一個在場批評家的秉性和“脾氣”

洪治綱經(jīng)常被稱為先鋒文學批評家。這應該源于他影響廣泛的專著《守望先鋒——兼論中國當代先鋒文學的發(fā)展》《啟蒙意識與先鋒文學的遺產》《失位的悲哀：面對九十年代的先鋒文學》《先鋒精神的重鑄與還原》，以及從2000年開始在《小說評論》連續(xù)兩年開設“先鋒文學聚焦”專欄有關。毋庸置疑，洪治綱確實是一位研究先鋒文學的專家。但是，研究先鋒文學的批評家不止洪治綱一個人，比他更早研究先鋒文學的批評家有很多。因此，在我看來，作為批評家的洪治綱，更值得我們注意的，是他作為在場批評家的批評實踐，或者說是他在批評實踐中彰顯出的批評個性。用北方話說，這是一個“有脾氣”的人，一個“執(zhí)拗”的人，或者說，這是一個不那么好“通融”的人，更直接的說法，他是文學批評領域中的“反對派”。這些詞放在一個人身上，是這個人的性格，放在一個批評家身上，就是他的批評個性。洪治綱的批評個性就是他的質疑精神和批評性。當下文學批評經(jīng)常被詬病的原因，是因為批評過于甜蜜。我曾批評這種“甜蜜”現(xiàn)象：文學界內外對文學批評議論紛紛甚至不滿或怨恨由來已久，說明我們的文學批評顯然存在著問題。我們在整體肯定文學批評進步發(fā)展的同時，更有必要找出文學批評的問題出在哪里。在我看來，文學批評本身最大的問題就在于它整體的“甜蜜性”。當然，我們也有一些“尖銳”的不同聲音，但這些聲音總是隱含著某種個人意氣和個人情感因素，不能以理服人。……