語文教師美育素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究

內(nèi)容摘要：語文課堂，是美育的天地。語文教師的美育素養(yǎng)對語文課堂、對學生、對語文教師本身來說都是不能缺少的。語文教師可以通過知識獲取、實踐活動、教材熟知等策略來培養(yǎng)自身的美育素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教師 語文美育素養(yǎng) 培養(yǎng)策略

追求美，是人的天性，但生活中的美很少被人發(fā)現(xiàn)。因為生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。一旦沒有發(fā)現(xiàn)，也就沒有鑒別，更談不上創(chuàng)造。有那么一則笑話：說的是“有文化的”人與“沒文化的”人的看到湖面因風驚起一群鳥時的不同反應(yīng)，前者是——“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而后者是“哇！好美！”。這說明了當缺乏教育培養(yǎng)審美素養(yǎng)、發(fā)展審美能力的時候，生活中有再多的美，都難以被發(fā)現(xiàn)。而現(xiàn)代的人們提起美育，第一時間多是想到藝術(shù)教育。在蔡元培看來，美育不僅僅是藝術(shù)教育類的專門美育，也包括根植在各個學科、依靠各學科基礎(chǔ)知識的普通美育。此文正是立足于語文學科，論述與語文美育息息相關(guān)的部分——語文教師美育素養(yǎng)及其培養(yǎng)策略。

1.語文教師的美育素養(yǎng)

“美育”二字，拆開來看，既有“美”又有“育”，所以，這一素養(yǎng)應(yīng)該既包括審美的素養(yǎng)，又含有教育的素養(yǎng)。它應(yīng)該有以下幾個方面：

所謂“德高為師，身正為范”，孔子也曾說過，為人師，要以身作則。而且，語文教師的勞動帶有其內(nèi)部的示范性，所以，在語文教師的美育素養(yǎng)中，語文教師的人格之美是放在首要位置的。它來源于語文教師在過往生活與當下教學生活中獲得的那些直接與間接經(jīng)驗，體現(xiàn)在語文教師的一言一行以及教學活動中并與之交互影響。

語文教師的美育素養(yǎng)還應(yīng)包括語文教師的儀容儀表之美，這是語文教師美育素養(yǎng)的必要點。“教師必須堅持為人師表的宗旨，服飾打扮整潔樸實、美觀大方，充分地把自己的審美觀點和精神風貌呈現(xiàn)給學生。”對學生來說，在語文課堂中，除了語文教材，可以進行信息交流的對象就是語文教師。語文教師所展現(xiàn)的風采、舉手投足、甚至是語文教師的穿著打扮，對學生說，都有莫大的美育影響。

此外，語文教師的美育素養(yǎng)應(yīng)包括美育能力，即——書寫之美，教學語言之美，創(chuàng)設(shè)審美情境等;應(yīng)包括一定的審美意識和健康向上的審美情趣;此外，還應(yīng)包括對現(xiàn)實生活和語文教材及相關(guān)文學作品的審美感知能力和審美鑒賞能力，并以此為基礎(chǔ)的、語文教師的美育創(chuàng)造能力。

2.培養(yǎng)語文教師的美育素養(yǎng)的必要性

首先，語文課程是一門容易出現(xiàn)“偏差”的課程，一種“偏差”是過度追求分數(shù)、忽視語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，另一種“偏差”是過度講求語文素養(yǎng)的培養(yǎng)而輕視知識傳授。“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運用祖國語言文字的能力;同時，發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培育社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊，理解文化多樣性。”可以看出的是，語文課程本身既要培養(yǎng)學生的語文能力，又要培養(yǎng)學生的真、善、美。而“偏差”的存在就容易造成美育與語文課程的脫節(jié)，因為語文美育無法脫離語文知識的傳授過程而獨立進行。語文教育界內(nèi)有句自我調(diào)侃的話：語文有三怕，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文。當今高考，語文作文的評分細則分為四檔，分別對中心、立意、語言、字跡、結(jié)構(gòu)等一些方面做了不同的評分要求。但經(jīng)歷過高考的人都知道，語文教師為了讓學生穩(wěn)定地拿到作文的基礎(chǔ)分，一般提倡學生練習議論文這種“總—分（兩至三段）—總”三段式寫作。這種為追求分數(shù)而忽視學生的個性化創(chuàng)造的做法，顯然這樣的語文教師看不見語文課程培養(yǎng)學生審美素養(yǎng)的能力。再回頭看，思索其原因——語文課程的“偏差”為何出現(xiàn)？語文教師缺乏美育素養(yǎng)、不具備語文美育能力是首當其沖的。

