韓國(guó)“請(qǐng)回答”系列電視劇創(chuàng)作中敘事方式研究

袁曉琳 范真真

摘 要：本文是針對(duì)韓國(guó)熱播劇由申源浩執(zhí)導(dǎo)、李有貞編劇的“請(qǐng)回答”系列，《請(qǐng)回答1994》《請(qǐng)回答1997》《請(qǐng)回答1988》來(lái)進(jìn)行電視劇創(chuàng)作中敘事方式進(jìn)行研究。該系列劇中大量的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)平時(shí)感人，同時(shí)也具有東方生活哲學(xué)的韻味，用懷舊的手法、小人物的精彩演繹，從不同程度上引發(fā)了文化和社會(huì)的思考。用平民的視角演繹的淋漓盡致，也反映了社會(huì)不同人物的生活，深深地打動(dòng)人心。本篇論文主要介紹了“請(qǐng)回答”系列的敘事方式，體現(xiàn)其創(chuàng)作的特色。

關(guān)鍵詞：電視劇;韓國(guó);敘事方式

韓國(guó)作為世界電視劇出口大國(guó)之一，韓國(guó)電視劇在近幾年掀起了一股韓劇的熱潮，其精良的制作團(tuán)隊(duì)、精準(zhǔn)的受眾定位、以及優(yōu)秀的演員班子等因素成功打造出了《藍(lán)色生死戀》、《星夢(mèng)奇緣》、《浪漫滿屋》等一系列電視劇得到觀眾的好評(píng)。其中《請(qǐng)回答1988》與《請(qǐng)回答1994》、《請(qǐng)回答1997》系列刷新了韓國(guó)tvN最高播放記錄，還獲得了“第52屆百想藝術(shù)大賞”和“第二屆豆瓣電影年度榜單”。

隨著近年來(lái)韓劇不斷的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新，韓劇在不同時(shí)區(qū)不同國(guó)家相對(duì)都較受受眾的歡迎和喜愛(ài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，觀眾的喜好和格調(diào)也不斷變化，所以電視劇的制作方式也要不斷的創(chuàng)新來(lái)符合觀眾的觀影喜好。韓國(guó)電視連續(xù)劇的受眾群體主要是女性群體，因此韓國(guó)電視連續(xù)劇在敘事風(fēng)格方面走的是溫情的路線。韓國(guó)電視劇的故事內(nèi)容主要表現(xiàn)在日常的生活中，比較注重細(xì)節(jié)以及對(duì)愛(ài)情、親情、友情的追求，把生活的本來(lái)面目原汁原味地展現(xiàn)出來(lái)。給觀眾帶來(lái)與眾不同的體驗(yàn)，感受生活中的平淡與感動(dòng)，在觀眾的心理上產(chǎn)生一種貼緊感和親近感。

一、追求等時(shí)效的敘事時(shí)間

追求等時(shí)效的敘事時(shí)間就是把故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局放在盡量短的時(shí)間跨度之內(nèi)，把故事發(fā)生的背景相對(duì)固定在一個(gè)時(shí)代，或是久遠(yuǎn)的過(guò)去，或是當(dāng)下的社會(huì)，很容易就剝離了故事人物命運(yùn)與時(shí)代變遷的必然聯(lián)系，松弛了主題與社會(huì)政治的密切關(guān)系，觀眾最多只需要了解一個(gè)時(shí)代的背景，或根本不用花精力去了解時(shí)代背景，最大限度的避免了觀眾因不熟悉故事發(fā)生的時(shí)代背景產(chǎn)生的隔膜[1]。

“請(qǐng)回答”系列電視劇的開(kāi)頭就是采用倒敘的方式回憶過(guò)去，中間采取插敘的方式來(lái)講述故事。時(shí)代背景就在當(dāng)下，故事的節(jié)奏極其緩慢，幾乎和現(xiàn)實(shí)生活中觀眾正在其中的時(shí)間一樣，一天一天的過(guò)時(shí)候把現(xiàn)實(shí)中的時(shí)間拉長(zhǎng)，表現(xiàn)一件事的時(shí)間是正常的“幾倍”，追求心理上的時(shí)間等長(zhǎng)效果。經(jīng)常用的手段就是表現(xiàn)戀愛(ài)雙方思念中的痛苦，一方面表現(xiàn)這一方的“度日如年”。一方面表現(xiàn)那一個(gè)的苦不堪言，這種同一時(shí)段故事的表達(dá)在時(shí)間上的重復(fù)，不但沒(méi)有讓觀眾感到啰嗦，反而達(dá)到了一種情感體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)時(shí)間等長(zhǎng)般的真實(shí)。所以說(shuō)理解故事不需要更多的時(shí)間跨躍造成的背景變幻的知識(shí)準(zhǔn)備，即使像《大長(zhǎng)今》那樣時(shí)間跨度較大的故事，也是將更多的情節(jié)定位在較短的歷史時(shí)間之內(nèi)。這樣會(huì)給觀眾營(yíng)造一種真實(shí)感，觀眾在欣賞作品的同時(shí)有一種情感上的卷入與觀眾一起哭笑。怎么實(shí)現(xiàn)這一目的呢？斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)：“觀眾只要感覺(jué)到演員敞開(kāi)的心靈、窺視它、認(rèn)識(shí)到他的情感真實(shí)及其表露的形體真實(shí)，他們馬上就會(huì)傾心于這種情感真實(shí)，無(wú)法控制的相信在舞臺(tái)上看到的一切。代替那虛有其表的漂亮和有聲有色的劇場(chǎng)性的虛假，觀眾會(huì)立即在舞臺(tái)上認(rèn)識(shí)到真實(shí)。不過(guò)不是臭名昭著的外在的自然主義舞臺(tái)上所造成的那種小真實(shí)，而是另一種即演員情感的最高真實(shí)[2]”。演員所表現(xiàn)的情感體驗(yàn)的真實(shí)，最大限度的契合了觀眾的心理，將觀眾的情感卷入，融合成一種新的審美過(guò)程。這同樣適用于影視劇的欣賞。韓國(guó)電視劇最大限度地營(yíng)造了這種“真實(shí)”，因此抓住了觀眾的心。

