詩歌教學中關于朗誦技巧的實踐探索

董云飛

摘 要：近年來，詩歌教學日益受到重視，而“朗誦”作為教學手段的一種，也有很多研究成果。然而，目前的研究，大多集中在理論層次，關于朗誦技巧的探究，相對不足。本文主要從實際操作的角度，對朗誦中可能遇到的技巧性問題作以探究，以期能夠形成一套操作性相對較強、方便可行的朗誦范式，更好地指導詩歌教學。

關鍵詞：詩歌;朗誦;技巧;教學

詩歌朗誦，在語文課堂中，作為教學方式的一種，已經受到了廣大師生們的高度重視。在藝術表演領域，作為朗誦藝術的一種體現方式，受到了藝術表演者與欣賞者的一致青睞。然而，比較尷尬的是，語文教學中，師生們能夠充分地認識到其重要性，但是卻很難掌握專業化的朗誦技巧;藝術領域，朗誦藝術家們對于朗誦技巧駕輕就熟，卻只能停留在藝術表演層次，沒有機會去教學。因此，本文站在指導課堂教學的立場上，對詩歌朗誦中可能遇到的一些常規的技巧性問題進行探討，希望能形成一套可以指導詩歌朗誦教學的操作方法。

談到朗誦技巧，自然是數不勝數，以下針對各種朗讀法的共同本質，在不脫離理論指導的前提下，對朗誦過程進行分析。朗讀過程中，其有三個關鍵點，這三個關鍵點超越眾朗讀形式之上，運用于實際的操作之法，配合不同的形式，即可指導詩歌教學實踐。

其一，朗讀中必須重視輕重音，抓住核心字詞。本文主要從實踐操作的角度出發，因而，此處側重方法的研究，對于相關理論知識暫不贅述。在朗讀過程中，教師必須指導學生抓住詩句之核心字詞，朗讀時或加重朗讀語氣、或延長發音、或有意停頓、或有意舒緩語氣，以突出核心字詞。“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”第一聯中“不”“但”二字的運用，細加咀嚼，其在“但”字上，詩句于“承”處有小“轉”，此處之“小轉”，使詩文之意頓時上揚，在通過第三句之突然一大“轉”，形成了一種落差之美，不言而意在其中，其于朗讀中，完全可以得到體現。“入”“照”二字于隱現之間，呈現出了動態的美感。至“復照青苔上”又歸之于平和疏淡，使全詩余韻無限。在朗讀中應該重視到這些細節，細加品味，已在朗讀時做到“恰如其分”。

其二，朗讀中必須注重節奏、斷句。一方面，從朗讀的音律層面講，斷句必須符合朗讀發聲上的需要。把握節奏、恰當的停連可以形成特殊的音律之美。另一方面，注意把握節奏，可以增加感情的投入，適應思維的需要。“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”“峨眉”“平羌”“清溪”“三峽”“渝州”均為名詞，朗讀時可以此為停頓點。不過也不必拘泥于此，也可以依據朗讀需要適時調整。峨眉——山月——半輪秋，影入——平羌——江水流。以“二二三”格式給人以聽感上的美感。雖然“峨眉”和“影入”分別為雙音節詞和主謂結構短語，但其對映之下并不影響對詩歌的把握。相應地，在“秋”字之后，若不停頓過長的時間，而直接連上“影入”，則似有“峨眉山月——影入”之感，反而有助于意義上的連接。當然，此處舉例只是為說明具體操作方法而試為之，對于如何安排節奏、韻律在朗讀中的體現方式，依個人對詩歌的理解而不同。

第三，朗讀過程中必須重視語調。語調的把握直接關乎詩歌理解中的情感因素，因情感的理解不同，導致個人對于詩歌意境的體會亦有不同。“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”描寫戰爭，常規來講始終不免孤城黃沙等衰敗的意象，此無不特殊。但在此詩中，對于此意象，固不能作常解。在“孤城”“黃沙”的意象中，讀者更多地看到的是一種荒涼的壯美。理解這些，在讀到“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”時，應該語氣凄壯奪人，方可見其壯美所在。

以上所見，在強調朗讀關鍵點的同時，其實已于無形之中超越了單純的朗讀形式。基于朗讀，自覺地注意到其音律諸要素，在此過程中實際上已經進行了對詩文的理解。依托斷句、輕重音，實際上已經涉及到了詩歌的意義內容層面。此法亦可以應證于我國古代文言文的教學方法。時“點句讀”為其基本功，同時也用來作為檢驗讀懂文章的標準。從意義內容上再進一步，便可上升至詩歌情感、意境。具體朗讀的過程中，情感、意境通過節奏、語調等處理來體現之。所謂情感投入、沉淪其中，自可體會其詩意之悠遠。雖然，還不得不再作進一步強調，以上諸環節中，朗讀始終是處于核心地位的，決不可因朗讀過程中加入了其他理解性的因素，而動搖其核心地位。至于理解、意境等，均是在達到朗讀要求上的一種預期性效果功能。這種預期性效果功能因人而異，或隱或現，無法作硬性的規定，其旨在完全適應小學生個體的身心發展特點、認知特點，以及個人意志、興趣發展等非智力因素。教學過程當中只需集中主要精力，抓住朗讀這個關鍵性環節，體現出對教學過程方法的重視。

夏丏尊先生《關于國文的學習》一文中有關于當時國文課課程目標的表述——“能閱讀，能寫作，學習語文的目的就已算達到了。”[1]于此列出其例，意在借鑒其于教學目標設置表述方面的簡明性。當下小學詩歌教學中，其教學目標設置爭奇斗艷，諸如培養審美意識、高尚的情操、價值觀判斷能力…古語有云，貪多必失。傷其十指，勿若斷其一指。在教學中追求面面俱到，最終將帶來的必然是“面面不精”。詩歌學習，乃至整個語文學習，絕非一時之功，朝夕可就。其重在培養學習習慣，增加知識積累。

筆者以為，詩歌教學之目的無他，其在于培養學生對于漢語言獨特的感受能力，在潛移默化的熏習之中，使學生形成一套完全屬于自己的、又好操作又行之有效的詩歌語言感受體系，以此作為大語文觀念之下學生語文核心素養的重要組成部分。相應地，欲達到這個教學目標，其教學方法無他，唯有高度重視朗讀而已。目標已定，應將其教學重心傾向于教學方法，且持以恒之。如此以達到日積月累，突破量變，實現飛躍的效果。

參考文獻

[1]程稀.《夏丏尊與現代語文教育》[D].中國社會科學出版社，2010，6，（第一章第一節17頁）.