全民健身背景下武術(shù)文化的傳播與發(fā)展

尤琳

摘要：在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，人們生活水平不斷提高，更加重視身體健康。基于我國(guó)全民健身發(fā)展要求，只有全民健康，才能實(shí)現(xiàn)全民小康的發(fā)展目標(biāo)。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將武術(shù)作為全民健身重要的項(xiàng)目，不僅滿足中華民族精神以及文化需求，武術(shù)作為健身項(xiàng)目具有廣泛性等特點(diǎn)。本文圍繞全民健身背景下武術(shù)文化的傳播與發(fā)展展開(kāi)討論，為全民健身發(fā)展提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：全民健身;武術(shù)文化;傳播;發(fā)展

我國(guó)在1995年頒布《全民健身計(jì)劃綱要》，成為全民健身發(fā)展的基礎(chǔ)。在后續(xù)的20年間，我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展速度不斷加快，在每屆奧運(yùn)會(huì)取得驕人的成績(jī)，尤其是北京奧運(yùn)會(huì)，將全民健身發(fā)展推向高潮。我國(guó)全民健身發(fā)展目標(biāo)，是滿足不同年齡、性別的普通群眾對(duì)健身的需求，而武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是全民健身發(fā)展有力的載體。

一、全民健身面臨的形勢(shì)

我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展速度不斷加快，在奧運(yùn)會(huì)上不斷創(chuàng)造輝煌，但是大眾體育發(fā)展速度較慢，盡管我國(guó)體育人口數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，但是人民的身體狀態(tài)以及體質(zhì)，仍未能發(fā)生根本性的變化。在大眾體育發(fā)展過(guò)程中，人民群眾未能認(rèn)識(shí)到參與體育活動(dòng)的重要性，同時(shí)缺乏必要的基礎(chǔ)設(shè)施，極大的限制大眾體育的發(fā)展。在大眾體育發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)將貼近人們生活，并且具備健身、使人們開(kāi)心的運(yùn)動(dòng)作為全民健身項(xiàng)目，根據(jù)上述要求，武術(shù)可以成為全民健身項(xiàng)目中重要的組成部分，指導(dǎo)人們正確的進(jìn)行武術(shù)鍛煉，既能引導(dǎo)人們形成正確的健身意識(shí)，還能養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣。

二、武術(shù)的釋義和社會(huì)特性

（一）大眾武術(shù)的釋義

大眾武術(shù)應(yīng)滿足人們強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性以及休閑娛樂(lè)的需求，在任何場(chǎng)地可以靈活的鍛煉身體，所以大眾武術(shù)具有廣闊的發(fā)展空間，蘊(yùn)藏巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（二）大眾武術(shù)的社會(huì)特性

1.社會(huì)大眾性

大眾武術(shù)是讓人們參與到武術(shù)練習(xí)中，在練習(xí)中不斷形成健身氛圍，從而吸引更多的人參與到武術(shù)鍛煉中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)武術(shù)大眾化的發(fā)展目標(biāo)。

2.健身養(yǎng)生和娛樂(lè)性

根據(jù)《清史稿·曹竹齋傳》中記載，“拳棒，古先舞蹈之遺也。君子習(xí)之，可以調(diào)血脈，養(yǎng)壽命。”在學(xué)習(xí)武術(shù)過(guò)程中，既能鍛煉身體，還能緩解人們的疲勞感，同時(shí)在武術(shù)鍛煉中獲得快樂(lè)的感覺(jué)，充分證明武術(shù)具有健身養(yǎng)生和娛樂(lè)性等特點(diǎn)。

3.易于開(kāi)展性和廣泛適用性

全民健身需要不同年齡、性別以及不同領(lǐng)域的人參與到體育鍛煉中，要求體育項(xiàng)目滿足人們鍛煉身體的需求，同時(shí)具備易于開(kāi)展性和廣泛適用性特點(diǎn)。武術(shù)項(xiàng)目在開(kāi)展過(guò)程中，不需要專業(yè)的器械和場(chǎng)地，還有利于人們掌握武術(shù)動(dòng)作的要領(lǐng)。

4.大眾武術(shù)的多樣性特征

武術(shù)種類十分豐富，基于豐富的武術(shù)種類，大眾武術(shù)可以包含各種形式，如長(zhǎng)拳、太極拳等，其中太極拳具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。以在小學(xué)階段開(kāi)展大眾武術(shù)健身活動(dòng)為例，太極拳動(dòng)作快慢適中，易于學(xué)生學(xué)習(xí)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)太極拳過(guò)程中，利用課余時(shí)間在操場(chǎng)上，組織學(xué)生進(jìn)行鍛煉，既能緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還能鍛煉學(xué)生的身體。

