文化資源在高中思想政治課中的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

許拓

摘要：隨著新課程改革的推進(jìn)，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，拓展課程內(nèi)容資源成為解決高中思想政治課效率低下，難以達(dá)到理想化的一種手段。將本土文化作為一種資源，通過(guò)對(duì)其選擇和整理，以適當(dāng)教育教學(xué)的內(nèi)容和形式提取出來(lái)，作為教學(xué)資源融入到課堂之中，可以有效促進(jìn)教育教學(xué)的順利開(kāi)展，從而達(dá)到高中思想政治課教育的目的。

關(guān)鍵詞：文化資源;思想政治課;開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

高中思想政治課要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，根據(jù)高中生的思想情況和學(xué)科要求，結(jié)合地方特色，因地制宜地開(kāi)發(fā)與利用鄉(xiāng)土文化資源，提高思想政治課的親和力和影響力。陽(yáng)江市是中國(guó)著名的旅游濱海城市，有最佳生態(tài)旅游城市、國(guó)家園林城市、南國(guó)風(fēng)箏之鄉(xiāng)等榮譽(yù)。其受地理位置和歷史因素的影響，形成了諸多優(yōu)秀的本土文化，影響著高中學(xué)生的生活方式和人生態(tài)度。對(duì)于學(xué)生而言，從小生活受到這種鄉(xiāng)土文化的影響，把本土文化資源與政治課堂結(jié)合起來(lái)，對(duì)于提升其思想道德素質(zhì)和學(xué)習(xí)成績(jī)，起著一定的促進(jìn)作用。

一、開(kāi)發(fā)與運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源，結(jié)合本土文化創(chuàng)設(shè)生活情景，吸引學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生求知欲。

高中思想政治課程教材的理論性較強(qiáng)，學(xué)生不易理解。結(jié)合具體的鄉(xiāng)土文化資源，發(fā)揮其具體生動(dòng)形象的優(yōu)勢(shì)，本土文化資源的真實(shí)性和親近性，在學(xué)生心理產(chǎn)生共鳴，拉近學(xué)生與教材的心理距離，讓學(xué)生注意力凝聚在課堂中，活躍課堂氣氛，從學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)認(rèn)知生成的知識(shí)，在愉快歡樂(lè)的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)，使育人效果更加明顯。

在講授《文化與生活》的教材中“文化的傳承與創(chuàng)新”時(shí)，可以結(jié)合素有“書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”美譽(yù)的陽(yáng)江的文化資源。陽(yáng)江籍國(guó)畫(huà)大師關(guān)山月，在1959年創(chuàng)作了巨幅國(guó)畫(huà)《江山如此多嬌》，后被陳列在人民大會(huì)堂北大廳，1995年又為全國(guó)政協(xié)新禮堂創(chuàng)作了巨作《黃河魂》。關(guān)山月先生為探求傳統(tǒng)文化的奧秘和領(lǐng)略祖國(guó)大西北的風(fēng)土人情，不畏艱險(xiǎn)，赴敦煌臨摹壁畫(huà)，并深入西北少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作，這說(shuō)明了文化是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展的;他在目睹祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大變化后，創(chuàng)作了《鄉(xiāng)土情》、《榕蔭曲》、《巨榕紅棉贊》、《大地回春》、《九十年代第一春》、《輕舟已過(guò)萬(wàn)重山》等優(yōu)秀國(guó)畫(huà)作品，這說(shuō)明了文化在發(fā)展中繼承，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。在講授課文時(shí)，讓學(xué)生在陶醉于鄉(xiāng)土文化的過(guò)程中理解文化的傳承與創(chuàng)新。

在思想政治課堂教學(xué)中引入本土文化資源以充實(shí)教材內(nèi)容，打破了課堂教學(xué)內(nèi)容的封閉性，意味著書(shū)本世界向生活世界的回歸，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土文化資源的開(kāi)發(fā)、整理和應(yīng)用，加以篩選并引入課堂教學(xué)，就使得學(xué)生與教材的心理距離一下子近了，使課堂教學(xué)符合高中思想政治課的“貼近學(xué)生，貼近生活，貼近實(shí)際”原則。

