《論語》教育思想與當代學前教育相融合的策略探究

摘要：孔子是公認的中國歷史上第一位教師，其教育理念和思想都記錄在《論語》一書中。經過幾千年的變遷，教育環境和教學形式發生了巨大的改變，但是《論語》中提到的教育理念和教育方法對于當代的教育仍具有積極的參考價值。集合當今學前兒童教育實際，將《論語》中的教育思想和方法合理植入高校學前教育專業課堂、幼兒園教育、幼兒家庭教育，是本研究主要探索的問題。

關鍵詞：論語;教育思想;學前教育

《論語》是儒家一部集大成的著作，蘊含著深刻的教育思想，經過幾千年的流傳其教育思想對當代學前教育仍然有著極高的參考價值。在高校學前教育專業教學、幼兒園教學、家庭教育等方面，將《論語》教育思想融入其中，以此提高校學前教育專業人才培養質量，提升和改進教師和家長的教育理念，幫助教師和家長的養成正確的教育方法，最終實現全面提升學前兒童的培育水平和質量。

通過調查發現，學前教育專業的大學生、幼兒園教師及家長普遍認可《論語》的教育思想，認為其教育思想和方法對教育幼兒有著極大的借鑒價值。但是客觀上存在對于《論語》內容認識不充分，了解不深刻的問題。本研究主要探索如何在學前教育專業課堂和幼兒園教育，家庭教育等過程中將《論語》的教育思想合理的融入其中，以期達到“潤物細無聲”的效果。這也是在學前教育領域踐行“文化自信”，將中華優秀傳統文化與現實相結合發揚光大的探索。

一.學前教育專業學生培養

高校學前教育專業的課堂是培養未來幼兒教師的陣地，在教學過程中結合課文內容適時的滲透《論語》的教育思想，這既是對課本教學理論的拓展和延伸，又是提升學生的文學素養和綜合素質的有效途徑。以學前教育專業核心課程中的《學前教育學》、《學前兒童家庭教育》、《學前兒童社會教育》為例，將《論語》相關篇章融入課堂教學的探索如下。

《學前教育學》是學前教育專業的基礎課程，是學生踏入學前領域學習的基礎，《論語·陽貨》篇中提到的“性相近也，習相遠也”，以此說明教育對人的發展有重要意義?？鬃咏逃枷氲暮诵氖恰叭省?，在《論語》中多處提到“仁”，例如《論語·顏淵》中提到：樊遲問仁。子曰：“愛人?！保墩撜Z·學而》篇中提到“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁”。在學生心中樹立“仁”的理念，在未來的幼兒園教學中能夠善待幼兒和愛護幼兒，踐行“師德為先，幼兒為本”的幼兒教師從業理念。

《學前兒童家庭教育》是讓學生學會指導家長開展家庭教育的課程，在課程教學中一是要結合《論語》中提到關于“孝”的篇章，深化學生對孝的認知，學會培養幼兒對父母的孝敬之心;二是結合《論語》中的提到的教育理念和教學方法讓學生學會指導家長正確的教育幼兒?！墩撜Z·為政》篇中提到的“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎”;子夏問孝，子曰“色難。有事，弟子扶其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”，是《論語》中講解孝的名篇。《論語·為政》篇中提到的“君子不器”;《論語·述而》篇中提到的“子以四教：文、行、忠、信”，《論語·雍也》篇中提到的“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子”幫助家長樹立對幼兒進行全面培養的理念;《論語·雍也》篇中提到的“知之者不如好之者、好之者不如樂之者”，根據幼兒的興趣進行恰當的引導;《論語·學而》篇中提到的“學而不思則罔，思而不學則殆”，啟示我們應培養兒童獨立思考的能力，在鼓勵他們獨自解決問題的過程中培養其創造性思維。