三、全民健身背景下武術(shù)發(fā)展的主要方向

（一）全民健身要求武術(shù)發(fā)展要從競(jìng)技體育過(guò)渡到大眾體育

我國(guó)競(jìng)技體育處于世界領(lǐng)先水平，在許多項(xiàng)目長(zhǎng)期占據(jù)世界第一，如跳水、射擊等，但是上述項(xiàng)目具有專業(yè)性特點(diǎn)，無(wú)法作為全民健身項(xiàng)目在群眾中開(kāi)展。我國(guó)正在積極的將競(jìng)技體育發(fā)展多度到大眾體育發(fā)展，要求大眾體育項(xiàng)目具有廣泛的開(kāi)展性特點(diǎn)，基于上述發(fā)展要求，武術(shù)應(yīng)成為競(jìng)技體育過(guò)渡到大眾體育重要的項(xiàng)目。

（二）單一發(fā)展競(jìng)技武術(shù)道路行不通

1.武術(shù)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的不相容性

盡管武術(shù)在我國(guó)有較長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間，但是無(wú)法融入到奧林匹克運(yùn)動(dòng)中，一方面是中西方文化的差異性導(dǎo)致的，另一方面武術(shù)在國(guó)際范圍內(nèi)缺乏一定的基礎(chǔ)。中國(guó)武術(shù)發(fā)展過(guò)程中，主要目的是強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性，無(wú)法契合奧林匹克運(yùn)動(dòng)的更高、更快、更強(qiáng)的理念，也未能契合奪取金牌、獲得第一的目標(biāo)。

2.競(jìng)技武術(shù)滿足不了大眾的需要

若將武術(shù)的發(fā)展目標(biāo)與奧林匹克目標(biāo)相同，需要武術(shù)具備競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，包括專業(yè)性、規(guī)范性等。競(jìng)技武術(shù)要求專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員，在嚴(yán)格的規(guī)范下完成相關(guān)的動(dòng)作。但是大眾武術(shù)更傾向于鍛煉人們的身體，讓人們通過(guò)武術(shù)修身養(yǎng)性，在武術(shù)中滿足身心發(fā)展需求。

四、大眾武術(shù)的社會(huì)價(jià)值

（一）大眾武術(shù)可以調(diào)和人與自己心靈之間的矛盾

人們生活在快節(jié)奏的環(huán)境中，心理壓力不斷加重，極易引發(fā)不良的社會(huì)問(wèn)題。大眾武術(shù)作為全民健身的項(xiàng)目，人們?cè)阱憻捴懈惺艿絺鹘y(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)，并身體在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，身心壓力得到充分的釋放，既能調(diào)和人與自己心靈之間的矛盾，還能為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）大眾武術(shù)可以化解人與人之間的矛盾

在信息技術(shù)發(fā)展過(guò)程中，人們近距離交流的時(shí)間和次數(shù)不斷減少，長(zhǎng)此以往人們的感情變淡，關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要人與人之間加強(qiáng)溝通，通過(guò)近距離的交流增進(jìn)感情。在人們參與大眾武術(shù)活動(dòng)過(guò)程中，人們會(huì)在活動(dòng)中主動(dòng)交流，在互動(dòng)中拉近彼此的距離，極大的化解人與人之間的矛盾。人們?cè)诖蟊娢湫g(shù)鍛煉過(guò)程中，會(huì)以平等的關(guān)系互相學(xué)習(xí)和交流，有助于促進(jìn)人們關(guān)系的和諧發(fā)展。

（三）大眾武術(shù)體現(xiàn)人與自然的和諧

人類在發(fā)展過(guò)程中，需要消耗大量的自然資源，已經(jīng)對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生巨大的影響，不利于人與自然和諧發(fā)展。中華武術(shù)強(qiáng)調(diào)天人合一、道法自然，體現(xiàn)出人與自然本質(zhì)同一，讓人們尊重自然，順應(yīng)自然規(guī)律發(fā)展，大眾武術(shù)充分體現(xiàn)出人與自然和諧發(fā)展的重要意義。

五、武術(shù)大眾化的途徑

（一）開(kāi)展社區(qū)武術(shù)

