。傳統文化滲透的形式不應該僅僅是誦讀積累，而應該更多樣化，更富有童趣。如統編教材二年級下冊識字單元中的《傳統節日》一課，是一首關于傳統節日的童謠。教學中，教師首先讓學生進行學習規劃，提出學習問題：“我”想了解關于這些節日的什么？可以通過什么方式了解？學習過程中，教師再通過播放關于傳統節日的相關視頻，讓學生置身于節日的熱鬧氛圍中，使學生對傳統節日充滿了好奇，自愿走進這些節日中，去探尋傳統節日的深層文化意義。在引導學生學習《中國美食》一課時，教師不僅讓學生看圖片、識生字，還通過項目化學習的方式，讓學生動手嘗試制作并品嘗美食，然后用相機記錄下這一過程，再結合課后對紀錄片《舌尖上的中國》的觀看，讓學生充分享受到美食帶來的樂趣，從而加深了學生對傳統飲食文化的了解。

3.基于教材，借PBL擴散傳統文化的著力點

（1）橫向與縱向——項目化學習的兩種脈絡。

教材的編排是依據兒童的認知發展和思維發展規律進行的。在語文課堂中，教師應有意識地引導學生去關注優秀傳統文化，將傳統文化內容進行橫向組合，縱向貫穿，將課堂延伸到課外，使學生置身于傳統文化系統中。

教材中涉及的傳統文化知識可進行橫向拓展。統編教材一年級下冊《識字2——姓氏歌》是關于姓氏的，韻文中重點學習了中國的八大姓氏和四個復姓。學習這篇韻文時，因為關系到自身的姓氏，學生無疑是相當感興趣的。在學生了解了韻文中所出現的姓氏、認識了單姓和復姓的區別的基礎上，教師應敏銳地抓住這一契機，以姓氏為中心進行輻射，設計出驅動型問題和項目化學習活動：學習韻文中的方法介紹自己一家人的姓氏，介紹自己姓氏的由來;誦讀《百家姓》，并通過各種形式展示自己的學習成果。這樣，讓學生通過各種方式了解更多的姓氏文化，滲透了傳統文化知識。再如，統編教材二年級下冊中出現了神話傳說這一文學題材——《羿射九日》。教師可抓住這一教材進行項目化學習，借助故事交流會和欣賞故事片等活動，以藝術欣賞的形式引導學生初步了解神話傳說的特點和由來，并從一篇延伸至一組神話傳說，讓學生初步體會神話傳說的魅力。借助教材，以課文為切入點，引領學生進行橫向拓展，有意識地去關注并了解優秀傳統文化，不經意間在學生心中就烙下了傳統文化的印記。

傳統文化的學習也可進行縱向的貫通。在引導學生學習生字時，教師通過各種方式向學生展示漢字的演變過程，引領學生體悟漢字的形象之美、意蘊之美，這其實就是一種傳統文化的縱向貫穿，在這一看似簡單的過程中，教師向學生展示的是五千年書寫文化的發展和變遷。如教材中的古詩《示兒》和《聞官軍收河南河北》所流露的都是愛國情懷，而愛國正是中國千百年來經典作品中頻頻出現的主題，詩、詞、曲中更是數不勝數。教師抓住這一契機，開展主題閱讀，這無形中又對優秀傳統文化進行了一次縱向的整合。在這樣的學習過程中，學生不僅讀懂了民俗文化，更感受到了中國文化的源遠流長，為打開歷史的大門，引發對歷史變遷、對民族發展的思考奠定了基礎。

（2）顯性與隱性——項目化學習的兩種形態。

優秀傳統文化不僅包括具體可感的、有形的內容，諸如文學作品、書畫藝術、民俗節日、民間工藝品等，它還包括隱性的內容，如藝術作品中展現的文化精髓、民族氣節以及藝術家們的創作理論、創作技巧等。在教學過程中滲透優秀傳統文化不能僅僅著眼于表面，更要注重隱性的精神氣質的感悟和傳承。

以教學古詩《墨梅》和《石灰吟》為例，教學時，教師如果只是單純地讓學生誦讀古詩、了解作者、理解詩意、體悟情感、熟讀背誦，那么作品中所蘊含的中國文人獨特的精神氣質學生就無從體會，更無法激蕩出情感上的共鳴。教材的利用如果僅止步于此，未免有買櫝還珠之感。一位教師在教學這兩首古詩時，大膽地引導學生采用對比閱讀的方式，將課堂的重點落在指導學生從詩歌內容、寫作方法、作者經歷、作品表達的人生態度和氣節等方面去比較兩首詩的異同。帶領學生跳出內容的桎梏，真正將視線投向了文化傳承的角度。

優秀傳統文化是一座無窮的寶庫，它的文化精髓為兒童的精神發展涂上了一抹亮麗的底色。讓傳統文化學習和PBL相遇，基于兒童，不斷探索，讓學習從散點呈現轉向主題聚焦，從傳統的知識脈絡轉向能力脈絡，能使優秀傳統文化與課堂教學相得益彰，真正為兒童的語文學習和生命發展奠基。

（責編 劉宇帆）