用經(jīng)典傳承文明 讓朗讀成為習(xí)慣

肖麗文

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的傳統(tǒng)瑰寶。小學(xué)作為學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)階段，是傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要階段，所以在小學(xué)語(yǔ)文課堂中引入經(jīng)典教學(xué)能夠教導(dǎo)小學(xué)生吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化和古人的文人理念。將經(jīng)典引進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀習(xí)慣是現(xiàn)代社會(huì)中有效提高學(xué)生文化素養(yǎng)的教學(xué)方式之一。本文就“用經(jīng)典傳承文明，讓朗讀成為習(xí)慣”為題展開(kāi)闡述及分析。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;朗讀;經(jīng)典;小學(xué)語(yǔ)文;

引言

隨著近年來(lái)中國(guó)中央電視臺(tái)《閱讀閱美》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等綜藝節(jié)目的大火，中國(guó)文化的傳統(tǒng)魅力吸引著廣泛的社會(huì)關(guān)注，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始重視小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，教育行業(yè)也將中國(guó)傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中引入經(jīng)典課程閱讀能夠幫助小學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)之美，幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)藝術(shù)品質(zhì)和道德修養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文課堂中完成經(jīng)典誦讀能夠擴(kuò)大其知識(shí)面，弘揚(yáng)我國(guó)民族文化，為提高寫(xiě)作質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂引入經(jīng)典誦讀的價(jià)值

（一）、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化

中華民族之魂便是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化，對(duì)于正是接受新事物的初級(jí)階段，小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該注重引入傳統(tǒng)經(jīng)典文化，幫助小學(xué)生樹(shù)立對(duì)民族文化的正確認(rèn)識(shí)。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中六年級(jí)（上）的《開(kāi)國(guó)大典》一課中，向?qū)W生生動(dòng)形象地描繪出開(kāi)國(guó)大典當(dāng)天的盛況，記錄了新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典時(shí)民眾萬(wàn)分激動(dòng)的心情，表達(dá)出人民當(dāng)家作主的自豪感，也展現(xiàn)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)姿綽約。小學(xué)語(yǔ)文老師指導(dǎo)學(xué)生朗讀《開(kāi)國(guó)大典》一文時(shí)，能夠?qū)⑿W(xué)生帶入到恢弘的場(chǎng)景中，有效弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

（二）、樹(shù)立正確的三觀意識(shí)

中國(guó)經(jīng)典誦讀課文以語(yǔ)句簡(jiǎn)單、字?jǐn)?shù)少、朗朗上口為特點(diǎn)，中國(guó)經(jīng)典誦讀中蘊(yùn)含著我國(guó)的高尚情操。小學(xué)語(yǔ)文課堂中倡導(dǎo)“文道統(tǒng)一”式教學(xué)，旨在小學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)其思想道德教育。小學(xué)語(yǔ)文課堂引入經(jīng)典朗讀式教學(xué)方式，能夠有效幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀意識(shí)，讓學(xué)生明白中國(guó)傳統(tǒng)中高尚的道德品質(zhì)。例如在三年級(jí)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，教導(dǎo)小學(xué)生在朗讀時(shí)，能夠感受到圣人的圣賢、光明的智慧思想，培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)。在經(jīng)典誦讀中也幫助小學(xué)生學(xué)到古人的傲人風(fēng)骨，高尚品質(zhì)，例如“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，“己所不欲，勿施于人”的道德原則等。

（三）、提升小學(xué)生的文化修養(yǎng)，提升寫(xiě)作能力

著名國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾說(shuō)過(guò)：“曾有人問(wèn)我為什么有這么好的學(xué)問(wèn)，我都實(shí)實(shí)在在地告訴人家，這是我十三歲之前熟背經(jīng)典的結(jié)果。”中國(guó)經(jīng)典中包含幾千年來(lái)古人豐富的情感世界，小學(xué)語(yǔ)文課堂引入經(jīng)典誦讀能夠幫助提升小學(xué)生文化修養(yǎng)，為提高寫(xiě)作質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。除此之外，培養(yǎng)小學(xué)生的文化修養(yǎng)，能夠提升小學(xué)生引經(jīng)據(jù)典的寫(xiě)作能力，幫助小學(xué)語(yǔ)文老師提升教學(xué)效率。

（四）、開(kāi)發(fā)小學(xué)生記憶能力

據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)孩子的記憶能力的黃金階段在6～13歲，正是小學(xué)生接受小學(xué)教育的階段，所以語(yǔ)文老師應(yīng)該借助記憶黃金階段的優(yōu)勢(shì)，充分開(kāi)發(fā)小學(xué)生記憶能力。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中引入經(jīng)典誦讀，學(xué)習(xí)古文是幫助小學(xué)生開(kāi)發(fā)記憶能力的重要手段之一。通過(guò)筆者實(shí)踐證明許多家長(zhǎng)對(duì)《論語(yǔ)》類讀起來(lái)頗費(fèi)力的古文，對(duì)于小學(xué)生而言卻非常簡(jiǎn)單，并會(huì)形成良性循環(huán)。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂引入經(jīng)典誦讀的措施策略

