在誦讀體驗中深入學習古詩詞

王寧寧

摘要：古詩詞是小學語文教學中的重要組成部分之一，具有其他文學形式不能比擬的美感和魅力，是中國古典文學的精華。而誦讀是幫助學生深入學習古詩詞的重要途徑之一。為此，在古詩詞教學中要積極開展誦讀教學，引導學生從詩詞中汲取營養，并通過誦讀品味詩詞節奏之美以及詩詞中蘊含的情感，從而帶給學生正確的人生觀和價值觀導向，豐富學生思想情感，激發學生創造力和想象力，提高學生綜合素質。

關鍵詞：小學語文 古詩詞 誦讀教學

古詩詞是人類文學寶庫中的瑰寶，是思想的花朵，是語言的精華。而誦讀是幫助學生深入學習古詩詞的重要途徑之一。為此，本文結合個人多年小學語文教學實踐，對此問題進行了探究。

一、讀準字音，感受音律之美

誦讀第一步就是要讀準字音，在理解文本內容的基礎上感受音律之美，為深入閱讀打好基礎。小學生認知能力和知識積累有限，詞匯量積累不足會導致學生在誦讀時遇到困難和障礙。所以，教師在指導學生初讀時首先要指導學生讀準字音，解決課文中生字詞的問題，將全詩讀通順。比如，遇到自己不認識的字，可以圈出來，借助字典等工具書查清讀音，特別是遇到通假字的時候，學生可以請教教師，教師要給予解答，讓學生理解通假字的含義和用法，掃清閱讀障礙。同時，古詩詞句式工整，節奏分明，具有平仄有序的特點，通常按照詩詞節奏將五言詩分成兩種格式：“二二一”和“二一二”。比如，“離離/原上/草，一歲/一/枯榮”“舉頭/望/明月，低頭/思/故鄉”就是標準的五言詩。七言詩也可以根據節奏劃分成兩種格式：“二二一二”和“二二二一”。比如，“春風/不度/玉門/關”“人生/自古/誰/無死，留取/丹心/照/汗青”等。除了字音要讀準外，初讀還要注意斷句和停頓，將詩詞的節奏讀出來，感受詩詞優美的旋律，體會詩詞音律之美。例如，在教學《春曉》這首古詩時，教師要指導學生劃分節奏，注意語氣、語調、停頓、重音等，將詩詞抑揚頓挫的音律感表現出來。比如，在讀“少”“鳥”“曉”時要注意語氣舒緩柔和，將聲音適當延長，在讀“落”這個字的時候，要重讀，將詩人看到落花后失落的心情以及對落花的惋惜之情表達出來。

二、注重情感引導，感悟詩詞情感

詩詞誦讀不僅要注意字音和句意，同時還要感悟詩詞中蘊含的豐富情感。因此，要注重學生誦讀時的情感體驗，帶領學生感受詩詞文字的魅力以及詩詞中觸動人心靈的情感思想，達到增強既視感和情感體驗的目的。例如，在學習《望廬山瀑布》這首詩時，除了詩的意境美需要學生體會之外，還要引導學生感受詩詞的情節美和語言美。瀑布之美，很多人都知道，也親眼見過，可是，他們為什么沒有寫出像“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的千古佳句？細細品讀詩句，學生就能夠體會詩人豪邁的心胸，和詩人情感發生共鳴，心中一股對祖國大好山河的熱愛之情和自豪感也油然而生。又如，《游子吟》是一首表達詩人對母親思念之情的詩，詩人寥寥數筆就為讀者勾勒出這樣一幅畫面：忽閃的油燈下，年邁的母親在給自己的兒子縫制衣服，因為兒子即將遠游，母親希望在兒子遠游之前給兒子縫制新衣服。支撐母親的就是對兒子的無私、溫柔的愛。教師可以鼓勵學生發揮想象力和創造力，結合生活經歷想象一下，如果自己是即將遠游的孩子，看到母親連夜給自己縫制衣服時，自己內心是什么感受。角色互換下，學生對詩人的心情和內心的情感有了更深刻的理解和感悟，引發學生情感共鳴。在情感引導下誦讀不但可以幫助學生感悟詩詞思想情感，還能提升學生語感，讓學生體會詩詞的特點，感受詩詞情感文化和語言文化，達到提升語文學科核心素養的目標。

