加強(qiáng)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)

■張琪

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化越來(lái)越被視為社會(huì)前進(jìn)的主要?jiǎng)恿?。而文化?duì)人的影響是潛移默化的，它即來(lái)自特定的文化環(huán)境，也源于人們參加的各種文化活動(dòng)。在社會(huì)生活中，每個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境中，都在不知不覺中接受文化的影響。

監(jiān)區(qū)文化作為文化建設(shè)的一種，是整個(gè)社會(huì)各種文化構(gòu)建的一部分，是監(jiān)獄改造罪犯的手段之一，是監(jiān)獄改造理念的一種具體現(xiàn)，是監(jiān)獄人民警察和服刑人員同創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，建設(shè)良好的監(jiān)區(qū)文化，能夠營(yíng)造寬松融洽、健康向上的教育改造氛圍，監(jiān)區(qū)文化建設(shè)對(duì)在監(jiān)獄接受改造的人的影響是舉足輕重的。注重監(jiān)區(qū)文化建設(shè)，努力打造監(jiān)獄文明，用與時(shí)俱進(jìn)的思想，創(chuàng)新手段來(lái)引導(dǎo)和教育改造服刑人員是建設(shè)先進(jìn)文化的具體要求。開展監(jiān)區(qū)文化建設(shè)也是更好地改造人的工作的需要。羅丹曾說(shuō)過(guò)“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。”許多人認(rèn)為高墻內(nèi)充斥著丑陋與罪惡，是沒有美好的東西的。但是我們要用文化的雨露去滋潤(rùn)服刑人員干涸的心田，使其告別野蠻和罪惡，獲得智慧和文明，自監(jiān)區(qū)文化建設(shè)開展以來(lái)，服刑人員長(zhǎng)期接受文化對(duì)心靈的洗禮，他們中的很多人已具有美好的人格和積極向上樂觀的人生態(tài)度。所以監(jiān)獄工作不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

開展監(jiān)區(qū)文化建設(shè)無(wú)論是對(duì)促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步還是對(duì)推動(dòng)監(jiān)獄工作的發(fā)展，構(gòu)建監(jiān)獄系統(tǒng)，依法治監(jiān)獄的文化底蘊(yùn)，建設(shè)現(xiàn)代化文明監(jiān)獄具有十分重要的意義。改造犯罪分子要運(yùn)用多種手段，大家都熟知的是勞動(dòng)改造，教育改造，這是改造的基本手段。而文化改造卻是最重要的輔助手段。有聲有色的監(jiān)區(qū)文化建設(shè)發(fā)揮著其他工作方法和手段無(wú)法替代的作用。這要求始終用優(yōu)秀的監(jiān)區(qū)文化來(lái)引導(dǎo)、教育服刑人員并且在監(jiān)區(qū)文化建設(shè)中時(shí)刻體現(xiàn)以人為本的中心理念。馬克思哲學(xué)曾說(shuō)過(guò)，部分對(duì)整體、具有推動(dòng)作用。一場(chǎng)電影，一首詩(shī)歌朗誦都可能啟迪犯人心靈的復(fù)蘇。因此，監(jiān)區(qū)文化建設(shè)對(duì)教育改造工作是極其重要的。加強(qiáng)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化文明監(jiān)獄發(fā)展的必然要求，要充分利用電視電教、廣播、小報(bào)等傳播媒體迅捷及時(shí)、信息覆蓋面廣、易于為受眾接受的特點(diǎn)，辦好監(jiān)獄的施教中心，辦好監(jiān)獄文藝隊(duì)，通過(guò)文藝形式歌頌美好事物，批判改造中的不良思想和行為，正確引導(dǎo)服刑人員自覺投身到教育改造之中。通過(guò)依法施教，文明管理，大力改善教育改造環(huán)境，采取豐富多彩的教育活動(dòng)，寓教于樂，營(yíng)造和諧協(xié)調(diào)健康向上的監(jiān)區(qū)文化氛圍。同時(shí)推動(dòng)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，社會(huì)經(jīng)濟(jì)能夠健康穩(wěn)妥地發(fā)展最重要的是社會(huì)穩(wěn)定。然而服刑人員刑滿釋放后，不能保證他們不再犯罪，加強(qiáng)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)，潛移默化的影響他們，促使他們認(rèn)識(shí)自我，自己悔悟，從而矯正不良思想，達(dá)到社會(huì)安寧，祥和穩(wěn)定。

