情貫始終 祭文絕調(diào)

康晶晶

摘要：韓愈的《祭十二郎文》因情而寫，寫得情真意切，讀來凄楚動人。因為學生不了解韓愈所處的時代及家境所以不能很好地體會韓愈對侄兒去世后那句句含淚的痛徹心扉的情感。教師需要帶領學生從韓愈所處的時代、家境入手，體會作者失去后代之痛，生離死別之悲，自責懊悔之情，以及回環(huán)九曲之哀情。

關鍵詞：韓愈;《祭十二郎文》;重讀經(jīng)典

中圖分類號：G4? 文獻標識碼：A? 文章編號：（2020）-31-242

韓愈的《祭十二郎文》因情而寫，全文以家庭親情為題材，抒發(fā)了韓愈與侄兒十二郎的生離死別之情，全篇自始自終，貫穿著一個“情”字，寫得情真意切，讀來凄楚動人。可每次教這篇文章時，學生都不能很好地體會韓愈對侄兒去世后那句句含淚的痛徹心扉的情感，究其原因是學生不了解韓愈所處的時代及家境。通過開展“閱讀經(jīng)典，品味人生”活動，帶領學生從韓愈所處的時代、家境入手，重新閱讀《祭十二郎文》，使學生真正體會到這篇被譽為“祭文中千年絕調(diào)”的魅力所在。

一、抒失去后代之痛

韓愈有三個哥哥，大哥韓會無子，二哥韓介把次子韓老成過繼給韓會為子。老成在族中同輩排行十二，故稱十二郎。韓愈三歲喪父，由大哥韓會及大嫂鄭氏撫養(yǎng)，因此，韓愈與十二郎從小生活在一起，兩人年齡相仿，雖為叔侄，實同兄弟。后來韓愈的三個哥哥和二哥的長子相繼早逝，韓門兩代，僅剩韓愈和十二郎叔侄二人?！皟墒酪簧恚螁斡爸弧?，身世的不幸，家事的凄涼，父兄的早逝，更加深了韓愈與十二郎的感情，作為僅存的長輩，韓愈過早地承擔起哺育關心后代的責任。然而，韓愈自己未老先衰，“年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”，“念諸父與諸兄，皆康健而早世，如吾之衰者，其能久存乎？”這時的韓愈有一種不祥之兆，再看看自己的兒子才五歲，而十二郎的兒子才十歲，在那“不孝有三，無后為大”的年代里，韓愈自然把光復韓室、繁衍后代的全部希望都寄托在年輕力壯的十二郎身上，然而他萬萬沒想到，韓家的頂梁柱、與自己情同手足般的十二郎竟先自己而去，這怎么不使他肝腸寸斷，失魂落魄？年輕力壯的十二郎突然去世，讓韓愈不免對后代產(chǎn)生憂慮，竟然說出“汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強者不保，如此孩提者，又可冀其成立邪”這樣的忌諱話，足見其傷心的程度。大悲大慟的韓愈，竟反復指天斥地：“吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？”甚至哭表“無意于人世”。這種殷殷思念之情與韓門棟梁轟然斷折、與十二郎特殊的親情關系有關。

二、抒生離死別之悲

生離和死別是人生最痛苦的兩件事情，這些事都讓已心力憔悴的韓愈遇上了。韓愈從十九歲為了“求升斗之祿”不得不暫時與十二郎分開 “始來京城”，本以為“吾與汝俱少年，雖暫相別，終當久與相處”。在近二十年中，叔侄相聚僅三次，其中一次在汴州任上，十二郎來看望他住了一年，時間最長，讓韓愈萬萬沒想到的是，這次分別竟是與十二郎的永訣。久居之意，全成泡影。這對與十二郎有著幼年相依為命、特殊親情關系的韓愈來說，生離之恨就不是一時一境的追恨，一般程度的悼念了，而是他終生無盡的遺恨，是“此恨綿綿無盡期”。自古以來，白發(fā)人送黑發(fā)人，就是令人揪心的事， “視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”的韓愈健在，而身體健康的十二郎卻突然病逝，這令韓愈無論如何不能接受，這個事實太突然、太離情背理了，韓愈無論如何不相信這是真的，接連發(fā)出三個疑問：“其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？”然而事實擺在眼前，他又不得不信，這時韓愈再次強調(diào)自己的病弱，想到不久自己也要跟著十二郎而死去，死本是一件不幸的事，可是韓愈卻認為是件幸事，因為死后可與十二郎長廝守。可見韓愈已悲痛欲絕，痛不欲生。

