優化古詩文教學 傳承中國傳統文化

郭生

摘要：古詩詞在中國文化上占據著重要地位，作為中國傳統文化上的突出代表，是傳遞中華民族精神的良好載體，具有豐富的人文內涵。它是學生傳承的傳統文化中的一大成分。在語文課本中，不論新課改前后，都是將古詩文的學習作為重點進行教學的。至于如何進行古詩文教學，不僅要求學生理解好詩文內容，還需要培養古詩文素養，在具備一定語文知識的基礎之上進行陶冶、積淀。

關鍵詞：初中語文;古詩文教學;傳統文化

隨著國學熱的持續發酵，初中語文教學質量得到社會各界普遍關注。在語文教學中融入傳統文化逐漸成為教學常態。在語文課堂上，語文教師需要制定合理的教學方案，激活學習氛圍，在學生積極性提高的狀況下，促進學生對于古詩文學習熱情的提高。初中語文與傳統文化的融合，可以使學生有效地收到傳統文化熏陶。以下是對初中古詩文教學如何進行傳統文化教育的探究。

一、初中語文古詩文教學的現狀

1.應試觀念根深蒂固

在要求課程不斷改革的背景下，初中語文教學需要不斷適應新挑戰。但是由于受應試思想影響較深，難以在語文課堂上進行改革。而古詩文又是其中的教學重點，卻仍然在進行填鴨教學。并且古詩文本身學習起來就有難度，理解較難且內容乏味。假如教師不關注教學方法的改變，就會使學生不喜歡古詩文學習。

2.教師綜合素質有待提高

在當今社會，很多語文教師并沒有很好的古文閱讀習慣，特別是初中語文教師。所以閱讀面的狹窄很快就成為教師授課的短板，進而影響教育質量。自身素質的缺乏，會直接體現在課堂教學中，講課不夠靈活生動，學生沒有上課的興趣，導致學生不喜歡學習古文。而且很多教師并沒有意識到這個問題，所以，在古文教育缺乏素質教師和創新策略的同時，學生古文學習水平不高，并且知識儲備嚴重不足。

二、傳統文化與教學結合策略

1.教學與傳統節日相結合

隨著社會的不斷發展，洋節日在中國不斷流行起來，特別是年輕群體如學生特別喜歡這類節日。但是，隨著洋節日的日漸風靡，中國傳統節日在年輕人中卻漸漸式微。在對圣誕節、復活節、愚人節如數家珍的同時，卻不記得重陽節、七巧節等代表著傳統的節日。所以，在新課改的要求下，我們不僅需要改革教育方式，還需要融合傳統文化。通過增加新教材中古詩文的比重，讓學生與家長了解語文乃至傳統文化的日益受重視。至于如何通過傳統節日表達文化內涵，需要仔細探討。

詩歌代表一種意境，一種縹緲的意境，往往代表作者的感情變化。例如在《九月九日憶山東兄弟》中詩人王維表達的是一種思念故鄉與親人的思想感情。再例如，《元日》中的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！北磉_了詩人對除舊迎新的美好向往。在學習有關傳統中國節日的詩文的時候，主要是為了讓學生了解傳統節日的同時，體會與感悟詩人的更深層次的情感表達。在不拘泥于傳統的機械背誦原文之上，為古詩文學習拓展一些新東西，培養學生獨立自主學習的學習習慣，激發學生對于古詩文學習的熱情，乃至對傳統文化的興趣。

2.教學與民俗文化相結合

中華民族歷來包含著許多民族，各民族文化不同，生活習慣大為迥異，所以民俗文化種類豐富。民俗文化是時代與社會的綜合作用的結果，代表著一個民族的過去與現在，意義非凡。時至今日，隨著物質生活的不斷豐富，民俗文化逐漸沒落。很多學生不知道中國到底有多少個傳統節日，并且分別是什么，只追求流量明星、前衛事物。所以，在進行語文教學的時候，不僅要注意學生的對于傳統節日的掌握，還需要不斷穿插民俗傳統。

例如，在學習蘇軾的《水調歌頭》的時候，通過“明月幾時有，把酒問青天”，可以思考在中秋節古人會做的事情以及作者想要表達的思想感情。通過了解，學生可以得知，古人也會吃月餅，還會觀潮和玩兔兒爺（俗稱的“祭月”），以及吃芋頭和飲桂花酒。從以上傳統中秋習俗中，能夠了解古人對于月亮的喜愛與向往。在對古詩的不斷品味中，充實學生對于民俗知識的認知，以及對于傳統文化的熱愛。

與此同時，在進行古詩文學習的過程中，需要培養學生的自主探究和拓展意識，也就是尋找、搜集一些民俗資料。在搜集資料過程中，令學生了解到中秋節不僅僅是吃月餅，還可以吟詩作賦，還可以吃桂花酒與芋頭;令學生知道重陽節不僅僅是登高、賞菊，還是中國著名的敬老日;讓學生知道元宵節有燈會，并且南北元宵的叫法和做法大為不同;知道除夕代表著春節的前一天，意味著團圓;并且知道春節放鞭炮的由來等，讓學生在尋找資料中了解更多的節日知識，激發學生的對于傳統文化學習的興趣，加深對于傳統文化的感悟。

3.教學與民族氣節相結合

詩詞代表詩人的情懷，或者是詩人李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膶τ谧陨淼某浞肿孕?或者是陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”人生感悟;抑或是詞人蘇軾的“會挽雕弓如滿月，親射虎，看孫郎”的不服老的凌云壯志……在教師進行教學的過程中，教師要做到足夠稱職地去引導學生體會詩人在字里行間所迸發出的情感，培養學生接觸古詩詞的素養。

在古詩文學習過程中，詩人通常會采用借景抒情、托物言志的手法去烘托氣氛，表達自身需要表達的感受。一般所采用的事物都是梅蘭竹菊等襯托詩人孤高傲岸、冰清玉潔、不與世俗同流合污的形象。而景色一般用遠山、大河、大漠、孤煙等來襯托蕭瑟氣氛。

例如詩人李白的《將進酒》，在通篇讀完之后，聯系詩人生平，末尾一句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”直抒胸臆，展現其豪放的、不為世事所牽絆的個人胸懷。再比如在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，詩人通過楊花與子規點明季節，之后的“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”又表達了詩人對于友人的擔憂。全詩簡短直白，直抒胸臆，表達了詩人對于友誼的珍視。

小結

我國傳統文化學習不僅需要語文教學與民族氣節、民俗文化與傳統節日的融合，還需要進行一定的寫作與感悟方面的技巧授受。畢竟，古詩文學習更重要的是感悟，而不是單純的背誦，更重要的是學生對于傳統文化的熱愛與傳承，而不是語文成績的機械提高。只有學生能正確地認知古詩文，才有助于中國傳統文化的不斷傳承和學生的長足發展。

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