淺談軍墾文化在初中語文教學(xué)中的融入

曾祥洪 萬素花 郭鵬飛

內(nèi)容摘要：軍墾文化是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)在50多年艱難困苦的屯墾戍邊實(shí)踐中所形成的別具一格的新疆本土文化，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其融入初中語文教學(xué)有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。該文章立足教材，找準(zhǔn)契合點(diǎn)，且通過語文綜合性學(xué)習(xí)和寫作訓(xùn)練讓學(xué)生感悟地域文化之美，達(dá)到掌握知識、傳承文化、提高素養(yǎng)的效果。

關(guān)鍵詞：初中語文 軍墾文化 融入

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“各地都蘊(yùn)藏著多種語文課程資源。學(xué)校要有強(qiáng)烈的資源意識，認(rèn)真分析本地和本校的特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源。”[1]因此，將軍墾文化作為課程和教學(xué)資源融入初中語文教學(xué)中不僅有利于新課程背景下豐富語文教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)語文教學(xué)發(fā)展，還可以幫助中學(xué)生更加能夠全面的了解軍墾文化、感悟軍墾文化，豐富學(xué)生的思想文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于樹立正確的價值觀，同時還能夠促進(jìn)軍墾文化的傳承，發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一.軍墾文化在新疆初中語文教學(xué)中的實(shí)踐價值

文化一直都被作為語文課程資源開發(fā)和利用的對象。在新疆地區(qū)的初中語文教學(xué)中，將軍墾文化融入其中不僅可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，還可以促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展，同時可以推動軍墾文化的傳播及發(fā)展。

1.提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

首先，有效的開發(fā)和利用軍墾文化資源，將其融入新疆地區(qū)初中語文教學(xué)中有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，能夠給予學(xué)生精神的滋養(yǎng)侵潤，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在進(jìn)行語文教學(xué)時教師要密切關(guān)注學(xué)生所在地區(qū)的文化環(huán)境，新疆地區(qū)的學(xué)生從小就生活在軍墾文化熏陶的環(huán)境中，充分利用軍墾文化資源在語文閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語交際教學(xué)以及綜合實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用，使得教學(xué)內(nèi)容更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的距離，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使地域文化更好地服務(wù)于學(xué)生，提高學(xué)生聽、說、讀、寫的能力。

其次，在新疆初中語文教學(xué)中融入軍墾文化資源，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷，增加本土文化認(rèn)同感。在文化多元化和信息現(xiàn)代化的時代，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地方文化越來越受到許多以娛樂性為主的流行文化的沖擊，許多學(xué)生對本土文化、地方文明關(guān)注得越來越來少，愛國情懷也隨之變得淡薄。因此，在語文教學(xué)中融入地方文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷增強(qiáng)文化認(rèn)同感就變得十分有意義。讓地方文化作為一種語文教學(xué)資源，在進(jìn)行語文教學(xué)時將其融入到各個環(huán)節(jié)當(dāng)中，這樣一來不僅能夠豐富語文教學(xué)資源，還可以使學(xué)生了解地方文化，讓學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)生自豪感，幫助學(xué)生形成熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想情感。

最后，在新疆初中語文教學(xué)中融入軍墾文化資源，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力。語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，將學(xué)生身邊熟悉的地方文化資源運(yùn)用于語文教學(xué)中相比于其他教學(xué)資源有著不可替代的優(yōu)越性。在初中語文綜合實(shí)踐活動中，學(xué)生對于熟悉的教學(xué)資源更能體會到親切感，能更好地激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生能夠積極主動地探究地方文化的魅力。學(xué)生們通過走訪、觀察、調(diào)查等探究方式，去親自感受和體驗(yàn)身邊的地方文化，有著很強(qiáng)的實(shí)踐性，操作起來簡單易行，對培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力都有著很大的幫助。

2.促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展

在新疆初中語文教學(xué)中融入軍墾文化資源能夠促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。教師的課堂教學(xué)是使地方文化發(fā)揮獨(dú)特作用的主要途徑，而如何將地方文化巧妙地與融入課堂中則需要教師有一定的專業(yè)知識和能力。在進(jìn)行語文教學(xué)時綜合地運(yùn)用地方文化資源，需要教師有更好的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)，對語文教師提出了更高的要求，有利于促進(jìn)教師的角色轉(zhuǎn)變，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。首先，教師在進(jìn)行教學(xué)之前不光要對教材的知識內(nèi)容了如指掌，還要了解地方文化歷史和發(fā)展?fàn)顩r，關(guān)注當(dāng)?shù)靥厣幕莆栈局R，教師的角色也就從教材的執(zhí)行者向教學(xué)資源的開發(fā)者轉(zhuǎn)變。其次，教師在備課時要有意地將地方文化融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，既要能完成目標(biāo)教學(xué)任務(wù)還要能在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過正確的引導(dǎo)調(diào)動學(xué)生探究地方文化的積極性。最后，教師在語文教學(xué)中融入地方文化需要掌握新的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)技能，具備篩選和整合地方文化資源的能力，還要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生對地方文化資源進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，從而達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)和促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的效果。

