志愿服務對新時代中醫藥院校大學生健康人格塑造的作用研究

翟從永 齊亞軍 項銀霞

摘 要：中醫藥院校大學生立足于所學專業開展志愿服務，已經成為新時代社會上一道亮麗的風景線。志愿服務是“助人”和“自助”的有效結合。中醫藥院校大學生開展中醫藥特色志愿服務活動不僅能幫助頸椎腰腿痛群眾及時緩解疾病困擾，傳播中醫藥養生知識，更能夠加強志愿精神的培養，促進對自我的認識，加快形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在幫助他人過程中提升自我，塑造健康人格。

關鍵詞：志愿服務;新時代;中醫藥院校大學生;人格塑造

“人格”，主要是指人所具有的與他人相區別的獨特而穩定的思維方式和行為風格。人格是人類獨有的、由先天獲得的遺傳素質與后天環境相互作用而形成的、能代表人類靈魂本質及個性特點的性格、氣質、品德以及由此形成的尊嚴、魅力。健康的人格不僅對個體本身的認知和行為很關鍵，而且對于個體周身事物也會產生積極反饋作用。人的人格在少年時期就已基本形成，其后隨著成長，受個人心理和外界環境因素的影響而不斷補充和變化。“大學階段是一個人人生的重要時期，此后人格發展的許多問題都不同程度地取決于這一時期的發展狀況。 因此，這一階段對大學生健康成長具有十分重要的意義。”[1]

志愿服務最初起源于西方國家慈善性服務，20世紀后期我國志愿服務如雨后春筍般迅猛發展。“奉獻、有愛、互助、進步”的志愿精神吸引了很多大學生志愿者加入，尤其是具有鮮明專業特色的高校志愿者。

高校大學生利用課余時間組織開展志愿服務，不僅可以在志愿服務中踐行 “奉獻、有愛、互助、進步”的志愿精神，更可以在這個過程中培養自身勇于擔當的個人責任感、救危濟困的同情心，同時也是集體主義教育、誠信教育、感恩教育的體現。中醫藥院校大學生組織開展志愿服務活動對于他們健康人格塑造的作用主要體現在三個方面：在志愿服務活動中正確認識自我、在志愿服務活動中認真規劃自我、在志愿服務活動中及時提升自我。

一、 在志愿服務活動中正確認識自我

經過“千軍萬馬獨木橋”高考洗禮后，邁入中醫藥院校大學校門，學生對新事物的好奇與熱情很快就會被對陌生環境的不適應、對未知未來的迷茫所代替。很多大學生因為卸下高中繁重的學業，按部就班的生活節奏被突然打破而不知所措，以致失去自我。要走出這一困境，第一步就是要正確認識自我。“只有對自我認識比較恰當才能進行自控，才能充分了解自身人格狀況。”[2]

參加志愿服務活動是幫助中醫藥院校大學生正確認識自我的有效方法。一方面，大學課程與初高中課程相比，少了很多，課余時間相對比較充裕。利用課余時間，立足于中醫專業知識，組織開展志愿服務，不僅有利于理論與實踐結合，學以致用，而且也是預防學生迷失自我的一個很好舉措。大學階段，是大學生處于身心發展和自我意識由分化、矛盾逐漸走向統一的特殊時期、也是他們自身人格不斷發展、成熟的重要時期[3-4]，大學階段大學生價值的判斷與選擇，關系到其今后整體發展和人格魅力，所以大學生應當把握好這一階段，正確認識自我，完善自我人格。

另一方面，志愿服務活動為中醫藥院校大學生認識自我提供世界觀、人生觀、價值觀的參考。大學校園，雖然在環境、設施、功能等方面比初高中豐富、齊全，但它并不等同于復雜的社會，只是一個小社會，所以學生若只是在校園里，所學到的知識還遠遠不夠。只處在單一校園環境里，大學生很難認識到自身人格方面的不足。然而，大學生組織參加社會志愿服務活動，在活動過程中，學生可以接觸到來自不同年齡、不同團體、不同工種的人群，他們會在社會實踐活動中，通過與其他社會個體的交流互動，認識到自身能力的欠缺，進而做出對世界、對自我新的安排。

