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探究當代建水紫陶中的傳統工藝和現代元素

2020-09-14 12:03:33徐永林
神州·上旬刊 2020年9期

徐永林

摘要:建水紫陶是中華藝術的瑰寶,是人類生產勞動和智慧的結晶。在歷史的發展過程中,建水紫陶作為一門陶瓷藝術已經形成了自己獨特的藝術風格,并且建水紫陶的傳統工藝在不斷豐富和傳承的過程中,得到了保留和弘揚。本文通過分析建水紫陶的傳統工藝的內涵,主要探討了建水紫陶的傳統工藝和現代元素的融合,以期能夠為建水紫陶的發展創造一個新的廣闊空間。

關鍵詞:建水紫陶;傳統工藝;現代元素

建水紫陶傳承中原文化,以土的涅槃記載歷史,用火淬煉生命,將原始的自然生態和原貌的歷史遺存巧妙地融合成絢麗多姿、神秘獨特的原生態的、獨特的地理和文化創意作品,創造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產,保留和傳承了獨有的原生態文化,是智慧與文明的結晶。

建水紫陶為中國四大名陶之一,起源于道光年間,至今約有170多年歷史,素有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之名。建水紫陶工藝與書法、繪畫相結合,融合技術與藝術,讓紫陶成為建水具有深厚文化底蘊的傳統工藝收藏品。建水紫陶是一種高溫泥陶,具有良好的透氣性,是一種使用范圍十分廣泛的陶類產品。由于泥料成分、裝飾方式、刻填和高溫燒制等多重工藝結合使得建水紫陶的每一件器具都是不可復制的。建水紫陶忠實地傳承了傳統的陶瓷制作工藝,其陶質和藝術的表現能力對各種文化形態都具有十分和諧的兼容性,被譽為是一部物化的歷史,一種活著的文化。2008年6月“建水紫陶”被文化部正式列為第二批國家級非物質文化遺產。隨著人類不斷的進步,建水紫陶以其獨特的藝術屬性,不斷豐富,已經成了人們生活藝術品的一部分。

云南建水紫陶有其獨特的藝術風格,它的獨特之處在于能將書法,繪畫和雕塑工藝三種藝術融合為一種綜合藝術,最后呈現給世人一種精巧、古雅、通透的工藝風格。建水紫陶獨特的審美價值與其獨特的選料、造型、裝飾和燒制工藝是分不開的。

首先,建水紫陶有“五彩云陶”之美譽,陶泥泥料以當地的紅、黃、紫、青、白五種泥土為配料。其中主要顏料是紅粘土,因此,燒制出來的陶制品大多為棕紅色或顏色更深的紫紅,這就是建水“紅陶”或“紫陶”的物質基礎。建水也有以白色泥料為主制作的陶器,當地人稱之為“白陶”。今天,我們所謂的建水“紫陶”實際上是由傳統的“紅陶”和“白陶”兩大類構成的。“紅”與“白”構成了建水紫陶的主色調,建水當地彩泥土質細膩,呈膠泥狀,但是并非所有的彩泥都是上好的陶土,只有那些顏色純正自然,土質細膩,純凈無雜質的優質、純正的彩泥,才能適應建水紫陶特殊的工藝流程,制作出精美絕倫的建水紫陶。要將取回的五彩陶土分顏色堆放曬干,然后敲碎成粉末狀,以便于更好地溶于水,再經過篩,篩棄粗砂雜質后,按制陶的要求把不同的粉末原土進行配比,再放入缸內加水制成漿狀。經過攪拌淘洗,待含砂泥漿沉落缸底,便用勺盛取上面的漂漿倒入另一只缸內作再次淘洗,濾去砂質。如此反復五、六次之后,讓已經是膩如膏脂,無絲毫砂粒的泥漿靜置于封閉狀態下自然凝干成泥。每次制陶之前,工匠們都要很仔細地配制不同顏色的陶土,因為建水陶的色彩完全用天然泥料的顏色配制而成的,而不同顏色的陶土配制比例完全取決于工匠們的經驗。

建水紫陶的造型沒有繁復的裝飾線條,而幾乎是一個簡單的幾何圖形,它通過簡單的點、線、面組合,構成一個不同藝術形式的美。他們的器型樣式和器型類型都是源自于普通的大自然和民眾的日常生活,具體包括:花草蟲魚、飛禽爬獸、唐詩宋詞及其民俗紀事生活等,這些都是紫陶造型的主題素材。造型確定后以藝術的方式通過與現代元素相結合,展示其不同藝術形式,有現實主義手法、抽象表現主義、不同的表現手法都要其優勢,其目的都是為了延長意境變化。造型風格各異,有寫實寫意,根據具體的陶胚器型來應用不同的表現手法。此外,還融入了陶藝者的創作精神,體現古樸醇厚神美的造型韻味。但是,整體造型一般為圓形或方形,或是在二者之間選擇,非方即圓。這和陶瓷界“方非一式,圓不一相”的分歧相吻合。

建水紫陶的裝飾工藝使其獲得了獨特的審美價值。“殘貼”裝飾是建水紫陶最為常用的一種方式,它在制作工藝方面和形式語言上有其獨具匠心的一面:其獨到之處是在未干的陶坯表面把將要裝飾的部分挖出陶胚的三分之一的厚度;再使用想要填充的色泥,分色區填充裝飾區域;而后在填充好的在色泥區域內書寫不同的書體;最后,再陰陽兩種刻法在坯體上雕出文字、圖案,再以不同色彩的陶泥填滿,有的會有六七種色彩,有的正反斜角互相錯亂排練,最少的也有來三個色塊,當代創作者追求筆法書體的各異豐富性,以及章法結構的多樣性語言,同時試著從現代裝飾語言中去找到自己的表達方法,力求充分表現陶瓷內容的主題性和色塊裝飾的形式意味。其呈現出來的抽象意味效果,塑造了建水紫陶特有的裝飾語言。

建水紫陶的燒制一般有氧化和還原兩種燒制方法。氧化燒就是在燒制過程中,窯室內一直都有充足的氧氣供給,陶中的鐵元素與氧充分結合,最終全部生成氧化鐵,表面火皮一般呈紅色,而紅色的深淺是根據含氧量的多少和氧化的程度改變,強氧化呈紅色,弱氧化呈豬肝色、古銅色。還原燒是在窯內溫度上升約至900℃左右之后,過程中逐漸關閉風門,控制窯內的含氧量,使窯內逐漸處于缺氧狀態,窯內形成還原氣氛導致火焰需從坯體或硼中尋找可供繼續燃燒的氧氣。當窯爐內一氧化碳的濃度在2%至4%時,陶坯中的鐵元素便在還原過程中呈現黑色、褐紅色、花色(不均勻色),也是窯變原理之一。

現代社會,隨著氣窯和電窯的普及,建水紫陶也開始大量采用氣窯和電窯燒制,“建水紫陶”的審美心理和審美價值發生了深刻的變化。加之日本和臺灣柴燒茶具的影響,人們轉而追求“柴燒紫陶”。采用不掛釉不覆蓋的“柴燒”陶器燒制方法燒制出來的建水紫陶作品,質樸、渾厚、古拙的自然美,充分契合了當代人的審美心理,成為人們追求的陶藝珍品。

建水紫陶閃耀著現代人的思想火花,集結著前人的技藝和智慧,成了我國藝術的瑰寶。兩者相互融合,可以使建水紫陶得到更好的發展。

參考文獻:

[1]田丕鴻:建水紫陶[M]昆明:云南美術出版社,2004年

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