初中道德與法治教學(xué)生活化課堂的構(gòu)建探索

林瑞麗

【摘要】課程改革的持續(xù)進(jìn)行推動著初中《道德與法治》課程教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新。只有以多元化的手段開展教學(xué)，才能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過豐富的教學(xué)情境自主探究知識，提升思想道德與法治素養(yǎng)。生活化教學(xué)則是將生活情境融入教學(xué)之中，以貼近學(xué)生自身的生活元素調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性，以生活為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生更直觀地探索知識，從而全面提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué);情感; 情境;核心素養(yǎng)

引言

現(xiàn)代教育注重的是學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，在“立德樹人”的育人目標(biāo)指引下，初中《道德與法治》課程在促進(jìn)學(xué)生身心健康，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。通過生活化教學(xué)能夠從生活的角度出發(fā)，在生活元素、生活情境中讓學(xué)生更好地自主性探究知識，從而提高道德與法治的教學(xué)質(zhì)量，全面提升學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。

一、初中《道德與法治》生活化教學(xué)的概念與特點(diǎn)

1.初中《道德與法治》生活化教學(xué)的概念

“生活化教學(xué)”即在教學(xué)過程中通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生所熟悉的生活情境，讓學(xué)生更易于融入其中并以此為基礎(chǔ)開展學(xué)習(xí)。具體而言，生活化教學(xué)可有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使學(xué)生在融入生活情境的過程中發(fā)揮主觀能動性，更積極、全面、有效地探索知識，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識。

2.生活化教學(xué)的特點(diǎn)

（1）情感性

情感是人在對事物在認(rèn)知過程中所產(chǎn)生的，是將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體行動的重要中間環(huán)節(jié)。在生活化教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)學(xué)生探究等方式正向激發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生在貼近生活的情境中更容易自發(fā)產(chǎn)生情感認(rèn)知，由此促進(jìn)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)之中，提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

（2）體驗(yàn)性

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生一般接觸的都是從未接觸過或者接觸較少的知識，許多學(xué)生對這些新知識感到陌生，認(rèn)為這些知識既枯燥又深奧難懂，由此就使一些學(xué)生對學(xué)好道德與法治課失去信心。而生活化教學(xué)能夠讓學(xué)生在生活情境中更好地體驗(yàn)其所熟悉的生活內(nèi)容，并且以此為基礎(chǔ)更容易地理解、認(rèn)知與掌握相關(guān)知識。

（3）開放性

開放性的課堂更符合課程改革的要求。具體而言，生活化教學(xué)的開放性是指在教學(xué)活動的全過程中，從教學(xué)的目標(biāo)確定，到教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)際的課堂教學(xué)，再到教學(xué)的評價(jià)與反思的全過程中都可以融入生活情境，將課堂過程向生活化方向進(jìn)行延伸、結(jié)合，形成了一種多元化教學(xué)模式。

二、初中《道德與法治》生活化教學(xué)構(gòu)建方法

1、以生為本，確定教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)情感認(rèn)知

在初中《道德與法治》的教學(xué)中， 教師首先要明確教學(xué)目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)驅(qū)動整個(gè)教學(xué)活動，如此才能使得生活化教學(xué)更具有針對性、目標(biāo)性。具體來說，教師要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)條件、教學(xué)大綱的要求、學(xué)生的實(shí)際情況等進(jìn)行綜合考量，以此確定合理的教學(xué)目標(biāo)。如在部編版七年級《道德與法治》中實(shí)際教學(xué)中第二單元第5課《交友的智慧》教學(xué)當(dāng)中，教師要首先要充分了解學(xué)生當(dāng)前的人際關(guān)系狀態(tài)，并以此為基礎(chǔ)明確教學(xué)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，通過生活情境讓學(xué)生懂得人際關(guān)系的重要性與建立友誼的方法，激發(fā)情感認(rèn)知。而非根據(jù)課本泛泛而談，缺失了情感的引導(dǎo)。

2、立德樹人，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，誘發(fā)正確行為選擇

首先，《道德與法治》教材本身就帶有一些與生活場景相關(guān)的內(nèi)容，而教師需要做的，就是在道德與法治的教學(xué)中合理地明確教材中的生活化場景，或者重新創(chuàng)設(shè)生活化場景，以此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，僅僅依靠《道德與法治》課本內(nèi)容展開教學(xué)則顯得教育視角過于狹隘，而在教學(xué)中增加生活化場景則能夠優(yōu)化教學(xué)的基礎(chǔ)條件，擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在生活化的情境中學(xué)習(xí)知識。如在八年級《道德與法治》中第二單元第五課《做守法公民》的教學(xué)中，教師可首先創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生們相互討論自己在平時(shí)是如何守法、守規(guī)矩的，學(xué)生回答“過馬路等紅綠燈”、“熱愛祖國，尊敬國旗”、“上課遵守紀(jì)律”等，以此激發(fā)其守法守規(guī)的自豪感;而后教師可為同學(xué)講述一些學(xué)生因父母教育不足，自控能力差、交友不慎等原因走上了違法犯罪的道路。通過具體的生活化事例，讓學(xué)生明白在日常生活中要遵從師長的教導(dǎo)，不與道德敗壞的人交朋友，自覺遵守法律法規(guī)，明辨是非，作出正確的行為選擇，學(xué)會做人和做事。生活化教學(xué)的實(shí)施讓學(xué)生從自我生活與他人生活中更為全面地認(rèn)識到要做一名“守法公民”。

3、有效引導(dǎo)，落實(shí)生活化的教學(xué)過程，引發(fā)情感共鳴

教師的有效引導(dǎo)也是學(xué)生對新知識體系的構(gòu)建過程，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)具有主動性、實(shí)踐性。教學(xué)過程中通過某個(gè)典型的生活情境或自身經(jīng)歷，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生身臨其境去感受人物或環(huán)境。教師也可以讓學(xué)生結(jié)合課題與情境體驗(yàn)出不一樣的道德情感，提高學(xué)生自主思考的能力。如在八年級《道德與法治》第四單元《維護(hù)國家利益》的教學(xué)中，學(xué)生對于“國家利益”這一宏觀概念的理解不足，則教師就要將教學(xué)具體化、生活化，既要讓學(xué)生明確愛國、愛黨、愛人民群眾是維護(hù)國家利益的途徑，也要明白努力學(xué)習(xí)、傳承民族文化、尊敬師長，友愛他人也是維護(hù)國家利益的具體表現(xiàn)，只有每個(gè)人在生活中積極努力，投身于國家建設(shè)與發(fā)展之中 ，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生愛國愛家愛他人愛自己的情感共鳴，更加堅(jiān)定的維護(hù)國家利益，如此就將宏觀深奧的教學(xué)內(nèi)容生活化、具體化，讓學(xué)生易于掌握知識，提高教學(xué)效率和教育效果。

三、結(jié)語

《道德與法治》課程應(yīng)當(dāng)是緊密聯(lián)系生活的課程，通過理論聯(lián)系實(shí)際的方式讓學(xué)生感受生活，增強(qiáng)的學(xué)生的探索精神。作為初中《道德與法治》的教師，要積極掌握生活化教學(xué)方法，將其全面、高效地運(yùn)用于課堂教學(xué)之中，以學(xué)生為主體，以多元化的教學(xué)方法為手段，以提升學(xué)生道德與法治素養(yǎng)為目標(biāo)，從而構(gòu)建《道德與法治》的“生活化”課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡婷婷.生活化教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].法制博覽，2020（24）：221-222.