新時代背景下大學生社會主義核心價值觀的教育路徑研究

韓冰雪

摘 要：社會主義核心價值觀是中國特色社會主義核心價值體系的本質要求，同樣也是公民思想道德建設的精髓。黨中央高度關注社會主義核心價值觀建設，如何提升當代大學生的社會主義核心價值觀，使他們能更好地承擔起中華民族偉大復興的使命，成了高等院校思政工作者不容忽視的重要問題。本篇文章以儒家經典之作《大學》為主要研究方向，提出將《大學》中所提出的“三綱領”以及“八條目”等價值內容，用故事化、案例化的方式融入當代高校學生思想政治教育中，讓優秀傳統文化涵養大學生社會主義核心價值觀。

關鍵詞：新時代;社會主義核心價值觀;教育路徑

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）01-0011-02

一、《大學》的內涵及意義

《大學》是闡述儒學中齊家、治國、平天下理論的文章，是秦漢儒學思想的重要成果之一，也是中國古代對于大人之學進行總結的重要著作之一。和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。宋元時期，《大學》是當時重要的教科書以及科舉考試的必備參考，在我國早期教育理念的形成過程中發揮著重要的作用。

《大學》中對“三綱領”以及“八條目”進行了詳細介紹。“三綱領”中明德、親民、止于至善是古代知識分子追求的最高的做人境界，對當代大學生來說，修煉自身崇高的道德，正確認識社會，遵守社會規則，并不斷完善自身，實現德智體美勞全面發展，成為社會主義的合格建設者和可靠接班人。八條目中的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，包含了一個人在社會的生命歷程，從出生后開始格物，逐漸致知，面對多重誘惑，不斷堅定自己的意志，修煉強大的內心，同時加強自身的管理，嚴格自律，形成良好的家風。在此基礎之上，去治理國家，實現社會和諧、世界和諧。

因此，《大學》具有豐富的內涵和對后世長遠的影響，其整理歸納了先秦時期儒學思想中有關道德修養的內容以及道德修養的基礎理論與行為方法，此外還綜合闡述了儒學中的政治哲學理論，對做怎樣的人、做怎樣的事、怎樣治理國家都能給人帶來很大的思考。

二、《大學》內涵和社會主義核心價值觀的內在聯系

1.《大學》開篇即點出了為人處世的要求

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”意思即為要想充分發揮自己的潛能，在于弘揚高尚的道德行為，在于關心周圍的人，在于達到最高境界的善。知道要達到“至善”的境界才能確定自己最終的方向，確定方向后才能心平氣和、凝神靜氣，而心平氣和凝神靜氣才能不慌不亂不驕不躁，不急躁才能考慮問題比較周到全面，對事物考慮全面才能達到最終最高境界的“善”。任何事物都有自己的起因結果，知道了事物的先后順序，就離更好地發揮自己的潛能不遠了。

而目前高校學生思政教育仍然以課堂講授為主，學生大多被動吸收，這與新時代大學生順應自身發展主動學習的方式形成矛盾。因此通過對《大學》的學習，也可以促使高校思政教育中結合學生的自身實際狀況，以學生為本，從學生具體情況出發，一步一個腳印，循序漸進、逐漸深入進行引導式教育。

2.《大學》中道德教育觀點和社會主義核心價值觀的聯系

第一，《大學》講究言行合一，注重自身的心態與行為上的統一。講“誠意”，不欺騙自己，把自己最真實的一面展示出來，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，盡管沒有他人監督也表里如一。而社會主義核心價值觀中講“誠信”，強調對人真誠，實事求是，守信用，不欺騙他人，不欺騙自己。這兩者是相統一的，具有一致性。

第二，《大學》講究平等。人生下來只有通過不斷的社會化，才能不斷成長，只有通過良好的社會再生產機制，才能不斷實現社會平等。不僅認為每個人生來就具有一樣的本質，而且強調“將心比心”，也認為沒有人生下來就都具有完美德行，“自天子以至庶人，皆以修身為本”，所有人都應該通過同樣的道德水平提高來實現個人價值。而在社會主義核心價值觀中同樣也強調了平等的重要性，其中突出人格、機會、權利三者平等的統一，強調在精神層面上應該彼此理解，彼此尊重，此外還應該公平的享有社會的各種權利和義務。

第三，《大學》所推崇的“親民”、“止于至善”，強調待人接物要友好和善。這也與社會主義核心價值觀里“友善”的含義不謀而合;友善是人所應具備的最基礎的道德修養，高校學生由于生源不同、生活習慣以及生活方式的差異也要求他們以友善的心態去對待周圍的同學、對待自己的集體、乃至對待整個社會。要學會站在他人的角度考慮問題，主動去解決存在的難題。此外，《大學》更將友善推廣到對國家的管理當中，推崇“為政以德”，借由這種思想也可以培養當代大學生形成團結協作、互幫互助的觀念。