（一）、科學(xué)增設(shè)朗讀課程，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文充分結(jié)合

筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)要提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，發(fā)揮出其最大價(jià)值，應(yīng)該充分保證小學(xué)生的經(jīng)典朗讀時(shí)間，所以在教學(xué)過(guò)程中筆者合理分配經(jīng)典朗讀課程，由老師或者課代表帶領(lǐng)小學(xué)生有感情地進(jìn)行朗讀。例如在早自習(xí)時(shí)間段中讓小學(xué)生以《小學(xué)生必背古詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，充分保證小學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀時(shí)間，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與小學(xué)語(yǔ)文充分結(jié)合，提升小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（二）、創(chuàng)建文化氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

經(jīng)過(guò)筆者的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)為小學(xué)生創(chuàng)建國(guó)學(xué)經(jīng)典文化氛圍里，激發(fā)出學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣對(duì)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量大大有益。例如班上的板報(bào)中增設(shè)出“走進(jìn)古人，引經(jīng)據(jù)典”、“我是一名小詩(shī)人”等欄目，讓學(xué)生走進(jìn)課堂便能感受到濃濃的文化氣息。

除此之外，在班級(jí)中可以舉辦許多課外活動(dòng)，不僅活躍了課堂氛圍，更能增進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣。例如在班級(jí)中舉辦經(jīng)典詩(shī)歌朗誦比賽、經(jīng)典詩(shī)歌背誦比賽，或者將美學(xué)與國(guó)學(xué)經(jīng)典相結(jié)合，舉辦以“我喜歡的經(jīng)典古文”或者“經(jīng)典中的故事”為主題的手抄報(bào)比賽，將優(yōu)秀作品展出在班級(jí)公告欄中，提升學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)積極性。另外在班會(huì)中舉辦詩(shī)詞賞析大會(huì)，引導(dǎo)小學(xué)生走進(jìn)古人的精神世界，體會(huì)與經(jīng)典同行的樂(lè)趣。

（三）、結(jié)合班級(jí)實(shí)情，創(chuàng)新教學(xué)模式

將經(jīng)典朗讀與小學(xué)語(yǔ)文課堂相結(jié)合，應(yīng)該注重班級(jí)實(shí)情，因材施教，創(chuàng)新教學(xué)模式。由于每位同學(xué)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典和語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)的文化底蘊(yùn)、記憶能力和認(rèn)知都是不同的，所以在小學(xué)語(yǔ)文老師在組織學(xué)生朗讀經(jīng)典時(shí)注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際情況，針對(duì)性組織閱讀，不要強(qiáng)行讓學(xué)生進(jìn)行朗讀背誦，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。另外筆者在實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)為教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)朗讀，部分記憶力較差的同學(xué)容易出現(xiàn)“讀完便忘”的情況，結(jié)合這一情況，筆者在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備抄寫(xiě)本，將自己認(rèn)為的精美華文抄寫(xiě)下來(lái)，并寫(xiě)下自己認(rèn)為精美之處，加深學(xué)生的記憶點(diǎn)。

（四）、建立長(zhǎng)效機(jī)制，培養(yǎng)朗讀習(xí)慣

用經(jīng)典傳承文明，讓朗讀成為習(xí)慣不是一朝一夕就能達(dá)到的。教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，作為小學(xué)語(yǔ)文課堂的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)發(fā)出小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的無(wú)限可能性，讓經(jīng)典朗讀成為日常化的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以筆者認(rèn)為對(duì)于經(jīng)典朗讀融入小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該建立長(zhǎng)效機(jī)制，從規(guī)章條例中幫助學(xué)生培養(yǎng)朗讀習(xí)慣。

近幾年來(lái)國(guó)學(xué)經(jīng)典出現(xiàn)在考試問(wèn)卷中的占比越來(lái)越重，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起老師、家長(zhǎng)的高度重視，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀習(xí)慣，深化國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)生腦海中的印象，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

總結(jié)：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的高尚精神、優(yōu)秀文化值得小學(xué)生學(xué)習(xí)，小學(xué)語(yǔ)文課堂中結(jié)合經(jīng)典朗讀也是樹(shù)人的過(guò)程之一，小學(xué)老師應(yīng)該積極引入國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)培養(yǎng)小學(xué)生的經(jīng)典朗讀習(xí)慣，培養(yǎng)小學(xué)生正確的人格。在教學(xué)方式中，小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，提升學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，加深小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印象，成為發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的踐行者。

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