精準扶貧視角下農(nóng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計研究

董浩 魏雅楠

摘要：以鄉(xiāng)村旅游為依托，了解旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀及其未來發(fā)展方向?？偨Y(jié)了以鄉(xiāng)村旅游為依托的文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)策略。系統(tǒng)規(guī)劃了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計策略，實現(xiàn)了特色文化與時代元素的融合，推動了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。該方法可為其他地域文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計提供參考，進一步促進地域文創(chuàng)平臺的建立。

關(guān)鍵詞：精準扶貧;旅游;文創(chuàng)

一、研究緣起

“精準扶貧”概念是 2013 年習總書記在湖南省湘西視察時提出的。此后，我國政府提出了”精準扶貧”這一重要決策來解決我國的貧困問題，這一政策是對貧困對象進行精確識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。目前，我國正處于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的最后時刻。貧困鄉(xiāng)村作為脫貧的重點，分布在不同生態(tài)氣候和地理特征的祖國大地上，不同的地區(qū)有著起源于本地的習俗和文化，基于此，貧困鄉(xiāng)村自身的獨特歷史，以及在歷史長河中沉淀析出的獨特文化底蘊便是他們共有的一筆寶貴財富。貧困鄉(xiāng)村的歷史與文化深埋在波瀾壯闊的歷史長河和沉靜安然的農(nóng)村土地當中，如何將它們挖掘出來重現(xiàn)昔日光彩，這不僅關(guān)乎能否文化復興，也關(guān)系著能否打贏這場脫貧攻堅戰(zhàn)。反觀當下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品與文化傳承逐漸得到社會和民眾的關(guān)注，借著文化浪潮而興起的“文創(chuàng)熱”，正好給貧困農(nóng)村文化致富提供了可借鑒的成熟經(jīng)驗。所謂文化致富，即通過產(chǎn)品創(chuàng)新的方式，運用產(chǎn)品設(shè)計的手段，結(jié)合設(shè)計學理論和設(shè)計方法，將特定的農(nóng)村歷史文化底蘊通過挖掘—糅合—創(chuàng)新的方式賦予普通物質(zhì)產(chǎn)品，將古老文化著以嶄新的現(xiàn)代載體。這樣耳目一新的做法，一來將深藏的古典文化廣泛傳播傳承，二來通過產(chǎn)品設(shè)計和設(shè)計與經(jīng)濟學的緊密聯(lián)系，使之成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的催化劑，對農(nóng)村生產(chǎn)類別、生產(chǎn)方式、思想認知進行了改進升級，更好地幫助鄉(xiāng)村脫貧致富和農(nóng)村文化經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型。

二、農(nóng)村旅游扶貧發(fā)展現(xiàn)狀

旅游扶貧是在具有一定旅游資源條件、區(qū)位優(yōu)勢和市場基礎(chǔ)的貧困地區(qū)，通過開發(fā)旅游帶動整個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、貧困群眾脫貧致富的一種產(chǎn)業(yè)扶貧開發(fā)方式。我國鄉(xiāng)村旅游扶貧發(fā)展?jié)摿薮螅?0%的優(yōu)質(zhì)旅游資源分布在中西部地區(qū)、邊境地區(qū)和革命老區(qū)等貧困地區(qū)。

全國 12. 8 萬個貧困村至少 50%具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游條件，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的貧困村又可以帶動70%貧困戶脫貧。2015 年，國務(wù)院辦公廳頒布 《關(guān)于進一步促進旅游投資和消費的若干意見》，計劃扶持 6000 個重點村開展鄉(xiāng)村旅游，每個村旅游年經(jīng)營收入達到 100 萬元，全國每年帶動 200 萬農(nóng)村貧困人口脫貧致富。2018 年9 月 13 日，全國鄉(xiāng)村旅游與旅游扶貧工作推進大會在湖南省慈利縣羅潭村召開，文化和旅游部黨組副書記、副部長李金早出席會議并講話，他指出，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，已成為農(nóng)民就業(yè)增收、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、貧困人口脫貧的主戰(zhàn)場和中堅力量。鄉(xiāng)村旅游服務(wù)能力弱，游客體驗值不高。特別是貧困偏遠地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)長期以來較為薄弱，無法適應(yīng)鄉(xiāng)村旅游扶貧發(fā)展的需要。

一些地方的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)缺乏長遠眼光和環(huán)保意識，沒有很好做到環(huán)境、社會、經(jīng)濟三效合一，盲目開發(fā)，已表現(xiàn)出透支生態(tài)環(huán)境資源、破壞傳統(tǒng)村居文化、擾亂農(nóng)村人文生態(tài)體系等負面影響，嚴重背離了發(fā)展初衷。

旅游業(yè)所涉及的多個相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間，融合發(fā)展有待深入。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等協(xié)同推進力度有待加強，與農(nóng)業(yè)、林業(yè)、商業(yè)、交通、文體、科技、健康、教育等相關(guān)行業(yè)的融合還不夠緊密。一些景區(qū)因投資主體不同，出現(xiàn)了條塊分割、項目管理體制不順等弊端。此外，跨區(qū)域協(xié)作意識還須進一步提升。大多數(shù)地區(qū)的旅游資源均是跨市、跨縣，如湖南省湘西地區(qū)正位于武陵山區(qū)和雪峰山區(qū)交匯處，旅游資源非常豐富，但行政區(qū)劃不同，包含 7 個市 （ 州） 38 個縣（ 市、區(qū)），區(qū)域協(xié)同統(tǒng)籌難度非常大。由于協(xié)作管理缺乏、交通不便、地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平不均衡等原因，豐富的旅游資源難以得到充分開發(fā)利用。

