大學生誠信現狀與對策探析

孫丹 周曉波

摘要：誠實守信是中華民族的傳統美德，是做人之本，立德之源，是大學生道德規范的基本要求。大學生誠信缺失現象，越過了社會的道德底線。我們觀察大學生的學習與生活中的誠信現狀，從學校、家庭、社會與自身分析誠信缺失的原因，把握大學生誠信的重要性，加強自我誠信教育與學校的誠信教育，全力構建誠實守信的社會氛圍，有效解決大學生誠信缺失問題。

關鍵詞：大學生 誠信缺失 誠信教育對策

中圖分類號：G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）14-0140-02

黨的十八大以來，習近平總書記在北京大學師生座談會、中共中央政治局第十三次學習、印度尼西亞國會的演講等國內外多個重要場合都強調過人與人交往在于言而有信，國與國相處講究誠信為本。人無信不可，民無信不立，誠信，是中華民族的傳統美德，亦是我們核心價值觀的要求。當代的大學生，在接受系統教育的同時，也面臨著社會的轉型，經受著各種文化與價值觀的沖擊，誠信觀也面臨著危機，誠信意識淡薄。習近平總書記多次強調先成人，后成才，加強大學生的誠信教育，幫助他們形成誠實守信的正確的價值觀念。

一、大學生的失信現狀

（一）學習中的失信行為

在高校舉行的各類考試中，最常出現作弊現象是偷看、打小抄、互相交頭接耳，更有甚者無視校規校紀，冒險找槍手替考。盡管各高校都在《學生手冊》中對于考試的作弊行為做了明確的處罰規定，在考場安排監考教師與巡考人員，也無法制止作弊行為，部分屢屢作弊成功的學生竟然以此為榮耀。學生圈有一種特別的兼職工作——代課，代寫畢業論文與畢業設計，這種現象非常普遍，甚至沒有人覺得這是錯誤的。

（二）貸款行為中的誠信缺失

近年來，總是在各類新聞中看到，銀行催收畢業大學生助學貸款的報道，有些大學生畢業之后通過注銷原有手機號碼等方式，人間蒸發，逃避還款。國家設置助學貸款的初衷是幫助家庭有經濟困難的大學生順利完成學業，大多數的大學生是誠實守信的，每月按時還款，不信守承諾的人是少數的，但給整個大學學生群體造成了非常惡劣的影響。一種可能是大學生單方面對國家助學貸款存在誤解，認定這是免費的午餐;另一種則是大學生個人品質低下，是老賴式的，根本就不想還錢。眾所周知，誠實是當今社會立足的基本要求，助學貸款是大學生進入社會的第一份信用記錄。貸款的學生應該清楚，人格和信譽才是個人最有價值的資產。

（三）人際交往中的誠信缺失

孔子在《論語》中說“人而無信，不知其可也”，是說生而為人，不講信用是不可以的。[1]虛偽的人際關系首先表現在與人交往時缺乏誠信，表現為人前人后兩副面孔，陽奉陰違，不真誠待人。在互聯網時代，虛擬的網絡交際沖擊了某些學生的人生觀與價值觀，一些學生以虛擬身份，跟隨網絡輿論造謠生事。另外，大學生還沒有步入社會，缺少社會經驗，在面對復雜的社會環境時，也缺少判斷交際對象誠信與否的能力。

二、失信原因分析

當今社會，導致大學生誠信出現問題的因素不是單獨的某一種力量，而是學校、家庭、社會與自身因素的影響。

（一）高校誠信教育與制度不完善

家長把教育交給學校，而學校用成績的優劣來衡量一個學生的優秀與否，從而忽視了學生的道德建設。高校應試教育體制的弊端，是影響學習誠信的潛在因素，使大學生踐行誠信的速度、力度和強度都受到相應影響。各高校忽視學習誠信品德的考察，導致大學生一味追求成績而忽視個體誠信品德的養成。

（二）家庭教育存在誤區

父母是孩子的第一任老師，父母的行為潛移默化地影響了孩子，從小學到高中的成長階段，很多家長的教育都重智輕德，一味地關注孩子的學習成績，很少關注孩子的誠信、義務等良好的道德教育。正是由于這種錯誤的教育方式，導致孩子缺乏正確的誠信價值觀念。

（三）缺失懲罰機制

我國正處在市場經濟的轉型期，國家沒有建立信用管理體系，整個社會的信用體系較為薄弱，特別是個人的信用體系。在現實社會中，人們往往為了獲取更大的利益，而做出許多失信的事情，比如虛假廣告、走私、偷稅漏稅等。同時也讓人產生一種錯覺：善于投機取巧的人才能獲得利益，遵守誠信的人總是吃虧。這些現象蔓延到其他領域，勢必會對大學生的誠信觀念產生不良的影響，這也是誠信缺失的一個客觀因素。

（四）大學生沒有樹立正確的價值觀

學生的實際行為與他們的內心原則是不盡相同的。部分學生是提倡個性，崇尚自我，獨立意識較強，社會責任感相對較弱。他們雖然主觀上承認誠信的重要性，應該以誠實守信的態度與人交往，卻不能用冷靜的心態來區分是非。學生誠信意識與行為不一致，也是大學生缺乏誠信的內在原因。

