藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用于美術(shù)館中的策略探討

郜歌

摘要：在藝術(shù)設(shè)計中能夠傳達(dá)出來在藝術(shù)設(shè)計中所蘊藏的美感，藝術(shù)美的內(nèi)容和形式這些都是藝術(shù)家們創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家們能夠?qū)⑺囆g(shù)美和諧地營造在一起。所以藝術(shù)設(shè)計中蘊藏著藝術(shù)家們深刻的內(nèi)涵，所以說美術(shù)館作為一種公共的誰都可以享受到的資源不僅要蘊含豐富的美，同時也為我國的公共教育事業(yè)做出很大的貢獻(xiàn)。不同于我國其他的文化館科學(xué)館等公共教育場所，美術(shù)館還具有很強的藝術(shù)性和觀賞性，所以將藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用到美術(shù)館的設(shè)計中非常重要，本文將針對藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用于美術(shù)館中進(jìn)行策略探討。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計;美術(shù)館;策略探討

美術(shù)館是一種公共基礎(chǔ)建設(shè)，目前我國的公共教育事業(yè)已經(jīng)得到了很大的發(fā)展。我國美術(shù)館不同于其他的公共教育場所，具有基本的教育功能，這樣可以不僅使人們提高道德素質(zhì)，同時也能夠提高大眾的審美藝術(shù)，可以使我國的整體國民素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。所以為了能夠使我國國民素質(zhì)更上一步，并更深地推動我國公共教育事業(yè)的發(fā)展。探討藝術(shù)設(shè)計如何運用到美術(shù)館中是使術(shù)館更加具有藝術(shù)性顯得尤為重要。

1什么是藝術(shù)設(shè)計

1.1藝術(shù)設(shè)計的概念

不同于其他學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性強的學(xué)科，不僅要傳遞美，同時也要有政治因素和社會文化蘊含在其中，其主要目的就是為了表達(dá)藝術(shù)的美感和存在的形式，但是往往在進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的過程中要特別留意如何體現(xiàn)出來藝術(shù)美。在藝術(shù)設(shè)計中合理地使用藝術(shù)美的功能是非常重要的，因為藝術(shù)設(shè)計從一方面來說是更高級的藝術(shù)美，但是藝術(shù)設(shè)計來源于人類的生活，是人類社會進(jìn)步并且不斷進(jìn)化的一種表達(dá)，是人類世界精神和物質(zhì)的偉大結(jié)合。可以說，藝術(shù)來源于生活。

1.2藝術(shù)設(shè)計的廣泛特征

藝術(shù)設(shè)計具有兩個最廣泛的特征，那就是廣泛性和主觀性。

藝術(shù)設(shè)計的廣泛性首先提現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計的綜合性強上，所以藝術(shù)設(shè)計可以研究的對象非常廣。大到建筑原理，小到工藝品。藝術(shù)設(shè)計的研究內(nèi)容涉及到人類生活中所接觸到的各個方面。可以說藝術(shù)設(shè)計中除了蘊含設(shè)計的美感，同時往往隱藏著政治因素，經(jīng)濟(jì)因素和科技因素。所以要想設(shè)計出好的藝術(shù)設(shè)計，那么必須要有非常廣泛的知識來支撐。所以藝術(shù)家除了要具備專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計能力之外，也要對其他的方面有所涉及，這樣才能夠具備更好的能力來發(fā)展藝術(shù)設(shè)計，才能夠保持藝術(shù)設(shè)計所擁有的獨特的生命力。

而藝術(shù)設(shè)計具有的主觀性，主要表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的藝術(shù)設(shè)計往往以人為主體。但是眾所周知人的審美往往不是客觀性的，一般都是具有強烈的主觀性。這在一定程度上體現(xiàn)在了藝術(shù)設(shè)計的對象具有很強的主觀性的事實，因為藝術(shù)設(shè)計來自于藝術(shù)家，而藝術(shù)家是人，所以藝術(shù)家們的思維和實際生活往往強烈地影響著所設(shè)計出來的藝術(shù)設(shè)計，所以藝術(shù)設(shè)計中除了要對專業(yè)有很強的知識外，同時還要有感受美的能力。這就造成了不同藝術(shù)設(shè)計師所設(shè)計的藝術(shù)設(shè)計有著非常明顯的不同。每個藝術(shù)設(shè)計師的藝術(shù)作品都有各自的個人風(fēng)格特點，這在一定程度上體現(xiàn)出他的藝術(shù)設(shè)計具有的強烈主觀性。