三、農(nóng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計策略

設(shè)計的精髓在于創(chuàng)新，創(chuàng)新過程中繼承尺度的巧妙運用將會更好地推動旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展。除了追求文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性表達，產(chǎn)品在設(shè)計時還被要求加入更多功能性、實用性、個性化的設(shè)計因素，以滿足現(xiàn)代消費的需求。因此，“織趣”通過元素的提煉創(chuàng)新、模塊化構(gòu)思以及系列化的設(shè)計運用對產(chǎn)品進行一個創(chuàng)新性的設(shè)計開發(fā)，使其在保留地域特色的同時又能緊跟時代潮流，設(shè)計出極具設(shè)計創(chuàng)意性的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（一）文化元素的提煉與創(chuàng)新設(shè)計

其中，文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的核心要素在于文化元素，通過文化元素小方面的提煉與創(chuàng)新，推動文創(chuàng)產(chǎn)品整體上的創(chuàng)新，形成產(chǎn)品自己獨特的文化價值。但是作為文化產(chǎn)品，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品必須還需具備基本的時尚性，以吸引游客的注意，激發(fā)大眾的購買欲望。一般的，對于文化元素的提取通常會考慮從音、形、色、行為四方面出發(fā)：音——具有地方特色語言、詞匯、曲藝以及聲音;形——指造型、形態(tài)、圖形，例如地方建筑、山水、圖文;色——富有地方韻味的標志性色彩;行為——地方的標志性行為，如舞蹈、節(jié)日等民俗活動。通過不同層面文化元素的提煉簡化，保留其代表性特征，做到“形”變而“神”似，在此基礎(chǔ)上，大膽融入現(xiàn)代元素，創(chuàng)新產(chǎn)品。分別從音、形、色、行為四方面出發(fā)，對當?shù)靥厣恼Z言、曲藝、意符文字以及當?shù)氐拿袼谆顒舆M行特征歸納與元素提取，在不改變元素辨識度的情況下融入現(xiàn)代藝術(shù)的形式美感，并用于明信片、書簽、內(nèi)袋紋樣等周邊衍生產(chǎn)品的設(shè)計中。同時不忘材質(zhì)的傳承與創(chuàng)新，通過線條與色彩的相互搭配，使設(shè)計出來的產(chǎn)品在造型、風格以及功能上既能表現(xiàn)出當?shù)匚幕?，又能適應(yīng)時代的潮流，真正的做到文化與時尚美感相融合，讓消費者有煥然一新的視覺感受。

（二）模塊化構(gòu)思

除了元素創(chuàng)新之外，為滿足消費者個性、經(jīng)濟、實用的需求，可將模塊化構(gòu)思運用到產(chǎn)品設(shè)計中。即對產(chǎn)品規(guī)格和功能分析的基礎(chǔ)上，劃分并設(shè)計出一系列功能模塊，通過一致的連接接口，使相同種類的部分在產(chǎn)品中可以替代互換，滿足消費者個性化需求的同時又簡化了產(chǎn)品生命周期中的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售資源。將品牌產(chǎn)品（包括竹編包、首飾、燈具等）都進行模塊化設(shè)計，將原本市場上整體銷售的產(chǎn)品分成可自由拆卸的幾部分，各部分之間設(shè)置相同的連接接口，模塊配件進行單獨的設(shè)計與創(chuàng)新，消費者在選購時可以自行進行模塊的選擇與搭配，為顧客提供更多的個性化選擇。

（三）系列化

此外，文創(chuàng)產(chǎn)品還可以采用系列化模式，增加產(chǎn)品品類，簡化產(chǎn)品品種和規(guī)格，盡可能滿足多方面的需要，同時降低成本。通過把握產(chǎn)品的共性，將同一元素運用到不同的產(chǎn)品中，同時又要控制好產(chǎn)品的個性問題，根據(jù)產(chǎn)品使用場景、使用人群的不同對產(chǎn)品進行造型、尺寸、色彩上的改變，保持產(chǎn)品之間既有共性又存在著差異，使產(chǎn)品組合成一套具有相同設(shè)計風格的系列化產(chǎn)品，擴大了產(chǎn)品的消費群體，消費更加的個性化、多樣化。

四、雙端口平臺設(shè)計

除了產(chǎn)品的創(chuàng)新之外，營銷渠道的創(chuàng)新也是擴大文創(chuàng)產(chǎn)品市場的有效方法之一。傳統(tǒng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品通常采用線下禮品店的營銷模式，存在一定的空間與時間上的限制，所以新時代下旅游文創(chuàng)產(chǎn)品可以借助互聯(lián)網(wǎng)進行線上渠道的創(chuàng)新，利用互聯(lián)網(wǎng)背景下信息交互性、及時性的特點突破信息傳遞在地域與時間上的限制，及時定向的進行產(chǎn)品銷售。為緊跟時代潮流，品牌選擇了通過開發(fā)web與移動雙端口的定制銷售平臺，將消費者愈發(fā)熱衷的電子商務(wù)平臺作為新的營銷渠道，將旅游紀念品的定制體驗轉(zhuǎn)移到線上并與移動、互動社區(qū)相結(jié)合，在滿足了個性化消費的同時又簡化了消費過程，并借此有效發(fā)現(xiàn)和管理用戶資源，提升用戶體驗和培養(yǎng)用戶忠誠度，帶給用戶極致的線上定制體驗，進一步打開旅游紀念品的市場。

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作者簡介：

董浩，男，漢族，湖南科技學院視覺傳達設(shè)計專業(yè)2017級。

指導老師：魏雅楠（1991.1-），女，漢族，湖南人，碩士，研究方向：視覺傳達設(shè)計。