三、抒自責懊悔之情

韓愈將十二郎的死完全歸罪于自己，說自己是“行負神明”“不孝不慈”之人。

一責自己為求食祿，疏于照顧侄兒。韓愈自幼喪父兄，已失去孝悌的機會，卻過早地擔起呵護照顧晚輩的責任。然而自己一直奮斗于官場，自認為兩人都還年輕，便不以暫別為念，奔走仕途，因而別多聚少，就連兩次安排好的相聚計劃也因公務變動而落空，與十二郎一直過者“一在天之涯，一在地之角”的長期離散生活，十二郎的突然去世，讓韓愈羞愧自責沒盡到長輩之責，甚至帶有負罪之感。其情之悲，其心之痛，可知矣。他不禁搥胸頓足痛呼：“誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！”這是發(fā)自肺腑的懊悔哭號，一片悔恨的告白。它像決堤的江河水，滔滔滾滾，宣泄出作者那發(fā)自內(nèi)心的深沉悲哀和深深自責。我們和作者一起體驗那痛徹心肺的情感，禁不住也和作者一起淚水漣漣。

二責對十二郎的病疏忽大意。韓愈一向認為子侄年少體強，雖十二郎“去年”來信說“比得軟腳病，往往而劇”，但韓愈認為十二郎得的不過是一種常見的軟腳病，不以為意。十二郎的猝死，讓韓愈深深自責，自責自己的疏忽大意，他自責：“汝病吾不知時。汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)于共居，歿不能撫汝以盡哀，殮不憑其棺，窆不臨其穴?！彼载熥约旱男袨閷Σ黄鹕耢`，才使十二郎夭折。他自責自己有失長者的責任，不能照顧十二郎。

四、寄回環(huán)九曲之哀情

為了抒發(fā)對十二郎的祭奠之情，作者巧妙使用人稱，恰當運用句式。全文用了四十個“汝”字稱呼十二郎，好象侄兒并沒有死，正在傾聽他“眼成穿，而骨化石”的思念。就這樣，把生難長聚，死難長依的痛恨、悲戚、自責之情表達得酣暢淋漓。在往事的追憶之中，作者多用短句，造成了回環(huán)往復、泣不成聲的抒情效果?！皢韬?，其信然也，所謂理者不可推，而壽者不可知”。十二郎的驟逝，無異于晴天霹靂。“少者強者而夭歿，長者衰者而全存”，這是怎樣地令人難以接受。所以，在追念往事之后，作者用“嗚呼”作聲淚俱下的一頓，表明十二郎不應死而竟死的可悲，可嘆。接著作者用了三個“邪”的反問，表明了極度的震驚與難以接受，接下來，“也，乎”合用，表明作者仍不信此為事實，假設之中隱含著無限的悲戚，但是，事實畢竟是事實，所以作者又連用三個語氣非常肯定的“矣”，表明不愿意承認而不得不承認;不愿意接受而不得不接受的無奈與悲哀。這一連串的發(fā)問表明了作者由疑而信，信而再疑，疑而再問的痛不欲聲的心理。最后把侄兒離去歸咎于天，歸咎于神，歸咎于理，把內(nèi)心的無涯之憾、心底之痛推向極致。就這樣，一問三嘆一氣呵成，波瀾相逐，回環(huán)九曲深刻地寫出了無奈，傷心，絕望的心理歷程。

總之，祭十二郎文以情為線索，精于選材，巧用句式，敘事與抒情完美結(jié)合，表達了骨肉親情的悲哀，宦海沉浮的感慨，人生無常的喟嘆，不愧為祭文中的“千古絕調(diào)”。

參考文獻

[1]徐中玉主編《古文鑒賞大辭典》

[2]吳文治《韓愈》

[3]吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》

作者單位：河北省張家口市宣化第一中學