用生活的積淀深耕詩歌文本

伊志華

文藝欣賞本應是一種精神的享受、情感的認同，是讀者的心與作者的心交互共鳴的過程，是一種美向另一種美轉化的過程。然而，歷屆高考語文試卷中的古詩詞鑒賞，不知為難過多少渴望進入大學校門的學子，詩歌賞析的美感和愉悅在他們身上蕩然無存。究其原因，我們平時的教學和訓練只重視了詩歌本身的理解和解題技巧的指導，忽視了學生自身的生活積淀和思想感情的參與，文本主體和閱讀主體失去了有機的聯系。用生活的積淀讀詩，深耕詩歌的思想情感，讓學生真真切切地感受生活的魅力，感受詩歌的美，才是我們擺脫目前詩歌閱讀困境的有效途徑。

一、用生活的積淀深耕詩歌的故事

每首詩中都有一個精彩的故事，而凝練的詩歌無法把故事詳細地敘述出來，只能選擇其中的一鱗半爪、點到為止，這就需要讀者根據自己的生活經驗，把故事情節補充完整，從而準確、全面地理解詩歌，感受詩歌的魅力。如周密的《夜歸》：“夜深歸客依筇行，冷燐依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。”這是一個回家的故事，可這位歸客為什么要深夜回家呢？詩中沒有交代，只是描寫了歸客日夜兼程、摸黑趕路的急切情態。是家中有急事，急需自己回家處理，還是多年沒有回家，想念家鄉，思念親人的感情無法抑制？這就需要讀者根據生活的積累加以補充，讀者在補充的過程，也就更進一步地理解了詩中所傳達的情感。如果讀者再更結合自己晚歸的經歷，對詩中的情感理解就會更深一步。

二、用生活的積淀深耕詩歌的意境

詩歌的意境是詩人的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術境界。體會意境的方法是抓住詩的畫面和氣氛，去理解“此時”“此景”中“此人”的“此情”。抓住詩的畫面和氣氛，要通過想象和聯想把詩的意境組成一個個鮮活的場景，這個場景既綜合了詩中的各種意象，也需要讀者情感體驗的有機配合，使自己置身于這個場景之中，在具體的場景中體會詩人的所思、所感、所想，體會詩人那濃郁的情感世界。只有這樣，才能真真切切地體會到詩人所要表達的思想和情感。如張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”沉落的月亮、哀啼的烏雀、漫天的霜雪、瑟瑟的楓葉、閃爍的漁火、夜半的鐘聲，讀者只有憑借生活的感知，將這些意象組合成一幅清晰的場景畫面，才能充分理解詩歌表達的那種失意、孤獨而又幽遠恬靜的意境。

三、用生活的積淀深耕詩歌的感情

鑒賞詩歌，必須真正進入作品的社會生活中去，同詩人同呼吸、共命運，從詩人的喜怒哀樂中體驗詩人隱秘的內心世界。還以周密的《夜歸》為例：“夜深歸客依筇行，冷燐依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。”詩人歸家心切，到了歸途的最后一段行程，便不愿再投宿，多耽誤一夜，而寧愿日夜兼程、摸黑趕路，以期能更快地到家。冷氣森森、幽光閃爍的荒野，狹窄濕滑的泥徑，這一切的困難都無法阻擋詩人回家的腳步。此情此景，詩人急于回家的強烈意愿，如果沒有深夜趕路的經歷，學生是很難深切體會到的。感情產生于生活，這就需要用生活來升華，把自己的生活經歷同詩人的生活感受融合起來，用生活的體驗深耕詩人的情感，用生活中的“我”去感知詩中的“我”，只有這樣，才能更深入地理解詩歌的情感。

四、用生活的積淀深耕詩歌的語言

生活的語言是豐富多彩的、是充滿活力的，引生活的語言入詩，增強了詩歌的表現力，這是許多詩歌創作的重要方法。因此從生活入手，用生活的積淀深耕詩歌的語言，才能充分理解詩歌的內蘊，感受詩歌的魅力。如朱敦儒的《好事近·漁父詞》：“搖首出紅塵，醒醉更無時節。活計綠蓑青笠，慣披霜沖雪。晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。”其中“活計”就是一個充滿濃郁生活色彩的語言，然而大多數的注解只是抓住了“綠蓑青笠，披霜沖雪”而忽視“活計”這一生活語言，只是把這一生活場景解釋為恬淡自適的漁夫生活，詩歌的韻味就被大打折扣。“活計”的現實意義是：為了生活而做的事情。用現代書面語來解釋，就是“我的工作”，詩人說“我的工作沒有別的只是穿著蓑衣、釣釣魚，別無它事。”與繁忙的世俗生活相比，隱居的生活是多么的悠閑瀟灑。“活計”一詞不僅把兩個生活場景連接在一起，對比鮮明，使詩歌的主題感情得以凸顯，更是把詩人灑脫自在的形象淋漓盡致地刻畫了出來。如果沒有生活的積淀，不能準確地理解“活計”的意義和內涵，學生就很難深入理解詩人的感情世界。

用生活對接生活，在生活中理解詩，在生活中體味詩，在生活中與詩人的情感交流，詩的意境才能進入我們的視野，詩的情感才能滲入我們的心田，在詩歌文本的深耕中，我們才能獲得讀詩的愉悅和美感。

[作者通聯：山東臨沂第四中學]