渡人亦渡己

孫潔

社會發展到今天，科學技術越來越發達，人的心靈和思想卻日益被物欲禁錮，人與自然的和諧也被打破，各種社會問題層出不窮，這些無不暴露精神與信仰嚴重缺失的問題，人們已經不可避免地陷于精神的困頓和迷茫中。

作為一名教師，工作的繁重自不必說，在自身發展、對生活對人性的體悟方面亦有諸多困惑，如何不困于心，讓自己愉悅地工作和生活，是教師自身的必修課。同時，如果沒有心靈的滋養，就無法達到精神的高度，無法給自己的學生以精神的引領，一個真正的好老師，絕不能只滿足于自己的經驗，應該成為智慧型的人師。

那么，在忙碌之余，就不能忘記叩問自己的內心，讓自己在功利化物質化的社會中保持一顆清醒與通透的心靈。心靈指引行為，人的改變往往是從心靈的改變開始的，所以，進行精神的重建是關鍵，而人文精神重建的途徑即為回歸經典，特別是從我國古代的典籍中去尋求答案，這已經成為共識。

經典代表了人類文明發展的最高成就，包含著深刻的人生哲理。我國古代經典中包含著對人的終極關懷。儒家講修身、齊家、治國、平天下，即先有對自我的道德要求，然后才能用于社會;道家探尋宇宙的本源，實際也是對生命的強烈關注。想提高生命質量，開拓精神境界，尋找幸福生活，都要回歸先哲的智慧。

多年前，朱自清先生就在《經典常談》中說：“在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要項目。”所以，在經典篇目的教學中，教師應潛心研讀經典，并參考對經典的新的詮釋，為了學生的心靈發展，為了文化的傳承，也為了安頓自己的內心。比如京版教材選修有“先秦諸子”單元，就有必要讓學生對各家核心思想進行比較深入地了解。我在上課時，將儒、道、墨、法幾家進行了較為全面的介紹，讓他們領略各家學說的精髓與博大，從而產生一探究竟的欲望。我還選擇了臺灣著名學者傅佩榮的音頻、大陸學者易中天的文章、寫孔子的閱讀文章和相關電影對學生進行全方位的熏陶。對《紅樓夢》《史記》中的相關章節，在教授時更不能只講選段，而要做好規劃，帶領學生深入原著，還可以讓學生確定相關研究角度，寫出研究論文。因為原著可以研究的范圍很廣，老師可以提供一些角度，如我給了學生7個角度：紅樓夢中的中國傳統文化如服飾、戲曲、稱謂、飲食、儒釋道思想、節日、詩詞與情節、謎語、判詞與人物結局研究;人物性格特點及優劣分析;語言研究如人物語言與性格、修辭、景物描寫、人物出場、回目語言、人物命名研究;古典園林藝術研究;紅樓夢處世藝術研究;夢境研究;作者研究。為了使他們深入本書，我作了幾次講座，進行了《紅樓夢》知識競賽，觀看87版電視劇，學生一點點地對這部名著有了興趣，寫下了關于草蛇灰線、飲食文化、判詞與人物、建筑、寶玉叛逆思想分析、夢境分析、癩頭和尚研究的論文，并進行了課堂匯報。可以說，他們走進了這部名著，也許深層的文化內涵還未在心中完全領會，但無疑已經開闊了眼界，對中國傳統文化的精神有了感知。

我在深入備課的過程中，不但對經典文化有了更多的認識，對生命對人生也有了更深的領悟。雖然找出大塊時間閱讀是很難的，但上下班路上，臨睡前、周末時間都是可以充分利用的，日積月累，必見成效。

讀書使人寧靜，讀經典使我們的心靈得到慰藉。渡人亦渡己，閱讀經典應該是教師人生的重要組成部分。