1.3藝術(shù)設(shè)計中傳遞藝術(shù)美的表現(xiàn)手法

在藝術(shù)設(shè)計中往往有四種表現(xiàn)手法來表現(xiàn)出來藝術(shù)設(shè)計中所蘊藏的藝術(shù)美，分為對比、對稱、比例和節(jié)奏。

對比的表現(xiàn)手法就是指將兩個有著強烈的對比效果的要素放在一起，讓他們形成一個鮮明的比對作用，這樣可以突出來強烈的表達(dá)效果。對比的運用手法中就最經(jīng)典的例子就體現(xiàn)在穿衣服顏色搭配中，不論在哪個時代黑白配都是最佳經(jīng)典的，永遠(yuǎn)都不會過時。而在音樂上的藝術(shù)設(shè)計中，藝術(shù)設(shè)計家往往會把長短音放在一起，這樣把長短音放在一起互相能夠襯托出來音樂的氣勢，給人獨特的感受。可以說無論是在穿衣顏色搭配上，還是在音樂中對比運用得當(dāng)可以營造出來非常特別的氛圍，能夠傳達(dá)出強烈的情感，給人以獨特感受。

而第三種藝術(shù)設(shè)計常用的手法則是對稱，對稱來說往往應(yīng)用較多一般體現(xiàn)在建筑的設(shè)計中。在建筑設(shè)計中對稱設(shè)計是最容易被大眾接受和認(rèn)可的，這是因為人們對于建筑的安全性往往要求比較高。因為就從心理上來講，建筑設(shè)計是對稱的能夠給人傳達(dá)出一種穩(wěn)定踏實的感覺。所以往往建筑類的藝術(shù)設(shè)計作品都具有對稱性。但是其他衣服設(shè)計中也有對稱的反面，那就是不對稱。這兩種就像美與丑一樣，強烈地影響著人們的感受，會給人們帶來不一樣的體驗。

比例往往這種手法一般運用在繪畫中，在繪畫中往往用比例的手法來傳達(dá)出來畫中所蘊藏的美感。在繪畫的美學(xué)中比例就最重要的表現(xiàn)手法。最經(jīng)典的例子就是黃金分割比例，黃金分割的數(shù)值是1.618：1，而黃金比例被廣泛的應(yīng)用到我們的實際生活中比如身材，無論男與女都強烈的追求者黃金比例，于是男士穿增高鞋，女士穿高跟鞋。這是因為黃金比例結(jié)合人的特點給人以非常和諧的視覺感受。對于節(jié)奏來說，節(jié)奏首先由兩個因素構(gòu)成，分別是時間和力。時間關(guān)系就是運動的過程，力的關(guān)系是指強度變化，所以在節(jié)奏的就得表現(xiàn)中往往會把強弱變化對比的放在一起來形成一種節(jié)奏。在現(xiàn)實的節(jié)奏表達(dá)方式中，一首歌的節(jié)拍就是節(jié)奏。

2美術(shù)館中藝術(shù)設(shè)計的功能

2.1美術(shù)館具有公共教育的功能

美術(shù)館是一種公共資源，首先美術(shù)館作為一種公共教育資源具有很強的開放性，這是因為美術(shù)館是一種面向全社會開放的一個展覽展覽場所。可以說，無論群眾的年收入多少，家庭條件怎樣都可以來到美術(shù)館進(jìn)行欣賞，群眾們來到美術(shù)館欣賞藝術(shù)品其實就是接受一種藝術(shù)的公共教育，所以美術(shù)館具有很強烈的公共教育功能。美術(shù)館等公共教育功能不僅使來觀賞藝術(shù)的群眾能夠提高對藝術(shù)的認(rèn)識，可以在很大程度上滿足人們教育上的藝術(shù)個性化追求。