第四，在當今社會，時代要求我們要回歸傳統文化，在這個背景之下，結合《大學》所倡導的“親民”、“誠意”、“正心”等觀點并將它們融入高校社會主義核心價值觀建設中，具有一定的可操作性。融合《大學》的道德建設，能夠提高當代大學生的學習興趣和主觀能動性，使得單純理論的核心價值觀教育更富有生命力，更加地吸引大學生。此外，融入道德教育，也能更好地促進高校思想政治教育從“思政課堂”向“課堂思政”的轉變。

三、《大學》思想融入高校學生社會主義核心價值觀的教育路徑研究

1.加大思政教育工作人員本身的道德素養

《大學》中強調榜樣的引領能夠給學習他們的人產生重要的影響。對于當代大學生而言，所接觸最多的就是授課的教師，教師的道德素質、修養水平能夠給學生帶來最直觀的感受。如果教師本身道德水平不高，即便教學內容講授再精彩，也無法讓學生信服。中國現代教育家葉圣陶也指出：對于教學工作者而言，其所有工作的基礎都是以身作則、為學生做榜樣，讓學生從高尚的品行修養中吸收養分，完善自身的人格，因此，老師應具有高尚的品格、對待學生的耐心與細心的態度以及無私奉獻的精神。

因此，在高校學生的思政教育過程中，就需要一批具有高尚道德情操的教師們，用自身正確的三觀來影響學生，用“金課”為學生提供指導與幫助。這與習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出的高校立身之本在于立德樹人，并強調要加強師德師風建設的論述不約而同。也與黨的十九大報告中，加強師德師風建設，培養高素質教師隊伍的要求，在新時代，立德樹人就是要求教育要堅定不移地指向培養中國特色社會主義合格建設者和接班人的根本任務的論述相似，立德樹人才是思政工作人員的根本要求。

2.重視思政教育工作人員自身的理論認同

古語有云“修身在正其心”。對于高等院校思政工作人員來說，要想更好地宣傳推廣核心價值觀，首先自身就要擺正態度。思政教育工作人員必須熟悉掌握社會主義核心價值觀的重要意義及教育路徑。值得一提的是，通過對價值觀內涵以及《大學》產生的時代背景、歷史因素進行客觀的理論學習，將傳統“修身齊家治國平天下”的理念及社會主義核心價值觀的要求融合在一起，將社會主義核心價值觀故事化，拉近歷史思想與現代價值觀的距離、拉近道德修養與當代大學生之間的距離，增加核心價值觀在大學生中的存在感和認同感。

3.改進教學方式，促進傳統與現代融合

對于高校老師而言，在進行價值觀教育的同時，應該從教育方式著手，依托“兩課”的教育主題陣地，把《大學》中所倡導的傳統德育理念和現代教學內容結合到一起。比如在《思想道德修養與法律基礎》這一節課里，可以在“明大德守公德嚴私德”教學內容中結合《大學》里“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙”等內容，突出誠信重要性，豐富教學內容，使傳統的儒家自身道德修養思想煥發新時代的生命力，增強學生對中華傳統文化、中國精神的自信。尤其可以將古代誠信的故事與現代誠信的案例對比分析，凸顯出誠信作為立身之本，古今中外都十分重視誠信的品質，鼓勵學生向誠信的人學習。

4.重視實踐，突出學生參與

在培養高校學生社會主義核心價值觀的過程中，應該重點突出以生為本，強調學生的主體作用，把《大學》中修身思想和思政教學相互結合，讓學生主動參與，增加教育的影響力。比如“無老師監考考場”等活動，讓高校學生們充分感受到傳統文化的魅力。此外，也可依托“知行社”、“讀書社”等團體，組織道德修養較高的學生在校園內開展關于修身思想、道德素養、社會主義核心價值觀等內容的“朋輩宣講”活動，以此來提升大學生在學習過程中的參與度，進而提高宣講效果，促進知行合一。

5.濃厚校園道德修養氛圍

正所謂“治國必先齊其家”，《大學》認為要想管理好一個國家，必須先調整好個人的家庭，突出家庭環境對于目標實現的重要性。而高等院校是一個整體，可看作由不同學生組成的“大家庭”，因此，校園文化對開展社會主義核心價值觀教育來說也就起著至關重要的作用。作為高校而言，可采用各種文化活動來濃厚校園道德修養氛圍，與時俱進宣傳推廣我國優秀傳統文化。比如貫徹“欲誠其意者，先致其知”的觀點，開展傳統道德修養經典閱讀活動，既可以豐富大學生對于古代優秀傳統文化的認識，提升自身修養，也可以增強傳統文化的感染力，建立對于傳統文化的自信心，加深對于祖國燦爛文明的熱愛。

四、結語

以《大學》為代表的中華優秀傳統文化在推進社會主義核心價值觀形成與發展過程中起到至關重要的作用。通過《大學》將社會主義核心價值觀中提倡的高校大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀故事化、案例化，一方面為大學生認知中華傳統文化提供了方法，也對當代大學生在為人道德品質提升方面提供了借鑒意義。把《大學》的內容跟當下的時代、國情相結合，運用到大學生思想政治教育的實踐當中，一定能給大學生社會主義核心價值觀培養帶來新的活力。

參考文獻：

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（責任編輯：李凌峰）