《學前兒童社會教育》是指導學生培養幼兒與人交往和適應社會的課程，《論語》中提到為人的優秀品質可以與課堂內容相結合，《論語·學而》篇中“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”和“君子不重則不威。學而不固。主忠信。無友不如己者?！敝泄餐岬降呐c人誠信交往;《論語·雍也》篇中的“力不足者，中道而廢，今汝畫”和“仁者先難而后獲，可謂知矣”中共同提到的的堅韌不拔的意志力;“孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬，曰：非敢后也，馬不進也?！敝忻现瓷砩象w現出來的責任與擔當;《論語·顏淵》篇中“己所不欲，勿施于人”中表達的推己及人的換位思考;“子食于有喪者之側，未嘗飽也?！敝斜磉_的對人惻隱和同情之心。在幫助學生們更好的掌握為人處世的方法和原則的基礎上，學會正確的培養幼兒的社會性。

除此之外，在學前教育專業其它課程教學中，上文中提到的《論語》教育思想和方法均可以融會貫通的加以合理利用。

二.幼兒園教育

幼兒園是開展學前教育的直接陣地，在幼兒園內踐行《論語》中的教育理念和教育方法，首先在幼兒園課程教學中融入《論語》相關篇章;其次幼兒教師以《論語》教育思想和方法為基準，在教學中不斷進行實踐并改進自身的教育方法;最后通過家園合作，教師向家長傳授《論語》中的教育思想和方法。

在幼兒園語言課程中將《論語》中通俗易懂的篇章教給幼兒，例如“己所不欲，勿施于人”，“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”， 一方面培養幼兒學會正確的與同伴、教師、家長交往，學會適應幼兒園和社會規則。另一方面，從小培養幼兒對祖國傳統文化的熱愛，將儒家文化精髓植入幼兒心靈之中。

幼兒教師在教學和日常生活過程中以《論語》為參照不斷提升和改進自身的教育方法。首先教師應該為幼兒樹立榜樣，因為教師是幼兒心中的權威，也是幼兒學習與模仿的對象。《論語·述而》篇中提到的“子溫而厲，威而不猛，恭而安”，“動容貌、正顏色、出辭氣”為幼兒教師提供了為師的榜樣。其次教師在教育過程中尤其要注意“因材施教”，針對每一位幼兒的個性制定符合其身心發展水平的教育策略。第三，在教育方法上，注意啟發式教育和培養兒童獨立思考能力?！墩撜Z·子罕》篇中提到“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，《論語·述而》篇中提到“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”，幼兒自身具備自主學習能力，教師需要做到“循循善誘”，根據他們的特點和長處予以正確的引導，培養兒童養成獨立思考的習慣，培養其獨自解決問題的能力。第四，《論語·述而》篇中提到關于為師的要義：“默而識之，學而不厭，誨人不倦”;“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”隨著時代的發展，教育方法的不斷革新，幼兒教師要始終鞭策自己做到與時俱進，不斷學習新的知識，踐行“終身學習”的幼兒教師從業理念。

幼兒園教師通過開展家長講座等形式向家長傳遞《論語》的教育思想和教育理念，引導家長不斷學習，教師和家長共同學習以不斷提升教育幼兒的質量。

三.家庭教育

家庭是幼兒學習和生活的第一個場所，父母是孩子的第一任老師，父母的教育理念和教學方法會影響幼兒的一生，因此父母應該樹立正確的育兒觀，學會正確的育兒理念和育兒方法。具體的教育理念和教育方法可參照上文《學前兒童家庭教育》部分，此處不再贅述。此外家長要積極配合幼兒教師進行家園共育活動，不斷學習提升自身教育水平，為幼兒發展準備知識基礎。

總結

本文從高校學前教育專業課程教學，幼兒園教育、家庭教育等三個方面，探討了將《論語》教育思想與當代學前教育相融合的策略。高校學前教育課堂、幼兒園、家庭是學前教育的三個主要陣地，時間過去了兩千余年，教育環境、教學資源隨之發生了很大變化，但是教育的根本目標、育人的基本方法、教師自身應具備的道德修養都沒有根本性的變化?！墩撜Z》中提到的教育思想和方法在此三個陣地可以相互通用、相互融合，以最終達到提升幼兒教育質量的目標。通過學習《論語》的教育對今天學前教育的發展會有積極的推動作用。

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課題信息：本研究為2019年山東省藝術重點課題“《論語》教育思想對現代學前教育影響的研究”的階段性研究成果。

作者簡介：劉哲（1987.05-），男，文學博士，講師，淄博職業學院文化傳媒系教師，主要研究方向為：學前教育，課程方法改革。