其次，具有語文美育素養(yǎng)的語文教師有很多，不具備這一素養(yǎng)的語文教師也絕不在少數(shù)。在一次語文見習課堂《陋室銘》中，講臺上站著的那位語文教師，用“傻瓜”、“他不行”等詞語來指責和嘲諷臺下的一位做小動作的男同學。每說一句，學生們就哄堂大笑一次。但這樣的詞語出現(xiàn)在語文課堂，語文課堂就變得不美了，此外，教師用相類似的不恰當、不美的語言來吸引學生的聽課注意力，中斷學生接受美的熏陶的過程，學生審美素養(yǎng)的培育的完整性在一定程度上就會被破壞。

所謂教育是“教書育人”，有一種說法是“教書”與“育人”并列;有一種說法是“教書”是為了“育人”，但不管是哪種說法，它都強調(diào)了“教書”與“育人”的重要性。而許多的教師只看見了教書，卻看不見育人。如果把一篇課文給語文教師——寫作背景、作者生平、生字詞積累、段落講解、課后練習……面面俱到、拆解完美。一代又一代的語文教育走過，收獲頗多，但教學模式的僵化、學生學習模式的機械化也隨之而來，語文知識積累、語文能力培養(yǎng)、語文情感感悟全都轉(zhuǎn)化為語文技能訓練。值得注意的是，承載于語文教材中的文學作品，是經(jīng)過一定程序挑選來促進學生全面發(fā)展的、刪減多余部分的、有規(guī)律地編排的語文課文。它是適合語文教師展示美育教學能力、培養(yǎng)學生審美素養(yǎng)的，而有的語文教師把完整的課文拆分成一個一個的知識點。在這種情況下，知識與能力的傳授與培養(yǎng)到位了，學生的審美素養(yǎng)呢？一旦，語文教師缺失語文美育素養(yǎng)和美育能力，他無法感知教材內(nèi)容、無法鑒賞教學方法的合適度、無法創(chuàng)設(shè)良好的美育課堂情境，語文學科本身具有的美就無法被挖掘，就會對學生審美素養(yǎng)的培育進程造成影響。

再者，教師是一種容易出現(xiàn)審美疲勞的職業(yè)，語文教師更甚。“審美疲勞”是：“人在審美活動中出現(xiàn)的疲勞現(xiàn)象。它具體表現(xiàn)為對審美對象的興奮減弱，不再產(chǎn)生強烈的美感，甚至對對象表示厭棄。”語文教師的審美疲勞表現(xiàn)為不對教師職業(yè)和學生保持一顆熱忱的心、無法對現(xiàn)實以及語文教材進行審美感知和鑒賞、不為學生創(chuàng)造語文教學審美情境，等等。造成語文教師出現(xiàn)審美疲勞的原因有外部的也有內(nèi)部的。外部原因主要是語文教育本身存在的問題，例如前文提及的“偏差”，它帶來的僵化的教學模式以及重復(fù)的教學方式，懈怠了語文教師進行美育創(chuàng)造的積極態(tài)度，消磨了他們的職業(yè)熱情。審美，是一種精神活動。從這一概念來看，語文教師出現(xiàn)審美疲勞最關(guān)鍵的原因來自內(nèi)部。教師自身不具備語文美育素養(yǎng)和缺乏語文美育知識，語文美育能力以及由美育能力帶來的美感體驗與愉悅都無法提升、獲取，從而，造成語文教師審美的出現(xiàn)。