從另一方面，我國(guó)現(xiàn)在在押犯年齡結(jié)構(gòu)是，35歲以下的占總?cè)藬?shù)的80%，而未成年人犯罪人數(shù)呈上升趨勢(shì)，這就要求監(jiān)管人員要加強(qiáng)監(jiān)區(qū)的文化建設(shè)，其中，絕大部分人是愿意接受文化改造的。他們犯罪前文化程度低，自律能力差，認(rèn)識(shí)水平低，但他們?cè)诮邮軐徟袝r(shí)會(huì)意識(shí)到文化與知識(shí)的重要性，對(duì)新鮮的、感興趣的東西有追求的欲望，對(duì)知識(shí)和文化有接受的能力。掌握這些因素，通過(guò)對(duì)服刑人員的教育，提升他們的意識(shí)和自覺行為，提高他們的自身素質(zhì)，從而加強(qiáng)對(duì)他們的引導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)對(duì)教育改造工作便有了事半功倍的作用。同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)也是我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要組成部分之一。文化作為一種軟實(shí)力，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要。我們不能在社會(huì)文化建設(shè)興起是而忘了監(jiān)區(qū)文化建設(shè)的重要性。同時(shí)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)和當(dāng)前的社會(huì)穩(wěn)定緊密聯(lián)系。監(jiān)區(qū)的不穩(wěn)定會(huì)給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)嚴(yán)重影響。通過(guò)加強(qiáng)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)，調(diào)劑犯人的生活，陶冶情操，潛移默化，振作精神，讓他們對(duì)未來(lái)充滿信心，不自暴自棄，從而實(shí)現(xiàn)改造秩序的穩(wěn)定，讓社會(huì)更加和諧。然而目前我國(guó)一些監(jiān)獄，對(duì)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)還存在認(rèn)識(shí)上的不足，同時(shí)監(jiān)獄不注重對(duì)服刑人員的勞動(dòng)改造，而忽視文化建設(shè)或者對(duì)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)注重程度不夠，投入不足。這便制約了監(jiān)區(qū)的文化建設(shè)。因此，推動(dòng)監(jiān)區(qū)文化建設(shè)，構(gòu)建監(jiān)區(qū)和偕任仍然任重道遠(yuǎn)。我對(duì)監(jiān)區(qū)文化的活動(dòng)形式頗有想法，認(rèn)為可以通過(guò)開展多種形式的文化活動(dòng)，除了學(xué)習(xí)文化的正課外，可以搞一些知識(shí)競(jìng)賽，搭建監(jiān)區(qū)文化建設(shè)平臺(tái)，如加強(qiáng)對(duì)服刑人員電視教育，開設(shè)多個(gè)圖書館，閱覽室和各類板報(bào)、宣傳欄等形式的文化活動(dòng)，讓接受改造的人在競(jìng)賽活動(dòng)中既學(xué)到知識(shí)又調(diào)動(dòng)他們的積極性，達(dá)到身心輕松對(duì)生活充滿希望的目的。然而，開展文體活動(dòng)要調(diào)動(dòng)他們的群體性，要面向大家開展群體活動(dòng)。增強(qiáng)服刑人員間的聯(lián)系以及集體合作能力。

加強(qiáng)監(jiān)區(qū)文化可以對(duì)改造人員起到陶冶情操，糾正惡習(xí)，啟迪良知的作用，要把加強(qiáng)文化建設(shè)作為改造工作的重要組成部分，監(jiān)獄機(jī)關(guān)要與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用先進(jìn)文化建設(shè)的理念，創(chuàng)新精神，創(chuàng)新手段來(lái)不斷教育和改造服刑人員，使他們能夠更好的適應(yīng)社會(huì)，出來(lái)后能夠成為一個(gè)為社會(huì)有用的人，為新時(shí)期各個(gè)方面的工作建設(shè)提供有利條件。

[1]章禮海.罪犯改造與研究[M].中國(guó)政法大學(xué)出版社,1997.