陶行知思想對道德與法治啟蒙性課堂教學的啟發(fā)

李樹君

摘要：隨著我國教育事業(yè)體系結構不斷向成熟化發(fā)展，我國的教育部門及教育工作者更加注重教學模式的創(chuàng)新。偉大的教育家陶行知先生為我國教育事業(yè)的發(fā)展與進步帶來了希望，為教育教學工作帶來了生機。由于陶行知的教學理念新穎，很多一線教師將其融入課堂中，使得教學模式發(fā)生大轉變。將陶行知先生的教育思想有效地融入課堂教學中，可以提高教學效果。

關鍵詞：道德與法治 陶行知教育思想 教學啟發(fā) 生活化

陶行知是中國人民教育家，他身兼數職，不怕苦、不怕累，他所做的一切努力從來都是為國家好、為祖國的教育事業(yè)好。他提出了“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的核心。陶行知的教育思想給我們留下了極為深刻的印象，也是教育的指路明燈，為我們的道德與法治教學開辟了新的路徑。所以，教育工作者應該努力嘗試將陶行知先生的教育思想有效地運用到道德與法治教學中。通過教學實踐發(fā)現，將陶行知的教育思想有效地融入道德與法治課堂中，有利于提高學生的學習效率與教師的教學水平。除此之外，不斷接觸陶行知先生的教育理念，有助于促進學生的綜合素質的發(fā)展。因此，借鑒陶行知先生的教育思想，是教學走向成功的關鍵。

一、陶行知教育思想對啟蒙性教學工作的啟迪

劉獻廷早在《廣陽雜記》卷三寫道：“嗟乎，物理幽玄，人知淺眇，安得一切智人出興于世，作大歸依，為我啟蒙發(fā)覆耶！”對于這句話中的“啟蒙”，我們可以將其解釋為“開導蒙昧，使之明白事理”。小學階段被人們稱為啟蒙階段，學生年齡較小，其認知能力水平不高。因此，教師應該嘗試多樣化教學，使學生能夠得到啟發(fā)。道德與法治課程的教學目的是培養(yǎng)學生的素質，但傳統的教學模式單一，極大地限制了學生能力的發(fā)展，學生會因此感到枯燥乏味。而且由于多方面原因，學生不能很好地吸收教材中的理論知識，這不利于更好地培養(yǎng)學生的思想品德。陶行知先生的教學理念恰好為道德與法治課堂教學帶來了新希望，可以有效地彌補傳統教育思想的不足。

陶行知先生的思想不受傳統教育思想觀念的束縛，他主張在課堂上將學生的創(chuàng)造力解放出來。而且，小學生正處于學習啟蒙的最佳時期，特別是一、二年級的學生，其心智還未發(fā)育成熟，在學習方面一知半解，這正是教師教學的最佳時刻。教師要抓住教學良機，對學生進行啟蒙教育，將陶行知先生的教學思想有效融入道德與法治課程當中，培養(yǎng)學生的學習興趣。除此之外，教師也應全身心地投入教學中，了解學生，構建和諧的學習環(huán)境。陶行知先生主張學生自主學習，以最大限度地發(fā)展學生的動手能力和創(chuàng)造能力。

二、陶行知教育思想在啟蒙性教學中的實踐

1.“生活即教育”在課堂中的運用

從“生活即教育”這句話中，我們可以很清晰地感受到陶行知先生將生活教育看成改造中國傳統教育模式的重要途徑。他認為有效實施生活教育，不僅可以打破傳統教育思想，而且還可以提升學生的能力、知識與素質。小學生的思想還未成熟，他們不能系統、全面地分析問題，只能依靠自己僅有的經驗去理解問題，對問題的思考不深入。教師應及時抓住教學時機，為學生起積極帶頭作用，發(fā)動學生在生活中找他們熟悉的素材，然后將其帶入課堂學習中，使其在自己的親身體驗中解鎖新的知識和技能。學生的學習能力不僅體現在課堂學習成績上，更重要的是在實際生活中運用知識的能力。因此，教師也可以設計一些比較接近生活的教學內容，讓他們在課余時間充分發(fā)揮自己的動手能力和創(chuàng)新能力。所以，要想將學生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)造性思維的新一代，就必須讓他們充分融入實際生活，通過自己切身的體驗、觀察和實踐來了解新知識與技能。

例如，在學生印象中，新年一直都是熱鬧、喜氣的節(jié)日，所以，教師在教《快樂過新年》這節(jié)課時，可以將課堂的主體地位交給學生，讓學生回憶以往經歷過的春節(jié)，體會本節(jié)課的教學重點。為了活躍課堂氣氛，教師讓學生提前準備一些可以代表春節(jié)文化的小物件，如紅色福字、紅色對聯、燈籠等。除此之外，教師還可以引導學生主動和家人學習包餃子。這些都可以作為新年的代表元素。如此一來，教師在教學本節(jié)內容時，就有了更多可以激發(fā)學生學習興趣的話題，提高了教學效果。這也體現了生活與我們的教育是息息相關的。

2.“社會即學校”在課堂中的運用

“社會即學校”這一理論將社會改造作為學校教育的一大重點，打破了傳統教育的死板現象，為我國教育事業(yè)帶來了生機。陶行知先生將“社會即學校”這一教育思想理念充分運用到了曉莊師范、工學團和育才學校的實踐中，開啟了全新的教學體驗，對新時代教育事業(yè)的迅速發(fā)展起到引領作用，值得我們學習與借鑒。

我們可以將“社會即學校”理解為，學習應該從學校邁向社會。結合道德與法治課的教學宗旨，我們應該將一些社會場所開發(fā)成學生的學習場所。例如，和社區(qū)、敬老院或一些先進單位進行聯誼，組織參觀或志愿活動，在社會實踐中洗滌學生的心靈，培養(yǎng)其積極向上的美好品格。

3.“教學做合一”在課堂中的運用

“教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法，事怎樣做便是怎樣學，怎樣學便怎樣教，教與學都以做為中心，在做上教的是先生，學的是學生。”這便是“教學做合一”的教育觀念。教師和學生的互動過程將會給師生雙方帶來極大的益處，不僅可以增進師生之間的情感交流，還可以激發(fā)學生的學習動力。比如，在遇到模棱兩可的問題時，學生可以與教師進行探討，說出自己的想法。教師也要給學生自由發(fā)揮的空間，不要打斷他們，仔細傾聽他們的想法。師生間的互動交流有利于教師將自身的知識與技能充分傳授給學生，使教師更好地理解學生，提升課堂的整體教學水平，提高學生的學習效率。

例如，教師在教學《可愛的動物》一課時，可以“教學做合一”理念為教學指導，深層次地展開教學。這一課的主要內容是讓學生擁有關愛、親近小動物的意識。為了使學生感受到動物給人們帶來的歡樂，感受到動物的可愛之處，教師可以專門為學生創(chuàng)設一節(jié)實踐活動課，帶領學生走出校園，來到動物園觀察小動物，近距離接觸小動物。這種教學在以往的課堂中是不曾出現過的，不僅尊重了學生的天性，而且培養(yǎng)了學生愛護動物的意識。

三、結語

教育界需要創(chuàng)新型教師，所以教師必須積極開展學習研究，緊跟時代的發(fā)展潮流，在科技的迅猛發(fā)展中及時提升自己的能力，在生活中努力探索新知識，發(fā)揮自己的潛能，做一名具有創(chuàng)造性思維和能力的教育工作者。

參考文獻

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