將自己置身于社會人的方式，能讓大學生很快彌補從高中進入大學的心理落差，擺脫迷茫、無措的心理狀態，幫助大學生正確認識自我;同時也為規劃自我奠定基礎。

二、 在志愿服務活動中認真規劃自我

單獨認識自我的優勢和不足，還不能打破迷失自我的僵局。唯有在認識自我之后，對自我的規劃和定位才是判斷是否已經解決困境的依據。不破不立，破而后立”，就是要在認識到自身能力和性格的不足后，重新審視和規劃自我，拋棄以往人格上的“功利”、“享樂”等思想，彌補或者重塑健康人格。

我校志愿服務團體華佗愛心社有這樣一個社員，考入大學，加入社團后，從來沒參加活動，宿舍同學去參加社會志愿活動，她在宿舍看韓劇，打游戲。有一天，宿舍同學說“我們今天去安徽醫科大學第二附屬醫院看望白血病兒童，今天宿舍網絡太卡了，你要不要和我們一起去看看？”。在宿舍室友的勸說下，這位女生選擇了一同前往。當到醫院里看到病房里的白血病兒童時，她深受震撼。白血病是一種什么疾病，醫學生非常清楚，而這些兒童們沒有被疾病天天打針吃藥打倒，當哥哥姐姐們同他們玩游戲，說故事時，無邪的笑聲一陣一陣。活動結束后，有一位兒童堅持要走出病房，送哥哥姐姐去坐電梯，作為醫學生，非常清楚電梯外公共空間空氣不好，白血病兒童盡量減少到這種地方停留。在電梯門關上的那一刻，很多同學都哭了，這位女生也不例外。從此以后，她很少一人在宿舍看電視打游戲，而是積極參加各項公益活動，為了能和白血病孩子們玩得更和諧，她把一頭長發剪掉，換成了光頭造型，平時帶帽子，到醫院和白血病兒童玩時，就拿掉帽子。她從一開始不屑參加志愿活動，到后期主動參加，并想著如何才可以更好地幫助需要幫助的人。

我校志愿服務團體華佗愛心社還有一個品牌活動，就是“愛心圍脖”，每年10月份，大學生自己購買毛線、針，自己織圍巾，給貧困偏遠地區的孩子們郵寄過去。一開始，提到手織圍巾，很多90后的同學們反映很少見到，不會，但當聽完學長學姐分享手織圍巾經歷和貧困偏遠地區的孩子們收到圍巾的喜悅狀態后，很多同學決定嘗試，其中還有很多男生。有些男生為了拓展活動效果，從網上看視頻學會手織圍巾，然后每天中午在食堂門口搭臺，現場演示手織圍巾，獻愛心。往返于食堂的同學一開始很好奇，停留于臺前拍視頻，但當拍完視頻，了解活動目的后，也積極報名參與到活動中，這就是志愿服務活動的力量，讓從一開始的好奇，到后期主動了解和參與。

青年志愿者服務春運“暖冬行動”是合肥一項品牌志愿活動，2013年春運時，我校一名志愿者在車站碰見一位阿姨手牽著一個4歲多的小女孩。阿姨突然暈倒，經過測脈搏、聽診等常規檢查后，考慮低血糖引起，于是志愿者給她喂了一個糖果，喝了點水。阿姨面色明顯好轉，很快蘇醒過來。但小女孩一句“謝謝哥哥，我長大以后也要當志愿者。”讓志愿者聽后非常震驚和感動，感覺自己做的事情非常有意義，任何一件小事情可能意味著一種公益理念的傳承。

從以上事例可以看出，在志愿服務過程中，大學生可以逐漸形成對志愿服務的價值判斷，進而轉化為志愿服務價值觀。志愿服務價值觀“是服務主體對于自身參與活動的評價和看法，是志愿行為方式和交往準則的觀念化”[5-6]。這種觀念化的價值觀的建立，培育了大學生的個性意識、主體意識、責任意識和榮譽意識，使個性得以充分發展，人格魅力得以提升。“正確的世界觀、人生觀和價值觀是在實踐中形成的，而志愿服務這一良好的社會實踐平臺，對于中醫藥院校大學生認真規劃自我起到了良好的指導作用。