2.2美術(shù)館具有普及藝術(shù)美的功能

在藝術(shù)設(shè)計中最直觀的能夠所體現(xiàn)出來的就是藝術(shù)美。所以美術(shù)館中就有很強烈的向群眾普及藝術(shù)美的功能。藝術(shù)美就是來用形象反映生活的，所以說藝術(shù)設(shè)計的獨特的美是設(shè)計者和藝術(shù)的結(jié)合，同時又把自然美和現(xiàn)實進(jìn)行了一定程度的結(jié)合。藝術(shù)美的主要功能是為了向人們展示藝術(shù)形象，藝術(shù)美和藝術(shù)形象有著很強烈的關(guān)系，這兩種首先都來自現(xiàn)實。

3藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用于美術(shù)館中的策略探討

3.1將藝術(shù)設(shè)計與公共教育功能結(jié)合在一起

為了使藝術(shù)設(shè)計能夠更加完美的應(yīng)用于美術(shù)館中，那么應(yīng)該把藝術(shù)設(shè)計和美術(shù)館的公共教育功能集合在一起。由于美術(shù)館具有極強的開放性，所以公共教育特征十分顯著，如何把藝術(shù)設(shè)計能夠用于美術(shù)館中呢？就要從以下幾個原則為基本開始入手。首先應(yīng)該堅持以人為本的原則。首先，美術(shù)館就是為群眾開放的，其次，而人就很強的主觀性，人是有很多種的，所以每個人對藝術(shù)的追求也不同，所以美術(shù)館的藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該具有多風(fēng)格性，這樣才能滿足很多人的需求。也就是說美術(shù)館的藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格不應(yīng)該具有小眾化，美術(shù)館本身就是一種公共資源，所以應(yīng)該在藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格中具有多樣化的特點，這樣能夠?qū)芏嗳诉M(jìn)行公共教育藝術(shù)。

第二應(yīng)該加強群眾對美術(shù)館的藝術(shù)設(shè)計的參與。因為首先美術(shù)館主要進(jìn)行的是多種藝術(shù)品的典藏和展覽、修復(fù)工作。通過對這件藝術(shù)品進(jìn)行展覽和講解可以通過公共教育來提高民眾的審美能力和思想道德水平。所以民眾要不斷地參與到美術(shù)館的活動中，這樣才能夠使美術(shù)館掌握對藝術(shù)作品設(shè)計的正確理解方向，畢竟藝術(shù)來源于生活，而民眾就是最好的生活來源，也是藝術(shù)設(shè)計的來源。

第三應(yīng)該科學(xué)選擇美術(shù)館的公共展覽藏品。美術(shù)館作為一種面向大眾進(jìn)行展覽的藝術(shù)館，所面對的對象不只是追求藝術(shù)個性鮮明的藝術(shù)家，也有年過花甲的老人和尚處在懵懂無知年紀(jì)的孩童。不得不說有些展覽作品由于時代的特殊性和其他原因過于露骨，像這些就不能直接面對兒童展覽。而且藝術(shù)作品也有好有壞，美術(shù)館應(yīng)該對藝術(shù)作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)暮Y選。比如說奴隸時代的藝術(shù)設(shè)計作品，往往表達(dá)了對生命的不尊重，這種作品就不要展覽了，以至于群眾無法從教育中獲得正確的觀念。所以將藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用到美術(shù)館中，首先就要使美術(shù)館中收藏的展品具有很強的藝術(shù)設(shè)計美，并且這個美要能夠被大眾欣賞和接受，不應(yīng)該對大眾審美產(chǎn)生一種誤導(dǎo)。

3.2美術(shù)館舉行相關(guān)活動展示藝術(shù)設(shè)計的作品

美術(shù)館能夠進(jìn)行做活動主要有四種，分別是館藏活動，展覽活動，培訓(xùn)活動和舉辦座談會活動。要想使藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用到美術(shù)館中，那么也要從美術(shù)館所能舉辦的活動中入手，使美術(shù)館所舉辦的活動也充滿藝術(shù)設(shè)計。

