文言文教學中“深度閱讀”的實踐探索

鄧京

許多人認為，學生閱讀能力的提升主要依賴于課外大量的閱讀。這一點固然不錯，但是，“量”和“質”還是有一定的區別。為什么讓學生讀了很多，但是學生的閱讀能力依然沒有提升？對于這個問題的答案，筆者認為：閱讀能力的培養，課堂教學是重要的影響因素，確切地說，要實現學生的深度閱讀，必須有賴于課堂的深度教學。

一、“深度閱讀”源自新課標對高中閱讀的定位

1.“深度閱讀”的理論依據

高中語文教學大綱中提到：閱讀能力只有在深刻的閱讀中才能有效形成和發展。閱讀教學目標包含著“發展獨立閱讀能力”“學習從不同的角度進行闡發、評價和質疑”“初步鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪”“擴大閱讀視野，豐富自己的精神世界”等內容。

高中語文課標的“閱讀教學價值目標”中提到：“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”是高中語文的四大核心素養。

基于對以上理論闡述的領會與認識，筆者著力鉆研了在課堂教學中運用“深度教學”的教學方法，即著力于全體學生閱讀能力及其素養的有效發展，充分結合課內閱讀教學與相關課外閱讀實踐，靈活采用多種“品讀解析、厚積深思”的深度學習方法來進行閱讀教學。

2.對“深度閱讀”概念的界定

對概念的不同理解必然導致對文本閱讀價值的理解和追求不同，閱讀教學觀念、體系、方法的不同。那么“閱讀”是什么？基于“閱讀”概念的“閱讀教學”又該如何進行呢？

廣義上的“閱讀”，就是看書或讀書;而“深度閱讀”則是一種對所讀材料進行理解、領悟、吸收、鑒賞、評價的思維過程。簡言之，“深度閱讀”就是要讓學生提升逼近文本的能力、融會貫通的能力、感悟遷移的能力，最終實現能讀懂文章。而基于“深度閱讀”概念的課堂教學過程，就是對學生獲取信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的能力養成和運用。

3.“深度閱讀”的課堂教學方法

“深度閱讀”課堂教學的方法有很多，常見的有：速讀、精讀、研讀;串講法、談話法、導讀法、點評法、討論法;讀寫結合法、讀后感法;信息式閱讀、理解性閱讀、發現式閱讀、鑒賞式閱讀;整體閱讀、比較性閱讀、探究性閱讀、專題性閱讀、練習性閱讀;生成性閱讀、翻轉閱讀;整本閱讀、群文閱讀……我認為，一線老師應當根據自己的教學特點和學生情況、課文特征，來進行選擇和組合。

二、“深度閱讀”在文言文課堂中的教學實踐

下面筆者將以我對《師說》一課的教學研討活動為例，來闡述“深度閱讀”教學理念在高中文言文教學中的課堂探索和實踐。

對于文言文的常規教學設計思路是：疏通文言字詞、理解文章內容。《師說》的“深度閱讀”教學設計是：結合《師說》的時代背景，深入研讀文本，探究高考論說文的寫作邏輯。即學生通過對《師說》文本的“深度閱讀”，完成高中語文教學中“論說文寫作整體邏輯入門”的任務。這一閱讀過程，可以滲透“深度閱讀”課堂教學改革實驗的幾個關鍵詞：逼近文本、融會貫通、感悟遷移。

1.提升“逼近文本”的能力。在“深度閱讀”的教學設計下，學生要能夠梳理《師說》的寫作邏輯，這就必須回到文本，突破簡單的文言字詞翻譯，努力研讀文字背后的意蘊，從而對文本的內容邏輯、作者的寫作構思，乃至作者的深層思考有更精深的解讀與領悟。

2.培養“融會貫通”的思維。從常規教學設計思路轉變為“深度閱讀”設計，其背景是新課程教學改革的要求發生轉變。這種轉變不僅體現在對學生閱讀能力的要求上，還有對寫作能力的要求上。從作文的角度來看，《師說》是一篇典型的時評文。其寫作的時代背景是“今之世不聞有師”（柳宗元），大家都以向別人拜師為恥;拜師的標準是：年齡、地位、名望。為了糾正這樣的不良風氣，韓愈寫了這篇文章，從討論“師”的定義，到闡述“從師”的重要性，再批評“從師”的社會風氣，表揚勇于向自己學習的弟子——即分別從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個角度，綜合事實和道理進行論證;既有經典人物（孔子）的言行，又有現實世界的教育現狀;既有“古之圣人”，又結合當前“士大夫之族”……學生可以通過對這篇文章的深度學習、分析，理解其寫作的整體邏輯，感受時評類作文的寫作。

3.進行“感悟遷移”訓練。對《師說》的“深度閱讀”需要梳理其寫作邏輯，最終訓練的目的，除了提升閱讀思維，還可以訓練學生將所學遷移到自己的寫作中去，進行模仿、練習。經過逐段閱讀、剝絲抽繭的“深度閱讀”之后，我們可以得到一篇優秀的論說文寫作的邏輯框架：

師說

標題點出文體“說”、對象“從師”

第一段：開門見山，提出中心論點——“古之學者必有師。”（提觀點）

從“師是什么”“為何從師”“怎么擇師”的角度簡單闡釋“從師”的重要性。（說觀點）

第二段：使用三組對比，批駁當下“不從師”的不良風氣，從反面論證“學必從師”的道理。（“破”）

第三段：舉例論證、引用名言，正面闡述“學必有師、能者為師”的道理和標準。（“立”）

第四段：結合現實例子，進一步強調第一段中提出的擇師標準“道之所存，師之所存也”。（說現實）

當然，除了寫作邏輯上的“深度閱讀”，這時，老師再補充一點韓愈和時代背景的相關知識，學生會得到關于韓愈及本文思想的更深層次的感悟：拜師學習最重要的，是“師其義，不師其辭”。

在中國教育體系中，閱讀和寫作的訓練主要被安排在了中學階段。因此，從某種意義上說，中學語文教學奠定了國人的思考方式和智力習慣。語文老師應當引導學生欣賞文字的美感，掌握如何用文章求知、思考和論辯。

“深度閱讀”課堂教學改革實驗，就是旨在去表面化、去表層化、去表演化，引導學生在課堂上，深層、深刻、深度地學習，從而提升獲取信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的能力。

[作者通聯：成都市石室中學]