試論高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合問題

李蘭

隨著課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)成為了高中語文教師開展教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)。許多教師在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中起到了至關(guān)重要的作用。我國的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過千年沉淀下來的，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。語文教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘語文教材中的資源，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和民族自豪感。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的興趣

在傳統(tǒng)的語文課堂上，語文教師通常都在說“單口相聲”，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語文提不起興趣，更別說挖掘和感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵了。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的興趣，讓他們更加主動(dòng)地參與課堂活動(dòng)。

例如，在講解韓愈的《師說》時(shí)，教師可以這樣創(chuàng)設(shè)情境：“貞元十七年（801），韓愈辭退徐州官職，閑居洛陽傳道授徒。經(jīng)過兩次赴京調(diào)選，才在當(dāng)年十月得到了國子監(jiān)四門博士的官職。此時(shí)的韓愈決心借助國子監(jiān)這個(gè)平臺(tái)來振興儒教、改革文壇，以實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志。但是，到國子監(jiān)任上后，他卻發(fā)現(xiàn)科場黑暗，朝政腐敗，吏制弊端重重，不少學(xué)子對(duì)科舉入仕失去了信心，因而放松學(xué)業(yè);當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)看不起教書的人，士大夫階層存在既不愿求師，又‘羞于為師’的觀念，直接影響到國子監(jiān)的教學(xué)和管理。韓愈對(duì)此痛心疾首……”

教師用講故事的形式再現(xiàn)了韓愈創(chuàng)作《師說》時(shí)的社會(huì)環(huán)境，更容易觸動(dòng)學(xué)生的心。之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解“尊師重道”的傳統(tǒng)文化。《論語》開篇就提出：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”以“學(xué)”作為整部《論語》的領(lǐng)起字，可謂意味深遠(yuǎn)，說明“學(xué)”是安身立命、經(jīng)世致用的關(guān)鍵。《禮記·學(xué)記》云：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”尊師、敬學(xué)對(duì)于傳道、治國、平天下皆至關(guān)重要。教師要引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)，尊重老師，不恥下問。

二、合理提問，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待傳統(tǒng)文化

中華文明經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，許多思想、觀念等都發(fā)生了變化。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光看待傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕，將優(yōu)秀的文化傳承下去。在教學(xué)中，教師要合理提問，引導(dǎo)學(xué)生全面地了解傳統(tǒng)文化。

例如，在講解《孔雀東南飛》時(shí)，教師可以讓學(xué)生預(yù)習(xí)文章，然后回答問題。

師：文中出現(xiàn)了哪些人物？

生：劉蘭芝、焦仲卿、焦仲卿的母親、劉蘭芝的母親、劉蘭芝的哥哥以及媒人。

師：兩個(gè)主人公的最終結(jié)局是什么？

生：劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”。

師：這樣的結(jié)局讓我們感到痛惜，你們覺得造成這場悲劇的原因是什么？

生：焦仲卿的母親嫌棄自己的兒媳婦，可是焦仲卿卻盲目聽母親的話，如果不是他太過孝順，就不會(huì)發(fā)生后面一系列的事情，也就不會(huì)發(fā)生悲劇。

師：那么，孝順是不對(duì)的嗎？

生：百善孝為先。孝順是我們五千年流傳信奉的道德準(zhǔn)則。我們應(yīng)該孝順父母及長輩。但是，我認(rèn)為“孝”也是有標(biāo)準(zhǔn)尺度和底線原則的。曾子提到孝分三等，大孝是讓父母獲得尊敬，次等是不辱父母的名聲，下等是僅能供養(yǎng)父母。我們在態(tài)度上恭敬、物質(zhì)上盡力、精神上給予他們溫暖。當(dāng)我們和父母有了分歧時(shí)，我們要理性對(duì)待，及時(shí)溝通，不可盲目順從。只有這樣，我們才算是孝順的。

師：說得有道理。我們要繼承傳統(tǒng)文化，但是“繼承”不等于原封不動(dòng)地“接收”，我們要取其精華，去其糟粕。

如此，學(xué)生也就能辯證地看待“孝”文化，認(rèn)識(shí)到批判性繼承的重要性。

高中生即將進(jìn)入高等院校接收高等教育，他們是繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的中流砥柱。教師在日常教學(xué)中要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性，將傳統(tǒng)文化的元素滲透在日常的語文教學(xué)中，同時(shí)注意傳授的方式方法，讓學(xué)生深切感受傳統(tǒng)文化的價(jià)值之所在，從而讓他們銘記于心，不忘傳承。

（作者單位：云南省富源縣勝境中學(xué)）