陌生化理論在《天之驕女》中的應用

鄒純

摘要：當代杰出英國女作家卡麗爾·丘吉爾的戲劇創作，深受布萊希特戲劇理念的影響，其代表作《天之驕女》運用布萊希特提倡的“陌生化”手法，分別采取史詩式敘事、事前出場順序的非線性安排和角色重疊，創造陌生化的間離效果。角色重疊是該戲劇的一大亮點，即同一演員以不同的角色身份出現多次。該劇共15位女性，但是角色重疊后，演員只有7位，除了女主馬琳，其他的演員均分飾好幾個角色。在此基礎上，將角色分為7組，分別從人物的性格、身份、命運等方面來探討角色的共同點及其關系的成因。

關鍵詞：《天之驕女》 陌生化 角色重疊 人物命運探究

中圖分類號：I561? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）14-0101-03

卡麗爾·丘吉爾（Caryl Churchill）是英國當代劇壇最杰出的女劇作家之一。《天之驕女》于1979年撒切爾當選英國首相時問世，當時女權主義運動的成功使女性得到了更高的收入和權位，丘吉爾由此創做了三幕戲——“天之驕女”。

戲劇的第一幕是剛剛被提升為“天之驕女”職業介紹所常務董事的女強人馬琳，在飯店等候她的朋友前來為她慶賀。丘吉爾采用超現實主義的創作手法，跨越時空界限，勾勒出這位當代成功女士的孤獨處境，并沒有現實生活中的朋友來為她慶賀，有的是從歷史、文學和藝術中走出來的女性“朋友”。她們是13世紀侍奉日本天皇的宮妓尼鳩;19世紀周游世界的蘇格蘭女旅行家伊莎貝爾·波德;女扮男裝贏得教皇身份的瓊;布魯格爾畫中攻打地獄的妲·格蕾特;還有源于薄伽丘《十日談》中對丈夫恭敬從命的克麗西德。這幾位女子在席間談論著自己非同尋常的人生經歷，但當她們意識到自己在求生存和求成功的斗爭中所付出的是常人難以想象的代價、所喪失的是作為女性的尊嚴時，歡樂變成了痛苦。戲劇的后兩幕，荒誕回歸現實。馬琳的高級辦公室與喬伊斯在鄉下簡陋的屋舍并置，給觀眾視覺沖擊的同時，馬琳在鄉下有一個私生女安琪并交由姐姐照料的事實浮出水面;最后一幕發生在一年前喬伊斯鄉下的廚房中，通過喬伊斯與馬琳的爭吵，觀眾才漸漸明白馬琳所謂的成功其實是在逃避自己作為女兒、妻子、母親的女性角色，依靠對同性和異性的壓迫所獲得的。

一、陌生化理論概述

《布萊希特論戲劇》中提到，對一個事件或一個人物的陌生化，就是把事件或人物那些不言自明的、為人熟知的、一目了然的東西剝去，使人對之產生驚訝和好奇心。托多洛夫說：“陌生化效果就是要改變我們要讓人理解并希望引起別人注意的事物，使日常熟悉的、俯拾皆是的事物成為一種特殊的奇特的意料之外的事物。”[1]63

陌生化不斷破壞人們的“常備反應”，使人們從遲鈍麻木中驚醒過來，重新調整心理定式，以一種新奇的眼光，去感受對象的生動性和豐富性。“天之驕女”以史詩式敘事，將歷史與當代、現實與虛擬結合，將觀眾所熟知的“餐桌聚會”變得不那么“熟悉”;第三幕發生于第一幕和第二幕之前，非線性時間順序安排也讓觀眾攢足了好奇心;角色重疊后其人物命運、性格等實際上暗存聯系。

