凝練傳統文化，深化人文底蘊

陳玲

摘要：古詩詞文化是我國歷史文明中最璀璨的篇章，古人用動人的詞匯描述著歷史長河里的那些過往。古詩詞使我們語文課程中必學的板塊，也是我們中華文明傳承中不可或缺的部分。那么關于古詩詞鑒賞，我們應該用創新進取的心態去探究。

關鍵詞：古詩詞;高中;教學策略

分類號：G633.3

古詩詞的鑒賞，我們課本當中有系統的教學方式。但是古詩詞包涵的內容十分廣泛，所以研究古詩詞的鑒賞，我們可以從多方面，多角度進行深度挖掘古詩詞背后的故事和背景。我們在教學過程中，也經常就古詩詞的學習，做出多方面的分析。綜合我們的教學經驗，我們也有了一些具體的鑒賞古詩詞的方式和方法。

1.充分了解詩人的具體經歷明其言行

詩人寫下了詩篇，詩篇當中寄托了詩人的情感。這些情感的來源，自然是根據詩人的具體經歷而來的。所以我們想要鑒賞古詩詞，就要充分理解詩人的具體經歷，才能明白其言行背后的原因。這種立體了解詩人的過程，可以讓學生更好地明白詩詞當中的故事，明白每句詩詞背后的因由。

例如：我們在教學辛棄疾的詞章《永遇樂·京口北固亭懷古》這篇課文的時候，就需要充分認識詩詞和詞人。辛棄疾的詩詞，被定為不刊之論。其詩詞已經到了無法修改的境界，渾然天成的詞匯，大氣磅礴的氣概，俯瞰天下格局的眼界都在詞中。被譽為‘詞龍的辛棄疾，一生經歷可謂坎坷豪邁。宋朝弊病積弱的朝堂，對于北伐毫無信心的朝廷，注定了辛棄疾的悲劇。‘歸正人的出身決定了辛棄疾的政治成就，所以滿腔抱負猶在，卻無奈大廈將傾獨木難撐。宋朝弊病辛棄疾看在眼中，痛在心里，所以才有了這首流傳千古的詞章。所以辛棄疾才會詠今懷古言：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。才會懷念廉頗，用以自比說：廉頗老矣，尚能飯否。細分辛棄疾的成就，我們發現其才能不下于歷史上任何扶大廈之將傾的能臣。文武全才的辛棄疾，寫詩賦詞就成了宋代‘詞龍，可以和蘇軾并稱蘇辛。上馬殺敵敢率50騎追殺千里，殺死叛徒后凱旋，其膽魄不下于曾經封狼居胥的霍去病。當年霍去病被擊匈奴封狼居胥，被當做武將中的最高成就來贊頌。可惜，辛棄疾出生在弱宋。所以整個政治生涯當中，都無法展開抱負，否則我國歷史上不下于白袍儒將陳慶之的辛棄疾，很可能會成為大宋的脊梁，讓弱宋的生命不至于在短短幾十年后戛然而止。

縱觀《永遇樂·京口北固亭懷古》通篇，我們發現辛棄疾沒有什么抱怨，卻滿腹愁腸。政治抱負無法得以伸張，保家衛國的理想難以實現。這些對于才華橫溢的辛棄疾，無異于致命的打擊。所以《永遇樂·京口北固亭懷古》不但文章華麗，而且包含了辛棄疾滿腔報國志向。我們需要了解詩人的背景和環境，才能更好地解析整個文章的主題思想。《永遇樂·京口北固亭懷古》同篇文章，有著辛棄疾一生的執念。

2.結合歷史情況了解詩詞深度內涵

古詩詞代表了我國漢語言文化傳承的巔峰，能夠流傳下來，并且篩選進入我們課本的詩詞，都是歷史上最精華的部分。其詩詞內涵，囊括了整個歷史進程中的很多重要事件。古詩詞像極了我國歷史上的活化石，它們飽含詩人的情懷和愿望。我們可以通過歷史事件，來充分了解具體的歷史背景，通過大方向來解析詩詞中的深度內涵。

例如：我們學習李煜的《虞美人》這篇課文的時候，對當時歷史背景應該有個大致的了解。當時南唐破碎，山河飄零中南唐后主成了階下囚。面對故國的山河破碎，李煜心中滿是凄苦。所以寫下了《虞美人》這篇詞，其中故國不堪回首月明中的無奈嘆息中，有著多少家丑國恨，這種情懷在心中潛藏。通過李煜的詩詞我們可以了解那段歷史，五代十國是我國歷史時期的災難。被譽為‘詞帝的李煜心中，家國是可愛的。但是對于自身建樹以及那個時代，卻并沒有太多的留戀。由此可見，當時宋朝的大一統，對于我們華夏民族的作用，是文化、經濟、軍事上的進步。結束五代十國后，整個歷史封建王朝中，宋朝是唯一一個有了資本主義萌芽的國家。由此奠定了宋朝在歷史上的地位，其中很多事情都是我們可以通過詩詞，來窺探到當時歷史全貌的。透過詩詞文章，我們可以理解當時歷史的情況。同樣，通過對歷史的交界。我們可以更加全面地理解詩詞。

詩詞是詩人的表達形式，很多時候我們需要透過歷史大潮，才能清晰地看到整個時代全貌下的詩人，是在用什么樣子的情懷寫詩。我們只有了解了大的歷史背景框架，才能明白我們所學的詩詞背后，有著什么樣子的故事。在我國歷史上，優秀的詩人、詞人多不勝數，他們共同組成了我們歷史渾厚的文化底蘊。

3.通過詩詞流派仔細解析詩詞規律

華夏五千年文明當中，有著無數的詩人，在華夏文學史上留下了屬于自己的筆墨和詩詞。歷史在發展，但是優秀的人也有很多共同點。我們在學習古詩詞的時候，要了解古詩詞的大概規律。以及，詩人所屬的流派。這樣才能，更深層地了解詩人寫詩的具體習慣，深度解析古詩詞。

例如：我們學習柳永《雨霖鈴》這篇文章的時候，其強烈而鮮明的個人主義色彩，會讓我們瞬間了解這就是柳三變。那個忍把浮名，換了低斟淺唱的讀書人是文壇的叛逆者。出身良好，才氣縱橫的柳永，卻喜歡勾欄中的熱鬧歡愉。放浪形骸的生活，讓柳永成為了當時婉約派詞人的代表，被追捧為白衣卿相。更有無數女人替其背書言：不愿君王召，愿得柳七叫。這差不多相當于現代的明星，當然柳永自身才華和積淀，也不是現在的娛樂審美中的‘明星能夠相比的。婉約派詞人很多，柳永是其中的代表性人物。所以我們在學習了柳永的詩詞后，那么該流派中的其它人物，如：、晏殊、晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等這些詩詞大家的詞章，我們學習起來也會很方便。

我國幾千年的文明傳承當中，古詩詞是最被推崇的表達方式。我們在學習過程當中，可以系統地將流派歸納出來。根據婉約派、豪放派等多種形式，來學習解析我們的古詩詞。針對這種情況中的發展，我們要了解更多古詩詞的發展和運用，深度解析古詩詞的內涵和規律。

結束語：

古詩詞在我國文學史上有著重要地位，是我國古文明的學術象征。我們在學習中應該保持創新的心態，不斷深入探究古詩詞的內涵。我們可以經過多重分析，完成我們教學過程中最基本的東西，不斷地提升學生對于古詩詞的鑒賞能力。

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