大眾武術(shù)具有廣泛性和普遍性特點(diǎn)，利用上述特點(diǎn)開(kāi)展社區(qū)武術(shù)，以社區(qū)為基礎(chǔ)，為社區(qū)群眾營(yíng)造良好的參與大眾武術(shù)的環(huán)境，吸引更多的群眾參與到武術(shù)鍛煉中，有助于促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。

（二）進(jìn)行武術(shù)套路的大眾化創(chuàng)編

傳統(tǒng)的武術(shù)套路較為復(fù)雜，根據(jù)群眾運(yùn)動(dòng)需求，對(duì)武術(shù)套路進(jìn)行創(chuàng)編，讓群眾學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的套路，有助于使群眾保持積極的狀態(tài)參與到大眾武術(shù)活動(dòng)中。

六、武術(shù)大眾化對(duì)促進(jìn)全民健身計(jì)劃的積極意義

（一）大眾武術(shù)有助于提高青少年的體質(zhì)

在應(yīng)試教育模式的背景下，學(xué)生將更多的時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中，在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的眼睛近視率不斷提高，身體素養(yǎng)不斷下降，已經(jīng)嚴(yán)重影響到學(xué)生綜合素養(yǎng)全面發(fā)展。青少年的體質(zhì)，直接代表我國(guó)素質(zhì)水平。所以在青少年開(kāi)展大眾武術(shù)活動(dòng)，普及大眾武術(shù)知識(shí)，將武術(shù)的文化內(nèi)涵、人文理念滲透到學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中。

在小學(xué)階段開(kāi)展大眾武術(shù)活動(dòng)，積極為小學(xué)時(shí)期的學(xué)生營(yíng)造良好的武術(shù)參與環(huán)境，讓學(xué)生在鍛煉身體的同時(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的刻苦精神。在小學(xué)階段普及大眾武術(shù)知識(shí)，可以利用多媒體技術(shù)，通過(guò)影視作品，將中華武術(shù)的魅力充分展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)將中華傳統(tǒng)文化尊重他人、幫助他人的精神傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生理解武術(shù)可以鍛煉身體、修身養(yǎng)性，并且展現(xiàn)出中華民族的頑強(qiáng)拼搏的精神。小學(xué)階段學(xué)生通過(guò)大眾武術(shù)提高體質(zhì)的同時(shí)，更能為全民健身發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，以自己的實(shí)際行動(dòng)，帶動(dòng)更多的人參與到體育活動(dòng)中。

（二）大眾武術(shù)對(duì)“現(xiàn)代文明病”的預(yù)防

人們生活水平不斷提高，日常生活更加便利，但是人們的體質(zhì)不斷降低，主要是人們?nèi)狈⑴c運(yùn)動(dòng)的主動(dòng)性，逐漸形成現(xiàn)代文明病，如三高、焦慮癥等。大眾武術(shù)可以鍛煉人們的身體，在學(xué)習(xí)各種拳術(shù)和套路過(guò)程中，有效陶冶人們的身心，最大程度預(yù)防人們出現(xiàn)現(xiàn)代文明病。

（三）大眾武術(shù)在老齡化社會(huì)環(huán)境中的作用

我國(guó)60歲以上的老年人已經(jīng)超過(guò)2.5億，我國(guó)已經(jīng)步入到老齡化社會(huì)。國(guó)家正在積極的落實(shí)相關(guān)政策，為老年人的生活提供必要的保障。但是老年人極易產(chǎn)生孤獨(dú)感，需要家人的關(guān)心和照顧，同時(shí)身體機(jī)能不斷降低，影響到老年人的正常生活。在老齡化的社會(huì)環(huán)境中，組織老年人參與到大眾武術(shù)活動(dòng)中，老年人在鍛煉身體的同時(shí)，與其他老年人進(jìn)行交流和溝通，可以給予老年人精神慰藉，并且在鍛煉中增強(qiáng)身體機(jī)能，有效預(yù)防老年人常見(jiàn)的疾病。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，全民健身已經(jīng)成為我國(guó)重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，在全面健身發(fā)展過(guò)程中積極普及大眾武術(shù)，尤其是在小學(xué)普及大眾武術(shù)，讓學(xué)生成為大眾武術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)生在大眾武術(shù)中身心得到鍛煉，并且增強(qiáng)體質(zhì)，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，帶動(dòng)更多的人參與到大眾武術(shù)中。

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