就從館藏活動來說，在美術(shù)館進(jìn)行館藏活動時，由于藝術(shù)不斷地來源生活，所以藝術(shù)品在不斷產(chǎn)生，美術(shù)館的館藏作品也可能很多來自于其他設(shè)計者之手。在具體的館藏活動中，美術(shù)館可以把這些作品永久性的在美術(shù)館中珍藏的，一方面可以提高群眾的參與積極性，同時也能夠豐富我們美術(shù)館的活動而且美術(shù)館可以對這些藏品的作者發(fā)放收藏證書和榮譽證書，這同時也是一種很好的激勵措施，能夠培養(yǎng)群眾的榮譽感和興趣。

針對展覽活動來說，美術(shù)館所能舉辦的美術(shù)展覽會有很多種，一方面可以舉辦個人展覽，另一方面也可以舉辦市級美術(shù)展。個人展覽主要針對于天賦卓越的設(shè)計者，就是設(shè)計者往往在社會上已經(jīng)取得了一定的成就，就可以舉辦自己的個人展覽。所以在這種情況下，藝術(shù)設(shè)計利用到美術(shù)館中就主要體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計者的藝術(shù)設(shè)計中。這種活動不僅能夠為美術(shù)館增添很多亮點，同時也是美術(shù)愛好者進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計表達(dá)的重要形式，能夠提升美術(shù)館的藝術(shù)包容能力，同時也方便他們展示自己的藝術(shù)設(shè)計。

美術(shù)館往往會舉辦美術(shù)方面的輔導(dǎo)班，這些輔導(dǎo)班的老師往往就有很強的美術(shù)功底，對藝術(shù)設(shè)計有自己獨特的見解，所以有很好的條件可以培養(yǎng)出來有天賦的學(xué)生，而這些培養(yǎng)出來的具有藝術(shù)設(shè)計天賦的人也能夠設(shè)計出來其他優(yōu)秀作品，從而為美術(shù)館的藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)創(chuàng)造出源源不斷的新設(shè)計。

對于美術(shù)館舉辦座談會來說，座談會往往是美術(shù)館中具有藝術(shù)設(shè)計人才相互交流溝通的過程，這也是美術(shù)館提升藝術(shù)設(shè)計很重要的一個環(huán)節(jié)，通過舉辦座談會不同特點的藝術(shù)設(shè)計者可以進(jìn)行溝通，以此來提升自己的藝術(shù)設(shè)計能力。

3.3運用藝術(shù)設(shè)計全方位設(shè)計美術(shù)館

美術(shù)館的設(shè)計分為室內(nèi)設(shè)計和室外裝潢，美術(shù)館作為一種傳遞藝術(shù)的特殊地方在室內(nèi)設(shè)計和室外裝潢中就更加要注重充滿藝術(shù)性。首先從室內(nèi)設(shè)計中來說，室內(nèi)設(shè)計往往具有展覽空間，而美術(shù)館的展覽空間就應(yīng)該更加具有靈活和包容的特點，美術(shù)館展覽不應(yīng)該只局限于藝術(shù)，同時也能夠容納其他的珠寶時裝和工業(yè)產(chǎn)品等，所以就要求美術(shù)館的展覽空間能夠承載多樣的功能，有更強的適應(yīng)性。所以美術(shù)館的基本特點應(yīng)該在頂層有天窗，除此之外應(yīng)該還具備花園的連廊，這樣才能夠放置藝術(shù)作品這種大型作品。

4結(jié)語

經(jīng)過對藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用于美術(shù)館中的策略探討，簡而言之，想要將藝術(shù)設(shè)計融入到美術(shù)館中，首先除了要做到美術(shù)館中所具有的展覽作品有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手機性以外，同時也要美術(shù)館自身具有很強的藝術(shù)設(shè)計性，不僅體現(xiàn)在美術(shù)館的內(nèi)部裝潢上，同時也體現(xiàn)在美術(shù)館的整體布局上都要具有很強的藝術(shù)設(shè)計型。但是無論是哪一種想要將藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用到美術(shù)館中的策論，都離不開設(shè)計師的精心設(shè)計與建筑師的巧妙修筑。

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