三、開展群文閱讀，對比借鑒學習

詩詞文化博大精深，只讀一首是無法體會詩詞的教學價值的。所以，要結合教學目標將詩詞進行組合，引導學生閱讀群文，通過對比借鑒來理解詩詞意境和詩中意象。例如，在學習《送元二使安西》時，可以抓住詩詞中的意象“柳”，以此為組合的切入口，將包含“柳”的詩詞作為一組閱讀群文，如《離亭賦得折楊柳》《送別》《勞勞亭》《送沈子福之江東》等，對比閱讀，學生就會發現，這類送別的詩詞中頻繁出現一種意象“柳”。于是引發學生思考，為何詩人獨愛“柳”？然后，教師可以給予指導，補充知識點，“柳”的發音和“留”相近，具有“挽留”和“不舍”之意，而且柳枝在擺動時的姿態和在送別親人時表達出來的“不舍”之情相仿。和“柳”相似的意象還有很多，這是理解詩詞含義的一種方法，觸類旁通之下，相信學生對“亭”“酒”這些在詩詞中出現頻率較高的意象會有更深刻的認識和理解。

四、引導學生品讀，感悟詩詞哲理

詩詞是詩人表達思想，傳遞情感的方式，每首詩詞背后都包含一種思想和情感。在詩詞學習中，首先要明白詩詞的大意，然后再有感情地朗誦詩詞，結合作者生活的年代背景及生平事跡，展開想象、細心揣度，教師要把握詩詞特點，抓住關鍵點，及時給予指導，幫助學生感悟詩詞意境和思想內涵，把握詩詞整體形象。小學生思維活躍，想象力豐富，要引導學生將詩詞形象想象成一段動人故事，一幕動人場景。這樣一來，學生才能投入詩詞意境之中，悲詩人之悲，樂詩人之樂，探尋詩人真正情感，感受詩人的偉大心志。例如，在學習《題西林壁》時，為了讓學生明白“只緣身在此山中”的含義，可以高舉手掌，代表“五指山”，然后不停追問學生：“作者身在何處？”一遍一遍地回答使學生對“身在此山中”有更深刻的理解。接著變換角度和方位讓學生橫看側看、遠看近看，體會“遠近高低各不同”的意境，在此基礎上再整體品讀詩詞，從而感悟真理，明白“當局者迷”的道理。

五、利用演讀方式，進行延伸感悟

我國著名教育家陶行知先生說過：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。”這就要求教學中要克服只用腦子不用手的問題。而在古詩詞教學中，通過做，也就是表演，特別是在學習一些情景性比較強的詩詞時，選擇朗讀表演的方式，可以實現感悟的延伸和拓展。這樣既可以達到情景教學的目的，又能有效活躍課堂氛圍，激發學生學習的熱情和動力，提高課堂教學的質量和效率。演讀可以分為角色演讀和動作演讀，根據詩詞內容要選擇適合的演讀方式。例如，《鋤禾》這首詩中包含許多動作描寫，可以采用動作演讀的方式來表達感情。學生一邊誦讀詩句一邊做著鋤地和用手擦汗的動作，將農民伯伯的辛勞和糧食的來之不易表現出來。因此，在誦讀教學中通過演讀，讓學生手腦并用，不僅活躍了課堂氛圍，而且加深了學生的感悟，從而進一步引導學生深入古詩詞的學習中，提高了學習的效果。

總之，在小學古詩詞教學中，教師要運用多樣化的誦讀方法引領學生走入詩詞的意境，讓學生感受古詩詞的魅力，激發學生學習古詩詞的熱情和動力，使其獲得思想啟迪和情感熏陶，最終提高詩詞教學效果。

參考文獻

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