3.推動軍墾文化的傳播和發(fā)展

在第十七屆六中全會中，會議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，對文化的發(fā)展問題做出了重要的指示。《決定》中提到“發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)”。[2]地方文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展對地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定起著不可替代的作用。尤其是在新疆地區(qū)，加強(qiáng)地方文化教育，將軍墾文化融入各教學(xué)環(huán)節(jié)中，對民族團(tuán)結(jié)和長治久安有著非常重要的意義，與此同時還能推動軍墾文化傳播和發(fā)展。中學(xué)生的成長關(guān)系著祖國的未來，同時中學(xué)生也是文化發(fā)展的建設(shè)者。讓軍墾文化走進(jìn)語文課堂，在提高學(xué)生思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長的同時，還能培養(yǎng)學(xué)生對文化的熱愛，讓他們對文化的傳承充滿使命感，能夠積極主動地將優(yōu)秀地方文化傳承下去，軍墾文化才能源遠(yuǎn)流長。

二.軍墾文化在初中語文教學(xué)中融入的策略

為了將軍墾文化更好地融入初中語文教學(xué)中，有效地發(fā)揮地方文化的教育價值，運(yùn)用科學(xué)的策略就顯得非常的必要。有效的策略是軍墾文化融入初中語文教學(xué)的關(guān)鍵一招，對教學(xué)實(shí)踐有著至關(guān)重要的指導(dǎo)意義。

1.挖掘教材，找準(zhǔn)契合點(diǎn)

將軍墾文化融入初中語文教學(xué)中，發(fā)揮地方文化資源的作用，教師應(yīng)該深入挖掘教材，拓寬教學(xué)空間，尋找教材與軍墾文化資源的契合點(diǎn)，進(jìn)行多維度分析和解讀。在語文教學(xué)中根據(jù)地域特色因地制宜地選取一些地方文化資源，與教材中有共同主題某一篇目進(jìn)行比較閱讀。新疆建設(shè)兵團(tuán)在六十多年的發(fā)展中，誕生了許多優(yōu)秀的詩人及詩歌作品，最廣為人知的便是艾青與他的詩歌作品，在對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代詩教學(xué)時便可以對其作品進(jìn)行比較閱讀。例如，部編版九年級上冊第一單“活動·探究”中就有艾青詩歌《我愛這土地》的學(xué)習(xí)，因此便可將其與他的軍墾詩歌《年輕的城》做閱讀比較，進(jìn)行文本賞析，分析這兩篇詩歌的所表達(dá)情感的異同，以此來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，提高學(xué)生對教材篇目的文本理解及閱讀遷移的能力。

2.開展實(shí)踐，走進(jìn)生活

在初中語文教學(xué)中，教師往往把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)場所局限于教材和課堂，這樣一來既脫離了實(shí)際生活，還降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。部編版初中語文教材中的“綜合性學(xué)習(xí)”剛好可以打破這一局限，教師可以把課堂帶到現(xiàn)實(shí)生活中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和綜合實(shí)踐能力。教師可以將“軍墾文化”作為主題，借助綜合性學(xué)習(xí)的機(jī)會，走進(jìn)軍墾文化地域，讓學(xué)生去感受新疆的軍墾文化的魅力。例如，部編八年級上冊第六單元的“身邊的文化遺產(chǎn)”語文綜合性學(xué)習(xí)就可以很好的將軍墾文化融入其中。首先，讓學(xué)生查找資料。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)、檔案館等渠道獲得有關(guān)軍墾文化的相關(guān)資料，或者走訪在世的老人，搜集軍墾故事。學(xué)生在搜集資料的過程中可以獲得詳實(shí)的文本、圖片、音頻等資料。其次，整理資料。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，將搜集到的資料進(jìn)行整理、歸類，例如可以分為“軍墾人物英雄”、“軍墾精神”、“軍墾文學(xué)作品”、“軍墾影視作品”等，以此來提高學(xué)生的動手和動腦能力。最后，進(jìn)行主題演講。學(xué)生將各自整理好的資料以幻燈片的形式向同學(xué)們播放展示，并將自己的所思所想與同學(xué)們分享，以此來提升人文素養(yǎng)和綜合能力。

3.依托寫作，融入軍墾文化

語文教學(xué)中要把寫作教學(xué)與生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在寫作與實(shí)踐的相互消融中，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。因此，教師可以通過學(xué)校組織的各種社會實(shí)踐活動，如參觀軍墾博物館、軍墾歷史遺跡等，對學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。例如，在參觀軍墾歷史遺跡時，學(xué)生通過對當(dāng)年兵團(tuán)屯墾戍邊時期的“地窩子群”、“公共婚房”、“蓄水澇壩”等軍墾遺跡的參觀，能使他們想象和體會到當(dāng)時艱苦卓絕的屯墾環(huán)境和屯墾先輩們不畏艱險克服困難的勇氣和決心。回到學(xué)校，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，將自己參觀到的景物，自己的所思所想描寫出來，在鍛煉了自身的寫作能力同時還能被地域文化熏陶陶冶情操。對學(xué)生來說，這不光是一次難忘的經(jīng)歷，更是一次心靈的洗禮。

總之，軍墾文化是優(yōu)秀的地域文化，在語文教學(xué)中融入地域文化是語文學(xué)科的重要任務(wù)。在開發(fā)利用軍墾文化資源的教學(xué)過程中，教師要立足教材，激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文、應(yīng)用語文，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中掌握知識，提高語文素養(yǎng)，充滿愛國情懷。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)版社.2011，21.

[2]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[J].畜牧獸醫(yī)科技信息，2012（03）：14-17.

項(xiàng)目資助：塔里木大學(xué)漢語言品牌專業(yè)項(xiàng)目，編號：220101504

[作者單位：曾祥洪，萬素花（通訊作者）：塔里木大學(xué)人文學(xué)院;郭鵬飛：新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第一中學(xué)]