二、角色重疊后各角色的性格、身份及命運探究

“天之驕女”于1982年8月28日在倫敦皇家劇院首演。將人物分為7組，每組人物均由同一個演員扮演。

1.馬琳

馬琳是現代社會中的成功女性，她工作嚴謹、決策果斷，卻遠離親人朋友。她眼里只有工作帶給她的地位和安全感。婦女解放運動在整個20世紀70年代的英國非常活躍，而它的延展則是女權主義思潮。在兩者的推動下，英國國會陸續通過了一系列保護婦女權益的法律條文。大眾輿論將女性如何兼顧家庭與事業推向頂峰。想要在社會上擁有一席之地的馬琳只能以犧牲家庭甚至放棄親人來達到自己事業的成功。她六年沒有回過家，生下私生女安琪交給姐姐撫養，卻指責姐姐，“你那么迅速地把我的孩子占為己有”[3]82。自己卻逃避作為女兒、妻子、母親的角色，也沒有絲毫內疚和歉意。

馬琳和姐姐從小生活的家庭環境：父親酗酒，母親軟弱。然而馬琳從小就很聰明，向往成為女強人。馬琳對待父親的態度是厭惡的，對母親沒有絲毫同情。在與喬伊斯對話中，馬琳說道：“她嫁了個混蛋。她忍饑挨餓是因為他把錢都喝酒喝光了，他還總打她。”[3]84

馬琳的母親是底層勞工階級的代表，既沒有能力反抗社會，也沒有反抗夫權的意識。與母親的軟弱不同，馬琳沒有受到生活環境的影響，是一只長著金羽毛的“金絲雀”，具有獨立的人格和聰明的頭腦。經歷了很多磨難和艱辛才成為獨立女性。

2.伊莎貝爾·波德、喬伊斯、基德夫人

伊莎貝爾·波德是19世紀周游世界的蘇格蘭女旅行家，她是一位十分遵從父命的女子，“我嘗試去做我父親想讓我做的事情……我也嘗試成為一個牧師的女兒，學習針線、音樂、慈善計劃……但我覺得我更適合做手工、烹飪、縫補還有騎馬”[3]5。很顯然她深受時代影響及自己家庭的熏陶，覺得女性就是應該如此。伊莎貝爾的反抗在于她盡力取悅自己。“從澳大利亞到桑威奇島時，我愛上了那里的海。雖然房間里有老鼠，食物里有螞蟻，但是我感覺自己來到了一個新世界。每天早晨我都開心地醒來，再也沒有任何事情使我煩惱。沒有緊張，也不用在意穿著。”由此她決定繼續周游世界。在19世紀，鮮有女性能夠周游世界，但是伊莎貝爾做到了。

喬伊斯是馬琳的姐姐，雖與馬琳生長在同一環境下，但是性格、人生觀與馬琳完全不同。喬伊斯更加屈服于現實，她認為她們悲慘的生活是外界社會的壓力與不合理的政策所致。盡管父親酗酒，但她仍然找到了為父親開脫的理由：“他過的又是什么日子啊，整天像牲口一樣在地里干活，為什么他就不該喝點酒呢？”[3]140她認為父親母親跟她是一類人，值得被同情;另一方面受社會的壓迫，認為女性只能順從，甚至沒有任何想幫媽媽逃脫“垃圾”般生活的意識。喬伊斯的反抗精神體現在丈夫離家后沒有任何經濟來源時，她同時做著四份清潔工作來維持自己和安琪的生活。從來不向生活低頭，也沒有自暴自棄或者自怨自艾，而是拼命咬著牙堅持下來。

基德夫人是霍華德的妻子，三個孩子的母親。為了不甘心丈夫在一個女人手下工作而使丈夫蒙羞，瞞著丈夫偷偷來到馬琳的工作室懇求其將經理的位置讓給丈夫，且不許丈夫知道，因為丈夫是一個“驕傲”的人。“他非常受傷。他三天都沒睡覺了，我也沒睡……因為他是個男人。他要養家，還有三個孩子。”[3]98基德夫人已經完全被夫權所壓倒，她認為女性是男性的附屬品，就該為其犧牲和奉獻，默默地做一個好妻子;且認為馬琳這樣工作的女性是“不正常的，以后不會幸福”。基德夫人瞞著丈夫來到馬琳的工作室與瑪琳理論一番，說明她具有為自己爭取的精神。