這種“等時(shí)”效果的敘事很容易拉近觀眾與劇中人物的關(guān)系，觀眾容易感受到劇中情感表達(dá)的真實(shí)，“無(wú)法控制地相信”電視劇發(fā)生的一切，產(chǎn)生一種精神上的共鳴。

二、女性化的敘事角度

女性化的敘事角度是指以女性的觀察角度、心理感受描述女性的生活經(jīng)驗(yàn)、心理體驗(yàn)、情感經(jīng)歷、展示女性的奮斗歷程與精神追求，表現(xiàn)女性的審美要求、倫理觀念。在以女性化敘事角度的韓國(guó)電視劇中處處從女性角度著眼，以家庭生活為主要內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)。[3]“請(qǐng)回答”系列以其細(xì)膩的手法，將鏡頭聚焦在廚房、餐廳、臥室這些女性比較關(guān)注的場(chǎng)所，營(yíng)造出一種女性場(chǎng)所，展示女性在父母、朋友、愛(ài)人、鄰里間的心理體驗(yàn)，情感追求以及自己不懈努力想要得到的東西。以女性視角來(lái)展開(kāi)分析細(xì)節(jié)，來(lái)以求給女性更多的關(guān)懷。

《請(qǐng)回答1988》是以女主成德善展開(kāi)敘述的，講述了德善一家與鄰里相處的和諧與美好，很多時(shí)候把鏡頭給了主人公的三個(gè)“媽媽”，以她們的視角去敘述，善宇的單親家庭，媽媽自己一個(gè)人把她和珍珠拉扯大，善宇媽媽堅(jiān)強(qiáng)、隱忍寧愿自己受苦也不愿意接受婆婆侮辱性的“幫助”。以很多女性化的細(xì)節(jié)，表達(dá)女性感情的訴求。成寶拉因?yàn)橛涡卸蛔サ臅r(shí)候，媽媽拼命的護(hù)著她說(shuō)自己的女兒有多好不會(huì)做游行那種事。女兒的心理活動(dòng)：“偶爾會(huì)覺(jué)得媽媽丟人，媽媽為什么沒(méi)有最起碼的臉面和自尊心。有時(shí)候會(huì)很生氣，那是因?yàn)楸绕鹱约哼€有更想守護(hù)珍貴的東西，就是因?yàn)槲遥莻€(gè)時(shí)候我沒(méi)能明白，人真的能變強(qiáng)大的。不是守護(hù)自尊心，而是連自尊心都拋棄，所以媽媽很有力量”。狗煥的媽媽因?yàn)橐鲞h(yuǎn)門(mén)，走之前安排好家里怕出什么亂子，可是當(dāng)媽媽回來(lái)看到家里都是整整齊齊的卻一點(diǎn)也開(kāi)心不起來(lái)。她感覺(jué)自己不被需要，沒(méi)有她，她的兒子丈夫也可以過(guò)的很好。就像劇中的旁白所說(shuō)“好不容易到了安慰媽媽的年紀(jì)，那是已經(jīng)過(guò)了說(shuō)謝謝我愛(ài)你的太過(guò)成熟的年紀(jì)，如果現(xiàn)在想讓媽媽開(kāi)心，說(shuō)一句我現(xiàn)在需要媽媽就足夠了”因此，韓劇中女性角色溫柔、賢惠的傳統(tǒng)美德與浪漫、樂(lè)觀、向上的現(xiàn)代氣質(zhì)，不僅吸引了大批女性觀眾，同時(shí)也留住了電視機(jī)前大批觀眾的心。

三、網(wǎng)狀的敘事結(jié)構(gòu)