三、大學生誠信教育的重要性

（一）誠信是大學生進入社會實現全面發展的前提

如今，大學生進入社會參加工作時，用人單位不僅重視學生的個人能力，個人的道德品質也是考查的主要指標。大學是人生學習的重要階段，也是誠信道德素質養成的重要階段。誠信是大學生進入社會的通行證，只有端正態度，講誠信、講道德，誠實做事，才會得到認可，才能承擔社會賦予的責任。

（二）誠信是構建社會主義和諧社會的需要

和諧社會要求人要有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，大學生誠信意識的構建，有助于樹立正確的人生觀和價值觀。和諧社會也要求物質文明、政治文明和精神文明的共同進步。正如馬克思在《資本論》中寫到的，“教育與生產勞動的結合是培養全面發展的人的唯一途徑”[2]，人的全面發展要求堅持遠大的理想與社會主義現代化建設實踐、物質文明與精神文明、人的全面發展與社會的全面發展相統一的原則。大學生是社會主義事業的接班人，良好的誠信觀無疑有利于國家精神文明的建設，從而促進社會主義和諧社會的建設。

四、大學生誠信教育的對策

要充分認識到大學生失信的嚴重性，深入分析造成大學生誠信危機的原因，尋找解決方法，這關乎學校培養的人才能否成為新時代社會主義事業的接班人的大問題。

（一）加強大學生自我誠信教育

從大學生自身來說，應該樹立正確的價值觀，確立正確的奮斗目標，保持自身的誠信，不要被周圍的環境所影響，加強自身的修養;同時也要了解誠信的重要性，嚴格要求自己，做到言必信，行必果。誠信是學生實現人生價值的基石。《中庸》云：“誠者，天之道;誠之者，人之道也。”[3]在歷史和現實中，人們以誠信為準繩來衡量和評估自己的思想和行為。在人際交往中，如果一個人背離了道德標準，那么事業就很難成功，生活的價值就無法成功，更不用說高尚的人格了。

（二）加強學校的誠信教育

1.加強“兩課”教育

“兩課”教育是提高大學生綜合道德素質的有效途徑。學校作為大學生開展誠信教育的主要陣地，我們要從低起點、基本行為抓起。這也是素質教育必不可少的方式。更好地利用“兩課”的課堂時間，引導大學生樹立正確的誠信觀和價值觀。所謂親其師，信其道。蘇格拉底是著名的教育家，他有一個教育方法被稱之為“產婆術”，這個教育方法分為三部，其中的第三步“助產術”講述的就是教師要引導學生自己進行思索，自己得出結論。教師要結合具體的事例對學生誠信教育，提高學生誠信的理論素養。

2.創新教育方法

在新媒體蓬勃發展的局勢下，大學的誠信教育也應該緊跟時代步伐，收集大學生在日常生活、學習中存在的各類違反道德規范的問題，以傳統教育為基礎，運用更多的現代化媒介和手段，定期開展以誠信為主題的班會活動、辯論賽等。貼近學生思想與生活實際，發掘和利用學生中的大事小情，以此為素材，在校園內評選“誠信人物”活動，將學生內化了的誠信意識轉化為行動，全面提高大學生的道德素質，促進大學生的全面發展。

3.建立大學生誠信學籍檔案

無論是社會還是學校，都缺少合理的誠信評估體系。法律制度制裁違法犯罪之人，但是違反道德沒有懲罰制度。應該建立大學生“誠信學籍檔案”，記載大學生從入學到畢業四年的實踐活動、考試情況、助學貸款等信用記錄，用建立誠信檔案的方式，引導學生完善自身的道德品質。

（三）構建誠信社會體系

若想誠信教育取得實質性的效果，僅是學校的教育是不夠的。教育是一種有目的培養人的社會活動，誠信教育應該全民化。荀子《勸學》中說：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”[4]蓬草就算長在麻地里面，不用扶也能直立而生，將白沙混進黑土里，再不能使之變白。

一個集體，應盡力營造一種誠信的文化氛圍，社會進步，經濟發展，誠信道德素質顯得尤為重要。習近平在中共中央政治局第三十七次集體學習時指出：“對突出的誠信缺失問題，既要抓緊建立覆蓋全社會的征信系統，又要完善守法誠信褒獎機制和違法失信懲戒機制，使人不敢失信、不能失信。對見利忘義、制假售假的違法行為，要加大執法力度，讓敗德違法者受到懲戒。”為了使誠信深入人心，要努力提高全民族的誠信觀念，使人民在生活中將誠信作為基本的準則，提高全民族的誠信意識，讓誠實守信真正意義上成為與大多數人共同遵守的行為準則。

五、結語

學而無信則不才，人而無信則不立，國而無信則不強。誠信不僅是個人的品行，更是社會人肩負的責任;誠信是一種社會道義，更是一種應該遵循的基本準則;它賦予我們一種聲譽，也是一種社會資源，是一種寶貴的無形資產。大學生的誠信教育不是一蹴而就的，教師要發揮正確的引導作用，引導大學生樹立正確的誠信觀，提高社會誠信氛圍，將大學生培養為具有誠信的高素質人才。

參考文獻：

[1]楊伯峻.論語譯注[M].北京： 中華書局，2006.

[2]馬克思.資本論[M].北京：人民出版社，2004：1.

[3]南懷瑾.話說中庸[M].北京：東方出版社，2015.

[4]方勇，李波.荀子[M].北京：中華書局，2011.

[5]王淑芹.大學生誠信倫理研究[M].北京：人民出版社，2012.

[6]蔣篤君.創新大學生誠信教育的探索[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2013（4）：27-29.

責任編輯：楊國棟