“教師本身要具備這種品質(zhì)……能夠領(lǐng)會和體驗生活中和藝術(shù)中的美，才能在學生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。”語文教師缺乏美育素養(yǎng)與否，都對其自身語文美育能力的提升、語文課程審美因素的展現(xiàn)、學生審美素養(yǎng)的培育有重大影響。這就是本文所探討的、培養(yǎng)語文教師美育素養(yǎng)的重要性。

3.語文教師美育素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

首先，要主動地、系統(tǒng)地學習相關(guān)的美學、美育方面的知識，并將它們運用到語文美育教學活動中去。美學方面的知識教給我們的，不只是觀察世界的方法，更是看待他人、看待自己的態(tài)度。美育，又被叫做審美教育。“審美教育是美的規(guī)律在教育領(lǐng)域中的實際應(yīng)用和具體體現(xiàn)”，而語文美育呢？它則是語文教師掌握了的美育知識之后，在其教學行為與教學過程運用和體現(xiàn)出來、具有針對性的美的規(guī)律。美學知識和美育知識對語文教師來說，都很重要，掌握一定的美學知識，語文教師才能更好地進行審美感知和審美鑒賞，培養(yǎng)自身的美育素養(yǎng);掌握一定的美育知識，語文教師才可以提升美育素養(yǎng)的美育能力，獲取語文美育的一般操作方法與實施途徑，就能夠更好地培育學生的審美素養(yǎng)，為學生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。值得注意的是，語文教師要把擁有足夠的語文專業(yè)知識和過硬的語文專業(yè)能力作為學習美學、美育知識的基礎(chǔ)。

其次，要了解與熟知語文教材，能對語文教材進行審美感知和審美鑒賞。語文教材是什么？對語文教師來說，教材是進行語文教學實踐活動的憑借，是傳授學生語文知識、提升學生語文能力的依據(jù)。對學生而言，教材是學習的主要對象，是語文核心素養(yǎng)養(yǎng)成的依靠之一。同時，語文教材也是師生進行信息傳遞與輸出的“系帶”，連接了師生的課前、課中、課后互動的方方面面。它既是學生和教師共同的審美對象也是共同的創(chuàng)造對象。一方面，語文教材反映了各種美，飽含了審美因素，如社會風俗美，如風土人情美，如自然奇景美。另一方面，隨著新版語文教材的逐漸面世，這說明語文教學向語文教師提出了更高的要求，同時，也意味著語文教師提升自身的語文素養(yǎng)是一定且必定的。

最后，學會課后反思，培養(yǎng)寫教學反思的習慣與能力。教學反思是語文教師的一種思維活動，一種再學習方式，同時也是一種再創(chuàng)造活動。它不僅指向語文教師的教學，也指向教師的學習，能夠更新教學理念，變革教學方式。語文教師憑借寫教學反思積累的教學經(jīng)驗，是語文教師投身教學研究的奠基石，能夠幫助語文教師解決不同的“教學瓶頸”。正如葉瀾先生所說：“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學反思就有可能成為名師。”如果說，知識獲取、實踐活動、教材熟知是語文教師專業(yè)素養(yǎng)發(fā)展、美育素養(yǎng)提升的策略，那么，教學反思就是使語文教師專業(yè)素養(yǎng)、美育素養(yǎng)不斷提升與發(fā)展的“大道”。

4.結(jié)語

新時代的語文教師面對的挑戰(zhàn)將會愈來愈多，所面臨的要求也會越來越高。所以，教師一定要不斷地尋找方法，來培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，提升自身的競爭力。

參考文獻

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[3]王慧艷.論中學語文教師的審美素養(yǎng)[D].揚州大學，2011.

（作者介紹：蔡宇佳，湖南科技大學碩士在讀，研究方向：學科教學（語文））