3.尼鳩、溫

尼鳩是13世紀侍奉日本天皇的宮妓。她從小就被其父訓練如此，人生目標是博得天皇的寵愛。“我屬于他，我從小就知道我被養大的目的是什么。日復一日地期盼和等待他的到來實在令人傷心。”[3]4尼鳩是受父權、夫權、皇權壓迫最嚴重的一位女性，以至于她自認為是一件商品，從未追尋身份認同感。在這樣的壓迫下，尼鳩卻熱衷于漂亮的真絲裙子，這種小女人情結是殘酷世界里僅存的一絲溫暖，是她內心向往美好事物的反映。

溫是一位聰穎、有智慧且工作能力超群的現代女性，但是她甘愿成為別人婚姻的插足者。“我不得不躺在車的后面，以免鄰居看到我進去他家里。”[3]72溫不尋求身份認同感，即不在乎自己的身份是否被大眾接受，而原因是要努力工作，不甘心放棄出色的自己，不因為“軟弱”而結婚。溫癡迷于院子里嬌艷的玫瑰花，使“天之驕女”這個主題更加靠近現實，貼近生活。

4.妲·格蕾特、安琪

妲·格蕾特是布魯格爾畫中攻打地獄的典型代表人物。她在席間很少談話，偶爾會對別人的遭遇進行評價。她是來自鄉村的一位農婦，村莊受到西班牙軍隊的攻擊，接連喪子。“我們都有失去親人的經歷。我的大兒子被車輪碾死。尸體被鳥兒吃掉了。我的小女兒被一個士兵用劍穿透。我幾乎快瘋了。我恨這些雜種。”[3]43妲·格蕾特在飽受欺凌、接連喪子后終于覺醒。“我說，‘來吧！我們一起去惡魔的窩里，把那些雜種都殺光。然后她們全出來了，無論是在做飯還是在洗碗，有的還穿著圍裙。”[3]43然而她們的力量遠遠是不夠的。沒有詳細的攻占策略，地獄環境惡劣，對手也十分強大。妲·格蕾特是下層女性中最具有反抗精神的，卻由于自身的種種限制，反抗十分有限。

安琪是馬琳的私生女，作為喬伊斯的女兒養在鄉下。喬伊斯和丈夫分居多年，安琪沒有享受過父親的疼愛。在喬伊斯眼中，安琪很愚鈍、學習也不夠刻苦努力。“她從來沒想過該干什么，在她腦子里她從來沒思考過這個事。”[3]112喬伊斯屬于下層貧苦人民，決定了安琪的未來是艱難的、困苦的。但是安琪十分崇拜馬琳，希望能跟馬琳姨母一樣在高級辦公室里工作。她的反叛精神在于不甘心一直生活在鄉下，想要做出改變，因此才瞞著喬伊斯獨自坐火車來找馬琳。但是她沒有在辦公室工作的本領，“我什么也不會。打字我不擅長，那些字母總是跳來跳去的”[3]101。

5.瓊、露易絲

瓊是9世紀的一位女性，鮮有女性在9世紀為了追求知識而女扮男裝，甚至女性受教育都很少見。而瓊為了追求自我價值，不惜犯禁，身份一旦被識破，處境就相當危險，“我決定繼續偽裝成男子。我也習慣了。我想用一生來學習知識。你知道我為什么去羅馬嗎？因為意大利人不留胡須。”[3]17瓊對知識的渴求超過了一切。“在我生命中，除了學習知識，其他都不重要。我的心被追求真理的欲望所填滿。”[3]18

露易絲雖然在原來的工作崗位上建樹頗豐，不僅建立了自己的部門、培養了一批又一批新人，而且屬于高收入群體，但是她自身的價值未得到體現。“沒有人注意到我，甚至犯錯誤也不會有人注意我，大家都認為我把工作做好是理所應當的。我離開公司他們就會注意到我了，他們會給我更高的薪水。但是我會拒絕。”[3]81露易絲在46歲的年紀仍然想著要追求自我價值實在可貴，她認為工資多少無所謂，但是一定要得到別人的肯定，自我價值一定要實現。

