如何在選修課教學中踐行“少教多學”的教學理念

王安逸

“少教多學”是個老舊而時新的教學理念。所謂“少教多學”就是給學生讓出時間和空間，教師精講，學生多學。“少教”是指教師要教得有針對性、有啟發性、有發展性。“多學”是指學生在教師的引導和時間的保證下，走向獨立學習、主動學習、合作學習和深度學習。“少教多學”強調的是教師要減少課堂控制、包辦、代替的時間，把交流、表達、反思、展示的機會還給學生，從而促進學生的自主發展，提升學生語文學科核心素養。

《普通高中語文課程標準（2017年版）》強調“學生是學習和發展的主體。”“語文課程必須充分激發學生的主動意識和進取精神，……倡導自主、合作、探究的學習方式”。而“少教多學”理念與語文課程標準所倡導的要求是一致的。日本學者龜口惠治研究表明，教師滿堂灌，學生只能記住5%; 演示后，讓學生練習，學生可以記住75%;而學生學會了去教別人，則能記住90%的內容。另有美國學者的相關研究也證明了這一點。由此可見，“少教多學”具有科學性與必要性，也是堅守教育規律的需要。上海市教育科學研究院副院長顧泠沅教授坦言，如果要用一句話來概括課堂教學的未來方向，那就是“以學定教，少教多學”。

選修課量大面廣，教學時間有限，踐行“少教多學”的教學理念，更有助于培養學生的語文學科核心素養。那么，如何在選修課的教學中踐行“少教多學”的教學理念？筆者結合日常教學實踐，主要從以下幾個方面進行了探討。

一、興趣引領法

“興趣是最好的老師”。以學習《先秦諸子選讀》為例，可以先用一周左右的時間，給學生開展有關先秦諸子的學術散文朗讀課，即精選出用感性文字表達的有關心得、論文、論著讀給學生聽，這樣學生便對先秦諸子有了感性的認識。同時還可組織學生觀看中央電視臺“百家講壇”欄目對先秦諸子進行的深入淺出的講座，欣賞《孔子》《墨攻》等電影。由于這些豐富多樣的形式比較符合高中生的閱讀接受心理，很快就能拉近學生與經典的距離，從而激發學生進行文本研讀和探究的興趣。

二、編制學案法

編制學案，可以讓“少教多學”有具體的抓手。在新課程改革中，我們不能再像以前一樣，由教師把控課堂的所有時間，而是要更加注重在課堂上激起學生的學習積極性，變學生的被動學習為積極主動的參與學習。這就需要教師做出適當的引導，其中最重要的就是預習環節。比如在教學選修課中的古詩文時，可以制定導學案，要求學生在課前，先結合自己對文本的閱讀把導學案上的問題一一思考并嘗試解決。這樣，在充分預習之后，學生在課堂上的學習就會由被動變為主動，大大提高課堂教學效率。這一過程也體現了新課標提倡的自主學習理念。

三、群文閱讀法

以《中國古代詩歌散文欣賞》的詩歌教學為例。詩歌單元所選篇目較多，如果按必修課的上法，根本沒法在相應的時間完成教學任務。受2017年版的新課標學習任務群編排體例的啟發，在教學中采用群文閱讀法，有助于實現選修課“少教多學”的教學目標。首先，依據課程總目標，結合具體教學內容對教材進行重組，可以把同一作家的作品整合成一個教學單元，也可以把同一題材的詩歌整合成一個教學單元。在此基礎上，再教給學生解讀一首詩的六個要點：知人論世、把握形象、領略意境、掌握方法、區分風格、了解流派。然后組織學生對重組單元的多首詩歌進行自主學習、合作探究。學生可以根據自己的興趣，結合詩歌的特點，探討解讀不同詩歌的角度和方法。教學中，學生需進行深入地研讀、討論與交流，教師只需做適當的點撥，幫助學生完成對不同作品、不同詩人的解讀。這一過程真正實現了教師的“少教”與學生的“多學”。這當然要建立在教師對教材進行深入研究的基礎之上。

對于《中國古代詩歌散文欣賞》中經典散文的學習，可以在課后布置學生進行群文閱讀，要求寫讀書提要和筆記，根據需要，可選用雜感、隨筆、評論、研究論文等方式，寫出自己的閱讀感受和見解，并與他人分享，積累、豐富、提升學生的文學鑒賞經驗。以《阿房宮賦》的教學為例，課后布置學生進行群文閱讀：《傳承家國情懷，激發奮斗之志》（時評）、《國家認同與家國天下》（許紀霖），然后寫下讀書筆記，并在課堂上進行交流，從而實現教師的“少教”與學生的“多學”。

四、合作探究法

2003年版及2017年版的新課標均強調要以自主、合作、探究性學習為主要學習方式。教師可通過設計主問題的形式，將班級學生分為四人或六人小組進行合作，通過對文本的研讀，進而思考探究教師布置的問題，然后每組選一名代表，將本組討論的成果在全班做交流發言。比如在中外傳記、外國小說的教學中，就可以采用這一方法，這一過程實現了學生與文本、學生與學生、學生與教師的多重對話，從而落實了“少教多學”的教學理念。

五、以寫促學法

選修課程具有較大的靈活性和拓展性。以古詩文的教學為例，因其距今年代久遠，我們須入乎其內，又須出乎其外。所以教學中應引導學生通過對文本的學習，結合當下去感悟其現實意義。比如在教學《阿房宮賦》一文后，便可引導學生結合當下時興的話題“中國夢”，讓學生寫寫感想。再如教學《種樹郭橐駝傳》一文，可以讓學生寫寫從這篇文章里獲得的啟示和感悟。這一過程既加深了學生對課文的理解，也幫助學生發生了知識的遷移與拓展，同時也教給了學生學習這一類文章的方法，讓“少教多學”理念真正得到落實。

六、以點帶面法

以選修課《先秦諸子選讀》教學為例。本教材所選文本較多，而選修課的課時有限，不可能像必修課那樣篇篇精講。教學時就可以選幾篇文章，采用以點帶面的方法完成本教材的教學。比如在教學《我善養吾浩然之氣》一文后，教師可引導學生找到本單元及本冊書中關于“義”的文章：如《王何必曰利》《仁義禮智，我固有之》《己所不欲，勿施于人》《不義而富且貴，于我如浮云》《兼愛》）等。對于以上相關主題的文章，教師可靈活地留出幾節課的時間組織學生自學，采用課上課下相結合的方法，只要學生能讀懂文意，掌握重要字詞即可。當然這一教學方式，需要教師加強監督檢查，并適時給予點撥。這一過程真正體現了新課標倡導的以學生為主體、以教師為主導的教學理念。

教學實踐證明，以上教學方法能夠有效地提高選修課的課堂教學效率，提升學生的自主學習能力、合作探究能力及語文學科核心素養。因此，“少教多學”不失為一種科學、必要且符合學生發展實際的先進的教學理念。

[作者通聯：安徽淮南市壽縣第一中學]