三、在志愿服務活動中及時提升自我

在我國，志愿服務是一種“志愿者出于自愿意志，秉承以自己的知識、技能、體能與財富等貢獻社會的宗旨，不為物質報酬，基于良知、信念和責任，志為社會和他人提供服務和幫助”的社會活動[7-8]，這是對志愿服務的一種肯定和贊揚，同時也是對志愿者的嚴格要求——參與志愿服務首先要提升自身在思想認識、知識、技能、體能等各個方面的水平。

通過志愿服務活動，大學生的觀察力、記憶力、思維力、注意力和想象力可以得到鍛煉;社會適應能力、團結協作能力可以得以提高。同時志愿服務活動中，志愿服務精神的培養，為參與者人格升華提供了強大的精神動力;志愿服務精神的氛圍，具有很強的感染力和影響力，使服務主體形成一種積極進取的精神。

黨的十九大報告專門用一段論述青年工作，強調“青年興則國家興，青年強則國家強”、“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”，這一重要論述，充分體現了黨中央和習近平總書記對青年一代的高度重視、親切關懷和殷切期望。大學生作為青年群體中重要的群體，在大學里，除了提升自身專業知識和技能外，健康人格的塑造亦尤為關鍵。

近年來的實踐證明，志愿服務已經成為新時期新階段公民道德建設的有效載體，同時也是青年大學生修身成才的重要手段。青年大學生通過組織參與志愿服務，了解了國情，塑造了人格，有效地提高了中醫藥院校大學生思想政治教育的時效性。在志愿服務過程中，青年大學生接觸社會、了解社會、服務社會，青年大學生的社會化進程也會得到有效促進。

習近平總書記強調指出，中醫藥是我們的國寶，飽含中華優秀傳統文化，是文化走出去的一支重要力量，多年來為發展國家間友好合作關系、造福各國人民作出了重要貢獻;中醫藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。習近平總書記在講話中，經常運用中醫藥理論觀點闡述治國理政方針，他對中醫藥理論和文化精髓的深刻把握，對中醫藥科學性的高度肯定，對中醫藥未來貢獻的期望和預見，充分體現了對中醫藥工作的高度關心和重視。

因此中醫藥院校應積極思考和創新工作方式，不斷推進學校青年大學生志愿服務工作的持續、健康、穩步發展，通過“中醫中藥基層行”志愿服務活動的開展，讓廣大人民群眾在接受中醫藥志愿服務中，也進一步了解中醫、認識中醫、相信中醫、熱愛中醫，讓中醫藥惠及千家萬戶，為大眾健康服務;同時進一步增強中醫學生的神圣使命感，堅定中醫信念、弘揚中醫精神，塑造健康人格。

[參考文獻]

[1]曹中秋，張晨陽，王婕.大學生人格障礙成因分析[J].河南理工大學學報（ 社會科學版），2020，37（7）：93-98.

[2]陳靜.大學生人格培育的對策和途徑探索[J].黑龍江教育學院學報，2018，21（1）：94-96.

[3]朱紅艷.大學生健康人格及培育路徑研究[J].思想理論教育導刊，2015， （10）：113-116.

[4]劉川生.用社會主義核心價值觀塑造大學生健康人格[J].中國高等教育，2015，（11）：20-23.

[5]伍廉松.論高校志愿服務的實踐育人功能及其促進策略[J].學校黨建與思想教育，2018，（8）：85-86.

[6]王貴葵，馬超升.高校社團參與社區志愿服務的價值取向研究[J].新西部，2017，（31）：132-133.

[7]黃巧榮.大學生志愿精神的培育與弘揚[J].當代青年研究，2012（3）：50.

[8]譚建光.改革開放以來我國志愿服務的發展歷程[J].社會治理，2018，（7）：24-36.

基金項目：本文系安徽省教育科學研究項目“‘微時代青少年社會主義核心價值觀培育路徑研究”（課題編號：JK18018）;安徽中醫藥大學人文社科基金一般項目“中醫藥大學生革命精神傳承研究”（課題編號2019RWYB02）階段性成果。

（作者單位：安徽中醫藥大學，安徽 合肥 230001）