6.克麗西德、奈爾、珍妮

克麗西德是薄伽丘筆下的順從的妻子，無論丈夫提多么無理的要求，她都會選擇聽從。在克麗西德眼里，女性成婚以后，無論丈夫身份貴賤，必須無條件服從丈夫。“沃爾特不相信我深愛著他，他也不相信我會一直順從他，他要用很多方法來檢測我。”[3]39在14世紀，女性的地位非常低下，是男性的附屬品，克麗西德的觀念顯然在當時是被大家所認可的，因此才會堅定地服從丈夫而丟失了自己的人格。

丘吉爾對奈爾的筆墨并不多，從她與同事的對話中可以得知她是一位追求者眾多的女性，她不愿意結婚是想在事業上繼續有所建樹。奈爾雖然未婚，她身上體現的服從性卻很明顯。“德里克又向我求婚了。我告訴他了我不會做家庭主婦的，如果我選擇成為家庭主婦，我也是一位主婦中的佼佼者。”[3]70如果說奈爾能成為主婦中的佼佼者的話，她必定也是一位溫柔賢淑的好妻子，符合大眾對女性的定位，也契合奈爾對自己的希冀。

珍妮是一位來“天之驕女”工作室咨詢換工作崗位的女性。“我想要賺更多的錢。為了我的嫁妝做打算。”[3]75但是當馬琳問起其是否愿意接受出差類工作時，珍妮卻模棱兩可，“我喜歡就在倫敦的工作，我想跟未婚夫在一起……”[3]78珍妮是準備走入婚姻的，對未來的打算充滿服從性，她雖然喜歡出差，但是因為未婚夫而選擇放棄。可見未婚夫必定希望珍妮更多地為家庭奉獻，扮演好賢妻良母的角色。

7.姬特、秀娜

姬特12歲，對未來充滿向往。喬伊斯問起姬特未來想干什么，姬特道，“我想當物理學家，研究原子能。我很聰明。”[3]61作為鄉村的小孩，姬特仍保持自己的夢想是很難得的，其未來也一定很廣闊。從這里也可以看出來當時女性獨立解放意識很高。

秀娜想通過“天之驕女”換工作。喜歡開車，喜歡出差，雖對自己的未來規劃尚不明確，但是她的桀驁不馴也是對未來充滿信心的表現。“我開車的時候做推銷，打六個電話，四個都可以成功。”[3]95她善于與客戶相處，也不怕勞累辛苦，是新時代女性的代表。

三、結語

天之驕女是各種各樣的。冷漠逃避、視工作如命、沒有家庭溫暖的馬琳;在父權、夫權制下順從但又具有謹小慎微的反抗精神的伊莎貝爾、喬伊斯和基德夫人;甘心作為妾室、未尋求身份認同但具有“小女人”情節的尼鳩和溫;出身貧苦、敢于反抗但是能力卻不足的妲·格蕾特和安琪;追求自身價值的瓊和露易絲;未婚、備婚和已婚的順從好妻子們——奈爾、珍妮和克麗西德;涉世未深、未經生活打磨但具有小夢想和大未來的新時代女性——姬特和秀娜。卡麗爾·丘吉爾的本意是想表達當代女性在家庭和事業面前抉擇的艱難，不得不舍棄一些最重要的東西。運用陌生化理論，角色重疊使該劇本的可讀性大大增強，不僅使女性的人物形象更加鮮活，而且也有助于讀者考量和反思。

參考文獻：

[1]布萊希特研究[M].北京：中國社會科學出版社，1984.

[2]秦文.凱麗爾·丘吉爾：英國當代劇壇的女先鋒[J].外國文學動態，2006.

[3]Churchill，Caryl.Top Girls.eds.Naismith，Bill，and Nick Worrall[M].London：Muthuen Drama，1991.

責任編輯：楊國棟