手工技藝類非物質文化遺產傳承與保護模式

姬文艷

摘要：中華傳統文化一直是中華民族精神價值和文化價值的載體，我國已經加大對非物質文化遺產的保護，尤其是手工技藝類的，如祥云草帽，各地區都應按照實際情況實施科學合理的保護措施，在推動我國手工技文化遺產發展的同時，還能影響到更多的人關注非物質文化遺產。本文圍繞手工類非物質文化遺產祥云草帽展開討論，以幼兒園為基礎為相關工作提供參考依據。

關鍵詞：傳統技藝；非物質文化遺產；傳承；問題；對策

引言：根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》可知，非物質文化遺產代表群體或者個體，通過多樣化的表現方式，使代代相傳的文化得到發展和繼承。我國已經對口頭文學語言；傳統美術、書法以及傳統技藝等，通過《中華人民共和國非物質文化遺產法》實施嚴格的保護措施。我國早在2006年第一批國家非物質文化遺產名錄共計518項，在2014年第四批國家非物質文化遺產名錄共計153項。

一、當前傳統技藝類非遺傳承中存在的問題

(一)傳統技藝類非遺傳承受傳統思想影響較大

俗話說：“非遺傳承，應從孩子抓起”。而有些地區非遺的傳承保守化，許多非遺傳承人仍堅持傳男不傳女、技藝不外傳的保守思想，在這樣傳統封建思想的影響下，無法使非遺文化緊跟時代發展，積極進行創新改革，不僅生產效率較低，還極容易造成失去繼承和保護的機會。而目前的狀況忽略了傳承文化，弘揚文化的重要性，只有從幼兒園期間抓起，從小樹立起學生的傳承意識及保護非物質文化遺產的意識，才能有助于未來傳承非物質文化[1]。由于傳統思想產生較大的影響，非遺傳承人對選擇繼承人都有嚴格的要求，導致許多人無法從事非遺傳承和保護工作。而在對非遺文化進行傳承和保護工作中，是否對非遺文化進行創新改革存在較大的爭議，包括非遺傳承人是否接受高等教育、解放思想重視創新改革等，在爭議中成為阻礙非遺傳承和保護重要的因素。

(二)傳統技藝類非遺傳承人緊缺

非遺繼承人固有的傳統思想，對非遺文化的傳承人選拔需要的條件較為苛刻，而且通常會采用師徒制單一的培養方式，致使傳統技藝類非遺傳承人數量不斷減少。由于非遺文化采用師徒制教育方式，通過口口相傳、言傳身教的方式，每個非遺繼承人的精力有限，只能帶領少數的傳承人進行學習，無法有效的培養出更多的傳承人。一些學校的教師，無法學到純正的非遺傳承技藝，從而無法將繼承和保護工作落實在校園內，培養新時代的接班人。

二、祥云草帽保護與傳承模式

針對傳統技藝類非遺產文化傳承中遇到的問題，在下文中對祥云草帽實施的傳承和保護模式展開討論，尤其是重點突顯各地區幼兒園階段進行的草編教學工作，既能鍛煉幼兒階段學生的動手能力，還能激發學生的學習興趣，引導學生正確的非遺文化保護和傳承意識，有助于我國非遺文化的繼承和發展。

(一)以幼兒園為基礎，構建傳承發展環境

在幼兒園的日常教學中融入草編內容，需要教師以祥云草帽為參考對象，向學生講解祥云草帽的由來以及發展過程，并著重介紹祥云草帽作為非遺物質文化，對人們的生活以及文化需求產生的影響進行深入的講解，使學生激發對草編課程學習的興趣，調動學生參與草編課程學習的積極性和主動性。通過草編課程構建非遺物質文化傳承和保護環境，讓幼兒階段的學生認識到傳承和保護我國文化遺產的重要性，有助于提升學生的傳承和保護意識，為我國手工技藝類非物質文化遺產傳承和保護工作奠定堅實的基礎。

(二)構建傳承課程

為了培養新一代非物質文化遺產的傳承人，幼兒園教師應當從課程的構建入手，在幼兒園設立非物質文化手工傳承課程，該課程的設置主要從以下幾個方面入手：（1）符合幼兒園階段學生學習的特點，該階段的學生由于年齡較小，處于大腦的開發期，以及新鮮事物的接受期，因此，在該階段設立有關于非遺的手工課程，有助于學生的大腦開發，學生在動手的過程中體驗非遺的樂趣，充滿好奇心，會帶著疑問像老師提問，能夠激發出學生對未知世界的認識，更容易認識有關于非遺手工的故事，從而起到傳承的作用。例如教師可以講解在20世紀60年代，祥云草帽由祥云村80名婦女組成編織隊伍，編織祥云草帽。祥云草帽發展至今，使用天然的麥稈，通過手工的方式編制成草帽，已經走出國門成為代表祥云地區的名片。祥云草帽代表著祥云地區人民對傳統文化的熱愛，在生命中流淌著繼承和保護傳統文化的血液，從而激發學生的學習興趣。（2）融入現代科技化手段展開教學，教師可以找一些有關于非遺手工的動畫片，通過大屏幕的方式展現出來，學生能夠通過觀看動畫片，對祥云草帽等非物質文化遺產有所了解。（3）實踐理論相互結合，構建一體化的課程[2]。基于傳統的手工藝設計，幼兒園教師可以一面向學生講解傳統的手工藝，一面附著于實踐中去，做到理論與實踐相結合，注意課程的設置比例。

(三)加強傳承師資

在非遺手工藝文化傳承上，幼兒園教師為了激發學生的學習興趣、讓學生更為直觀的認識傳統手工藝，第一，教師可以請當地的年輕的傳承人到幼兒園跟小朋友之間進行互動教學，老一輩傳承人以方言化為主，學生們聽不懂。年輕的傳承人可以利用信息化設備，以學生為傳承的主體，將傳承的發展史呈現給學生。幼兒園教師也會對非遺更加深入化的了解，能夠不斷像學生灌輸相關的知識點，加深學生對非遺手工的認識。

以幼兒園為基礎，將非遺文化遺產積極引入到幼兒的日常學習中，要求學生以遵守課堂紀律一樣，在進行草編課程學習時，都能遵守規定完成編織任務，使學生有效形成對非遺文化的傳承和保護意識。

學校可以發展潛在的傳承作用，深入學習非遺手工藝文化，以“祥云草帽”為例，專業教師必須具備良好的專業能力，比如說要有剪紙的技能、美術繪畫基礎及審美鑒賞能力，能夠快速掌握非遺中手工技術，才能更好的弘揚傳承非遺手工藝技術。

三、結語

綜上所述，對手工技藝類非物質文化遺產傳承和保護模式的討論，筆者認為應以幼兒園為基礎，培養幼兒階段孩子們對非遺文化物質的喜愛，通過草編類課程，既能鍛煉學生的動手能力，激發學生對草編課程的學習興趣，還能引導學生形成正確的傳承和保護意識，讓更多的學生參與到我國非遺物質文化傳承和保護工作。

參考文獻：

[1]梁琳, 高涵. 傳統手工技藝類非物質文化遺產學校傳承初探[J]. 職教論壇, 2015,37(10):81-84.

[2]張建華, 楊春平. 傳統手工技藝與現代藝術關系的處理[J]. 大眾文藝, 2016,12(16):56-56.