張冬梅
法國詩人荷爾德林說:“人,詩意地棲居在大地上。”詩意的生活實際上就是對人世間懷有一種美好情感和愿望的生活,可以使生活主體遠離粗鄙、愚鈍,走向精致、高雅、聰慧的生活,它可以使主體生活在精神的自由和心靈的和諧中,生活在藝術和詩意的氤氳中。于是,在日常教學中“詩意”便成為我思考的重點,成為我教學的主旋律,讓學生學會詩意地學習,詩意地生活是大語文所賦予的歷史使命,也是教師不可推卸的歷史重任。
善于營造詩意的氛圍
學校生活本來就是浪漫、青春歡快的。詩意地生活著,生活便真的充滿了詩意。教師在課堂教學中要善于營造一種詩意的氣氛,幫助學生捕捉每一點思想上所能迸射出的火花,讓他們感受到原來這世界連一片雪、一朵花、一莖草、一湖水、一尾魚都那么持久地擁有令人震撼的特質。教師要善于挖掘潛藏在每一個學生心中的點點滴滴的詩情畫意,讓他們主動地用自己的心去體驗詩意所能帶來的愉悅。只有將詩意根植于學生的心里,學生才會主動去發現、去感受、去創造,這是培養學生學會詩意地學習、詩意地生活的前提。
一個初春的早晨,天上忽然飄起了雪花,渴盼了一冬的雪終于姍姍到來了。欣喜驅散了路上行人臉上的陰霾,有幾個小孩子高興地揚起手去追逐漫天飛舞的雪花。深深吸一口氣,一股清新徑直沁入人心脾,我想,這對學生來說可能又將是一個不尋常的早晨。果然,一進教室原本安靜的課前準備不見了。偌大的教室里只有幾個女孩子靠在窗口看落入掌心的雪花。看見我走進教室,她們不好意思地蹭回座位。
上課鈴響后,又有幾個調皮的男孩子莽撞地沖進教室,一邊興奮地將手在衣服上來回擦拭,一邊擠眉弄眼地向其他學生示意外面的雪已經積了薄薄的一層。看來這堂課學生們是不會安心了。“雪”突然蹦進我的腦海中,借此機會不是正好可以學習魯迅的《雪》嗎?于是,我要求學生邊賞雪邊安靜下來聽我朗讀魯迅的《雪》。在窗外紛飛的大雪中,在幾乎能聽到落雪的教室中,我開始朗誦。當我讀到江南雪滋潤美艷時,學生的目光開始飄忽不定,當我讀到北方的雪如粉如沙旋轉升騰時,學生們又頷首微笑。當我讀最后一句“那是北方的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”時,學生們一齊拍手稱好。有幾個孩子已經迫不及待地打開書翻找起來。就在那一刻,我真正感到了那柔美純潔富有詩意的雪已不僅僅飄落在窗外,更飄落在孩子們的心里……
詩意需要積累
滿腹經綸不可能一蹴而就,由詩書所涵養出的儒雅氣質,更不是涂脂粉所能裝扮出來的。這就猶如一部好的文學作品往往要經過數十年的積累醞釀才能熠熠生輝一樣,讓學生詩意地學習、詩意地生活,必須也要經過積累與醞釀,只有這樣才能做到厚積而薄發。通常所采用的抄詞摘句的方法雖然行之有效,但往往經不起時間的磨蝕而讓部分調皮的學生日久生厭。因此,教師在積累這一環節上必須進行創造性的改革,讓積累也變得新奇而且富有詩意。
積累的方式是多種多樣的,吸取傳統方法中的精華與不斷創設新奇點,使積累成為得心應手的法寶,是我工作中的一大樂趣。一是開辟詞苑、文苑采風。專門設置摘抄本,在正反兩面分別開辟“詞苑”與“文苑采風”。二是新設“特色積累周”,針對學生的年齡特點及愛好,在學生將積累看作是一項簡單而無味地機械工作時,不斷增設新奇點以刺激學生主動探究、合作互助的能力。
詩意不僅僅在于積累發現更在于創造。無論何時何地只要你懷有一顆熱愛生活的心,再枯燥的東西也可以開出詩意之花。這符合學生心理特點,也有利于學生健康成長,能為學好文化知識打下基礎。
詩意需要借鑒與創新
社會的發展需要繼承。詩意地學習,詩意地生活也需要借鑒與創新。牛頓說自已是站在巨人的肩膀上;王勃的《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”就源于庚信的“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”;就連白居易的“野火燒不盡,春風吹又生”也是從李白的“海風吹不斷,江月照空還”的詩意中借鑒過來,魯迅的《狂人日記》更是受果戈理《狂人日記》的影響而寫作。
前人給我們做出了很好的榜樣。十四、五歲本來就是詩一樣的年齡,如果能把他們的喜怒哀樂,他們的少年情懷,他們的朝氣與希望,如實地記錄下來,那就是一部涌動著青春風采的散文詩集。
因此,教師就要鼓勵學生大膽地借鑒,努力地創新。以我手寫我心,寫出自己最真實的情感,讓自己每一點每一滴的情緒體驗,讓自己的審美眼光變得富有詩意,讓創作激情噴薄而出且對生活永遠充滿激情,這可能就是文學給予學生的最大財富。
語文的外延等于生活。因此,培養學生詩意地學習,詩意地生活,在學習與生活中做到有激情、有動力、有繼承、有發揚、有積累、有創新。站在幾千年中國文明厚厚的歷史積淀上,我們意氣風發,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,激揚文字,指點江山。這正是文學所給予我們的靈感源泉。
(作者單位:山東省青島弘毅中學)