二、開(kāi)發(fā)和運(yùn)用文化資源，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)本土文化資源進(jìn)行精加工，促使學(xué)生思考，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

在高中思想政治課程教學(xué)中，發(fā)揮和利用學(xué)生在本土文化資源采集和整理中的地緣優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注和搜集那些反映時(shí)代特點(diǎn)并具有本土氣息的文化資源，并指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作課堂教學(xué)課件，這樣既能加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，又能增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。

這要求學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握《生活與哲學(xué)》第八課的“唯物辯證法的發(fā)展觀”，可以利用陽(yáng)江國(guó)際風(fēng)箏節(jié)，邀請(qǐng)陽(yáng)江市風(fēng)箏協(xié)會(huì)的成員到我校開(kāi)講座，向?qū)W生介紹風(fēng)箏的發(fā)展史和制作方法，讓學(xué)生親自動(dòng)手制作風(fēng)箏，并把制作出來(lái)的風(fēng)箏進(jìn)行放飛比賽?；顒?dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生對(duì)這次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)。并要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行探究，小組合作制作發(fā)展觀的教學(xué)課件。使學(xué)生在制作課件時(shí)，理解發(fā)展的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì);明白事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的;要做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。

在政治課堂教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)開(kāi)發(fā)和運(yùn)用本土文化資源，讓政治課堂教學(xué)走出教材、走入生活，走出校園、回歸自然，能極大提高學(xué)生的興趣，保持政治課教學(xué)鮮活力，使學(xué)生在交往互動(dòng)時(shí)能夠積極思考，踴躍發(fā)言，大膽質(zhì)疑，勇于探究，張揚(yáng)個(gè)性，以極大的熱情，感知樂(lè)趣和魅力，全身心投入學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)土文化便于學(xué)生感知和理解教材內(nèi)容，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而開(kāi)啟心智，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的綜合能力。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁精神，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感。

三、開(kāi)發(fā)和運(yùn)用文化資源，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

在講授《經(jīng)濟(jì)生活》第九課“走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的市場(chǎng)配置資源時(shí)，可以結(jié)合中國(guó)南海（陽(yáng)江）開(kāi)漁節(jié)這一文化資源。南海（陽(yáng)江）開(kāi)漁節(jié)從2003年舉辦至今，已經(jīng)成為廣東省十二大節(jié)慶活動(dòng)之一。開(kāi)漁節(jié)以“飛歌南海、領(lǐng)唱漁風(fēng)”為主題，開(kāi)船儀式、祭海、豪情滿(mǎn)懷唱漁風(fēng)文藝晚會(huì)、漁家婚嫁慶典、名家油畫(huà)展、民間放生活動(dòng)、千人騎車(chē)游海陵、男子籃球賽等活動(dòng)異彩紛呈，是一場(chǎng)漁家文化盛典。開(kāi)漁節(jié)前的兩個(gè)多月時(shí)間是禁漁期，是為了維護(hù)南海海洋生態(tài)平衡，保證漁業(yè)可持續(xù)增長(zhǎng)，政府對(duì)南海魚(yú)苗采取的保護(hù)措施。這體現(xiàn)了為了盡量滿(mǎn)足多方面的需要，社會(huì)必須合理配置有限的資源;表明了計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段;誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo)。開(kāi)漁節(jié)的歌舞升平，有助于學(xué)生理解發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意義和改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的原因，從而關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

文化資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的首要價(jià)值是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。通過(guò)本土文化資源的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，可以使抽象問(wèn)題具體化，枯燥問(wèn)題趣味化，使教學(xué)內(nèi)容更加通俗易懂。同時(shí)，充分發(fā)揮了本土文化資源的驗(yàn)證作用，使學(xué)生在“親歷”中思考社會(huì)具體事實(shí)，將知識(shí)學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，豐富了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)，它激發(fā)了學(xué)生的求知欲，提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和解決問(wèn)題能力，有利于高中學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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注：本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《融入鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)學(xué)生文化自信的行動(dòng)研究-以高中政治課為例》科研成果，立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：2018YQJK265