網(wǎng)狀的敘事結(jié)構(gòu)是人與人之間，家庭與家庭之間，人與自身的家庭和與別人的家庭，在時(shí)間線性中成一種網(wǎng)絡(luò)糾結(jié)狀態(tài)。電視劇以這種網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)敘事，能夠與現(xiàn)實(shí)生活具有相似性[4]。首先“請(qǐng)回答系列”是以親情為載體，在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，家庭對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的，每一個(gè)人是不可或缺的一份子，以親情為紐帶，在時(shí)間的發(fā)展線中成為一種糾結(jié)的網(wǎng)狀關(guān)系。讓觀眾在電視劇里虛擬的現(xiàn)實(shí)中寄托情志，來(lái)滿足他們殘酷的現(xiàn)實(shí)生活中滿足不了的心理幻境。

《請(qǐng)回答1988》這部電視劇主要講述的是1988年在首爾市道峰區(qū)雙門(mén)洞的五個(gè)家庭之間的故事，該部劇以五個(gè)家庭的日常生活為主線，其中所融入的感情色彩是愛(ài)情、親情、友情。在故事的敘述中，無(wú)法分清哪一個(gè)是主要表達(dá)的感情，哪一個(gè)是從屬的，劇中人物的戲份因?yàn)闆](méi)有主次之分。除了青春期朦朧初戀愛(ài)情的美好，更多的是鄰里之間雞毛蒜皮的小事。雖然樸實(shí)無(wú)華，但在這些雞毛蒜皮的小事之中可以引發(fā)當(dāng)代人的思考。他們之間的感情儼然是變成了一種親情，鄰里之間的東西也會(huì)互相分享。用一盤(pán)沙拉換了一碗米飯，還加送去了一些蘿卜泡菜，一盤(pán)牛肉換了一籃橘子，一份咖喱換到了一碗泡菜，一盆青菜換來(lái)了一碗海苔。不一定是等價(jià)的交換，更像是一種情感的轉(zhuǎn)達(dá)，都以家庭一些瑣碎的事表現(xiàn)了生活的真實(shí)狀態(tài)。

《請(qǐng)回答1997》是圍繞著一個(gè)家庭展開(kāi)敘述的，以女主追星和初戀為主線，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的友情和初戀的那份美好。同時(shí)這部劇也重在表達(dá)親情，女主詩(shī)源要離家求學(xué)的前一晚，她的爸爸走進(jìn)她的床前對(duì)她說(shuō)道：“如果我們的女兒遇見(jiàn)首爾的爸爸，在首爾出生，生活就不用過(guò)的這么苦了”。“請(qǐng)回答”總是能用這些細(xì)碎的故事情節(jié)打動(dòng)人心。這讓看過(guò)“請(qǐng)回答”系列電視劇的觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴，透過(guò)劇中的人物和系列情節(jié)看自己。不是打著親情牌，而是用樸實(shí)無(wú)華的手法將真實(shí)生活一幕幕的重現(xiàn)，和諧溫馨的鄰里關(guān)系、有愛(ài)的寄宿家庭，在一件又一件的小事中感受溫暖。

電視劇為了還原生活的真實(shí)性，往往會(huì)采用一種網(wǎng)狀的人物關(guān)系去敘述故事。如北島的最短詩(shī)歌《生活》，詩(shī)歌的內(nèi)容只有一個(gè)“網(wǎng)”字，簡(jiǎn)潔的一個(gè)字，卻簡(jiǎn)潔繪出了一個(gè)世界，簡(jiǎn)潔道出了一個(gè)人生。概括了蕓蕓眾生的生活狀態(tài)，揭示了世界的錯(cuò)綜復(fù)雜，也道出了人生的艱辛。因此在電視劇創(chuàng)作的時(shí)候要體現(xiàn)網(wǎng)狀的敘事結(jié)構(gòu)，至少有三個(gè)或者三個(gè)以上的家庭，三對(duì)主要的人物，以主要人物的的感情線，像血緣、友誼、愛(ài)情、仇恨等構(gòu)成人物關(guān)系網(wǎng)。生活中的愛(ài)恨情仇和悲歡離合，構(gòu)成了電視劇生活戲劇的特點(diǎn)。網(wǎng)狀的敘事結(jié)構(gòu)更能“還原”生活的“原生態(tài)”，讓觀眾這種虛擬化的現(xiàn)實(shí)中寄托自身的情志，釋放現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法滿足的心理幻境。韓國(guó)電視劇正是以這種網(wǎng)絡(luò)敘事結(jié)構(gòu)來(lái)講述普通人的平淡的家庭生活故事，贏得了觀眾的心。

參考文獻(xiàn)

[1]李慧娟.韓國(guó)電視劇制作的受眾策略[J].電視研究，2013，（6）.

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[4]肖文娟.我國(guó)國(guó)際文化轉(zhuǎn)播如何借鑒韓國(guó)經(jīng)驗(yàn)[J].理論視野，2006，（8）.

作者簡(jiǎn)介：

袁曉琳 性別：女（出生1991年5月18日） 民族： 漢，籍貫：湖南永州，學(xué)歷：碩士，職稱： 助教，畢業(yè)院校：昆明理工大學(xué)，主要研究方向：廣播電視 播音主持 戲劇影視，單位名稱：湖南科技學(xué)院。