從傳統(tǒng)文化教育視角看初中語文古詩文教學

崔玉林

摘要：傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，服務語文教育教學，需要每位語文教師積極探索，以持續(xù)積累好的經(jīng)驗和做法。這也將為學生學習古詩文創(chuàng)設良好的環(huán)境，提供豐富的詩文資源，建立成熟的學習機制，讓其學有知、學有悟、學有進。本文主要分析從傳統(tǒng)文化教育視角看初中語文古詩文教學

關鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化教育;古詩文教學

中圖分類號：G4 ?文獻標識碼：A ?文章編號：（2020）-25-108

引言

在初中語文古詩文學習中教師可以結合實際的學習狀況積極探索更形象具體的教學方式，進而在實踐中不斷完善，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。在教育事業(yè)中積極實踐，找到合適的教學策略，注重古詩文的教學，幫助學生培養(yǎng)學習古詩文的能力，使學生不斷進步，為國家輸送培育新時代人才。

一、厚植古詩文情感引力，激發(fā)學習趣味

初中語文教材中選編的古詩文都是歷朝歷代傳承下來的經(jīng)典作品，其中既有文字運用的精妙，也有文字躍動的韻律，更有詩人唯美無染的真摯情感。從“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豁達胸襟中，我們能夠看到勇于攀登、不懼困難的氣概與格局;從“烽火連三月，家書抵萬金”的憂患情緒中，我們能夠挖掘到胸懷國家、心系親友的真情與思念。教師通過課堂教學將古詩文中的情感傳遞給學生，可激發(fā)其主動探知古詩文的意蘊，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成為傳統(tǒng)文化的學習者與繼承者。因此，教師在教學古詩文時，可通過挖掘詩文之美來增強課堂教學的感染力，吸引學生飽含興趣地跟著教師的節(jié)奏走，讓古詩文學習成為學生的內(nèi)在需求與個人習慣。如在學習杜甫的《登岳陽樓》時，教師首先引導學生分析詩人表達的情感，從寫作背景中理解詩人壯志難酬的情感郁結。其后，組織學生“三讀”詩歌：一是速讀，掃盲文字、知其大概;二是深讀，精準品析、感知情感;三是背讀，通記全詩、納為新知。學生會在反復品讀中帶著疑問走入詩境，帶著感悟走出詩作，成為詩人情感之弦的彈奏者。教師還要引導學生在深讀中批注重點，尤其要重視理解“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”中岳陽樓和洞庭湖景色的壯闊，在壯闊背景下“親朋無一字，老病有孤舟”的飄零孤獨，由此也便能深刻地理解“戎馬關山北，憑軒涕泗流”中作者肆意宣泄沉郁之情的悲慨。學生反復品讀的過程就是其認知學習的過程，教師則通過文字聯(lián)系情感，引導學生從詩文的情感波動中體味傳統(tǒng)文化之妙，進而形成良好的古詩文學習習慣。

二、以增強教學過程趣味性提升學生思維

興趣是最好的老師。有些學生對古詩文學習常有枯燥乏味的感覺，其原因在于對古詩文的學習沒有興趣。只有提高學生學習古詩文的興趣，學生才會主動地進行學習與探究，從根本上轉變自己的學習方法，發(fā)展自己的思維方式。那么教師如何提高學生的學習興趣？這就要求教師要增強其教學過程的趣味性，讓學生在動態(tài)下的游戲娛樂之中學到靜態(tài)下的語文基礎知識，從而吸引學生注意力并活躍課堂氣氛，提高學生的學習興趣，使學生的學習方式從接受學習轉變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)學習，進而使學生的思維得到發(fā)展。讓我們以《莊子與惠子游于濠梁》為例來進行探究。學生可以在課堂中進行角色扮演。角色扮演，顧名思義就是教師通過組織學生進行戲劇表演，從而達到學生理解文章內(nèi)容的目的。學生進行角色扮演可以打破傳統(tǒng)呆板的教學方式，能夠激發(fā)學生的學習動機，提升語文教學效果。例如，在講解《莊子與惠子游于濠梁》時，教師可以模仿中央電視臺的“國家寶藏”節(jié)目，請一位同學扮演莊子，一位同學扮演惠子，重現(xiàn)兩人在濠水橋上的對話。在生動形象的表演中，學生就可以直觀明了地理解文章中用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美的內(nèi)涵。教師可以使用辯論式教學模式，使學生在模擬辯論會中暢所欲言。這樣不僅可以吸引學生的注意力，活躍課堂氣氛，還能夠發(fā)展學生的發(fā)散性思維，達到預期的教學效果。學生們在辯論時可以暢所欲言，無所謂對與錯。在辯論結束后，教師要及時進行總結，肯定學生的正確觀點，改正學生的錯誤思維。這樣的教學方法可以更好地調(diào)動課堂氣氛，使學生的發(fā)散性思維得以提升。教師還可以使學科之間進行交叉融合，不同學科之間交叉融合，可以使學生領悟到語文以外的知識，感知語文以外的世界，開闊眼界，提升格局，發(fā)展與提升學生的思維。教師的分析跳出了純粹的語文課堂，將哲學思辨與文言文教學相融合滲透，這樣能夠使學科之間進行交叉融合，打破學科與學科之間的界限，更能夠充分發(fā)展學生的思辨能力。古詩文作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其語言凝練，意境深遠，能陶冶情操，啟人智慧。學生學習古詩文不僅有利于弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，而且可以繼承中華民族的優(yōu)秀思維品質(zhì)。在初中語文教材中，古詩文能夠最清晰最明了地體現(xiàn)出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，教師應該在對古詩文的教學中繼承與發(fā)展中國優(yōu)秀文化。

結束語

初中語文課本為學生提供了豐富的文化資源，學生能夠在文章辭賦中感知古人的道德情操，感受古人面對困境時的灑脫心態(tài)，感悟古人的智慧之妙。故而，語文教育實質(zhì)上就是欣賞文化之美、感知文化之韻、體驗文化之律的過程，是讓樸實無華的生活生動化、詩意化的手段。本文著眼于傳統(tǒng)文化的教育功能，并從此切入探析初中語文古詩文教學的方法。

參考文獻

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